Террористическая организация «Исламское государство» (запрещена в России) взяла на себя ответственность за теракт в «Крокусе». — Чаще всего террористы устраивают взрывы во Франция. Хотя ресурсы «Исламского государства» (ИГ, запрещенная в РФ террористическая организация) сообщили о своей ответственности за массовое убийство людей в «Крокус Сити Холле», высказываются и другие предположения о том, кто мог организовать теракт.
Навигация по записи
Ответственность за двойной теракт в Багдаде уже взяла на себя запрещенная в РФ и ряде других государств террористическая организация «Исламское государство»* (ИГ, ИГИЛ). Например когда происходит террористический акт совершенный не мусульманином, то в первую очередь весь мир уже уверен что это сделали мусульмане. «Когда появилась новость о теракте в театре, западные правительства опасались, что Путин обвинит в произошедшем Киев, чтобы оправдать ещё более жестокие нападения на Украину и вдобавок организовать всеобщую мобилизацию в России.
Как вербуют в террористы
- Что еще почитать
- Почему большинство террористов мусульмане?Не просто большинство, а подавляющее большинство. |
- Что еще почитать
- Почему исламисты атаковали Россию
- "Самый кровавый месяц": как Рамадан стал детонатором террора
- Легкий путь
Эксперт Андрей Серенко: «В ИГИЛ*е сейчас говорят по-русски»
А это в Конго, Судане или Сомали уже большое дело. На фоне общего африканского хаоса крайний исламизм находит сторонников даже в регионах, населенных немусульманами. ИГ, «Аль-Каида» и им подобные предлагают местной босоте простую и ясную картину мира, обозначают врагов и разрешают любые бесчинства. В отличие от обычных бандитов ИГ и схожие группировки не просто грабят и убивают, а делают это якобы ради великой цели. И для того чтобы вступить в их ряды, какому-нибудь угандийскому парню достаточно произнести формулу принятия ислама, о котором он раньше мог вообще не знать. Как бороться с этой бедой, непонятно.
Иностранная военная помощь не достигает успеха, и яркий тому пример — участие Франции в борьбе с исламистами в странах Сахеля. Что неудивительно: европейцы стреляют в террористов, раздают еду и лекарства, но никак не влияют на социальные структуры. Не помогают и инвестиции, которых пришло немало, например, в Судан, Эфиопию и тот же Мозамбик: современные предприятия, построенные европейцами или китайцами, — островки в море нищеты и архаики. Чтобы Африка не впала в состояние полной анархии, необходимы структурные реформы. Но на данный момент ни «золотой миллиард», ни Китай крупнейший инвестор на континенте , ни сами африканские страны не предлагают рецептов такой модернизации.
Этим все же придется заниматься, и лучше раньше, чем позже. И моделями, на которые можно ориентироваться, станут те африканские страны, которые уже добились определенных успехов, такие, например, как Ботсвана, в какой-то степени Кения и Намибия. Здесь удалось синтезировать традиционные общественные структуры и европейские заимствования, пусть и частично, что привело к формированию более-менее дееспособных государств.
Это злодеяние может быть лишь звеном в целой серии попыток тех, кто с 2014 года воюет с нашей страной руками неонацистского киевского режима", — подчеркнул он. Также нужно ответить на вопрос, почему террористы после совершения преступления пытались уйти на Украину и кто их там ждал, добавил президент. По актуальным данным, 137 человек погибло на месте теракта, двое скончались в больницах.
Ранения и травмы различной степени тяжести получили 182 человека.
Было убито 2 министра, 33 губернатора, 16 градоначальников, 7 адмиралов и генералов, 26 агентов полиции. Убийство Вячеслава фон Плеве. В Российской империи с 1901 по 1911 жертвами террора стали около 17 тысяч человек. Красный террор Большевики в своем стремлении к удержанию власти буквально утопили Россию в крови. Вот что пишет вождь большевиков В. Ленин: Только сегодня мы услыхали в ЦК, что в Питере рабочие хотели ответить на убийство Володарского массовым террором и что вы … удержали.
Протестую решительно! Мы компрометируем себя: грозим даже в резолюциях Совдепа массовым террором, а когда до дела, тормозим революционную инициативу масс, вполне правильную. Это невозможно! Террористы будут считать нас тряпками. Время архивоенное. Надо поощрять энергию и массовидность террора против контрреволюционеров… Вот еще интересные строки из указания Ленина в Пензенский губисполком от 9 августа 18 года Необходимо произвести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города 64 О зверствах большевиков подробнее можно прочитать в статье Википедии " Красный террор ". Репрессии тридцатых годов также можно считать продолжением красного террора.
Думаю у большинства кто читает эти строки найдется родственник который пострадал в ходе тех репрессий.
Рахмон, подчеркнув, что «эти действия разрабатываются заинтересованными группами и специальными службами в некоторых странах», и осуществляются они с целью «опорочить таджикский народ и таджикское государство». В прошлом и начале текущего года граждане Таджикистана, по данным открытых источников, подозревались в участии в нескольких терактах на территории стран Ближнего и Среднего Востока. Так, в январе информагентство Tansim со ссылкой на Министерство разведки Ирана сообщило, что один из двух террористов-смертников, устроивших взрывы на дороге к кладбищу в иранском городе Кермане, являлся гражданином Таджикистана. Теракт произошел 3 января в день памяти известного иранского военачальника, бывшего командующего спецподразделением "аль-Кудс" Корпуса стражей Исламской революции генерала Касема Сулеймани, погибшего 3 января 2020 года в Багдаде после авиаудара американской авиации. В результате теракта погибли 89 и были ранены почти 300 человек. Всего по этому делу было арестовано 35 человек. Кроме того, несколько причастных к совершению этих терактов, по сведениям министерства разведки Ирана, были выявлены за его границами. В сентябре 2023 г. Причем это было уже второе нападение на ту же самую мечеть с участием граждан Таджикистана.
Первое нападение состоялось 27 октября 2022 г. Во время этого теракта погибли 13 паломников, 27 получили ранения. Его основным фигурантом был 23-летний гражданин Таджикистана Комрон Субхон, который умер в больнице через несколько дней от полученных во время ареста ранений. По данным таджикских СМИ, ранее он находился на заработках в России. Всего по этому делу были задержаны 26 человек, которые являются гражданами Азербайджана, Таджикистана и Афганистана. Внутри Ирана координатором действий террористов был гражданин Азербайджана.
Причины исламского терроризма
- В Турции рассказали, зачем США устроили теракт в Москве - Ореанда-Новости
- ИГИЛ выступила с заявлением в связи с терактом в "Крокусе"
- Крупнейшие теракты исламистской группировки "Аш-Шабаб". Хронология - ТАСС
- Таджикские власти тревожит рост числа терактов с участием их граждан - Ритм Евразии
- Легкий путь
Совершили их все мусульмане, только никто из них не представляет «настоящий» ислам.
Благодаря неравенству у вербовщиков появилась эта тропинка, по которой они и вербуют мигрантов в России, — пояснил Дмитрий Бридже. Мнения экспертов о террористах в «Крокусе» По мнению политолога и эксперта по Ближнему Востоку Дмитрия Бридже, боевиков завербовали на почве религиозных убеждений и обучали в Турции. Я вижу в них профессиональных боевиков. Они действовали так, будто проходили обучение. Мне кажется, это обычные рядовые террористы-бойцы, они идейные. Дмитрий Бридже, политолог, эксперт по Ближнему Востоку, директор отдела российских исследований центра арабо-евразийских исследований Однако не все востоковеды-эксперты видят исламский след в действиях террористов в «Крокусе». Они обвиняемые в теракте в «Крокусе». Максим Шевченко, журналист, общественный деятель, востоковед, эксперт по Ближнему Востоку Свое мнение Максим Шевченко объясняет так: у всякого религиозного фанатика остается какая-то идентификация: — Обычно террористы не стреляют в «своих», а ведь среди погибших и пострадавших есть и мусульмане, они палили во все стороны, окружающие были просто мишенями, — пояснил востоковед Максим Шевченко. То, что они делали, нельзя совершить без химических средств. Максим Шевченко также уточняет, что слово «проповедник», о котором упомянул Шамсутдин Фариддуни, — это нетипичное для таджика слово.
И родители были такие люди, которые могли обеспечить их дальнейшую судьбу. А они уехали в Сирию. И вот таких историй подавляющее большинство. Получается, не в бедности причина, не в каких-то проблемах, что люди не могут устроиться и так далее. Вернее, не только в них, не только в этих проблемах. Тем, что приводит в движение протестные настроения, является системный кризис, который охватил Дагестан, Северный Кавказ и в целом Россию. Что я понимаю под системным кризисом? Это практически тотальная коррупция. Если человек все время сталкивается с коррупцией, даже если у него все хорошо, он имеет университетское образование, он имеет возможность задумываться над тем, что происходит. И он понимает, что все это нехорошо, это неправильно. Коррупция неправильна, неправильно то, что молодой человек упирается в стеклянный потолок и не может дальше расти. Он упирается в то, что, оказывается, есть какие-то этнические ниши. То есть если ты неправильной национальности, ты не можешь здесь расти. И масса вот таких проблем, которые, может быть, этих молодых людей, которые уехали в Сирию, и не касаются напрямую. Но они понимают, что это плохо, что это системный кризис и его надо преодолеть. Они понимают неправильность ситуации, но что делать дальше? Здесь уже наступает ступор, получается, что у людей нет правильных, нормальных ориентиров. Вот здесь подключаются те, кто им предлагает простые решения. И говорят: «Вот надо поехать и построить мировой халифат, и тогда все проблемы решатся. Или нам надо здесь прямо сейчас установить шариат». Предлагающие простые решения просто пользуются системным кризисом. В то же время в обществе появились грамотные, успешные, но при этом рефлексирующие над тем, что происходит вокруг, и ищущие решения молодые люди. Чтобы эти люди находили другие решения, с ними нужно работать. Многих мы, к сожалению, упустили. Тысячи были сожжены в горниле этой войны. Абсолютно бесполезной, абсолютно беспощадной и абсолютно вредной как для мировой уммы в целом, так и для России в частности. Тысячи молодых перспективных людей, которые могли бы принести своей родине огромную пользу. Как бороться против роста экстремистских настроений в обществе Сейчас, когда в Сирии придавили «Исламское государство», может, потенциальных террористов и не слишком много, но системный кризис никуда не делся. И эти протестные настроения никуда не делись, вот в чем проблема. В первую очередь надо заниматься молодежью.
Зимой 2002 года в одном узбекском городе в Ферганской долине у меня состоялся разговор по душам с имамом местной мечети. Имам, поначалу долго хваливший президента Ислама Каримова, потом произнес шепотом: «Если бы сейчас у нас были честные выборы, то бен Ладен победил бы в первом туре». Наверное, он преувеличивал, хотя проверить его слова невозможно — честных выборов в Узбекистане пока что не было. В России после случившегося в Париже миграция, очевидно, будет поставлена под особый контроль, основанный на давно действующем в США принципе «нулевой толерантности», следуя которому при малейшем нарушении закона мигрант будет немедленно экстрадирован на свою мусульманскую родину. В Париже террористы выкрикивали «Это вам за Сирию», однако никаких требований не выдвигали. Из этих слов легко сделать парафраз: «Руки прочь от Сирии! Очевидно, то же самое. Однако вероятность уступок им что во французской, что в российской столице — нулевая. Как невозможны переговоры ни с исполнителями, ни с заказчиками терактов, если таковые существуют. Отсутствие шансов на диалог априори определяет жестокость террористов. Что уже было видно по действиям джихадистов в театре «Батаклан». В России устроители терактов — начиная с 1995 года в Буденновске и вплоть до нападения в 2004 году на школу в Беслане — рассчитывали на учет их требований и уж как минимум на признание их «воюющей стороной». Французские полицейские на «разговор» не пошли, и сто человек было убито. Наши тоже, скорее всего, церемониться не будут. Сейчас многие пишут, что после 13 ноября Франция стала другой. А стала ли другой Россия после «Дубровки» и Беслана?
Языком, на котором удобно обращаться, стал русский язык. Афганистан — не исключение. Их блокируют, но они всё равно находят возможности распространения. Это говорит о том, что они изначально стали работать на иностранную аудиторию. Не на пушту и не на дари, они заговорили по-русски, у них появились редакции, пропагандистские службы, которые говорят на таджикском, на узбекском, на уйгурском и казахском языках. Они выпускают агитационные и пропагандистские материалы на многих языках. Это говорит о том, что направление их активности лежит за пределы Афганистана. И сегодня мы это наблюдаем воочию. Есть выходцы их Казахстана. Вербовка идёт и через сообщества трудовых мигрантов, через телеграм — каналы, через соцсети. ИГИЛовцы используют достаточно успешно, с точки зрения результата, несколько технологий. Ответом на эти сложности становится попытка найти альтернативу, защиту. Приехав в Россию, они не всегда находят религиозных деятелей, которые их устраивают. Они подписываются на курсы в Телеграм, даже не видят своего проповедника живьём, но они слушают его, он является авторитетом, попадают под влияние.
«Причина терроризма в Дагестане – кризис системы»
Что говорят прохожие о том, почему мусульмане террористы. Согласно докладу исследовательского центра PeaceTech, мусульмане, безусловно, являются виновниками подавляющего большинства актов терроризма во всем мире. Среди причин совершения террористических атак политические конфликты являются самыми распространенными.
Почему убивают мусульман?
С начала войны в Сирии про ИГИЛ* в России забыли, а обернулось это терактом в российской столице, говорит директор Центра изучения афганской политики Андрей Серенко. Могут ли МУСУЛЬМАНЕ Восстановить ХАЛИФАТ заново? Кроме этого мусульмане, мусульманские ученые, интеллектуалы и исламские страны должны подумать что почему убивают мусульман? За последние девять месяцев арестовано 656 террористов и предотвращено 20 терактов.
Мусульмане становятся первыми жертвами террористов
Слово из Корана «устрашить», которое в оригинале звучит как «турhибуна» от корня в арабском языке «раhиба» — устрашать, терроризировать, наводить ужас ,они приравнивают по смыслу к слову «терроризировать» — от традиционно употребляемого значения слова «террор» как насилие против мирного населения. Но, по смыслу данного аята, речь идёт о военных действиях и об устрашении военного противника, а не населения! Исходя из того, что представители этой ультрарадикальной группы людей считают дозволенными теракты против населения, следует, что они же всех людей на земле, представителей других религий и даже самих мусульман — случайных и вероятных жертв теракта — автоматически считают «врагами Аллаха и мусульман». А это — явное противоречие Корану. Такой «логикой» сторонники «терроризировать врагов Аллаха» загоняют себя в тупик, становясь фанатиками собственных заблуждений. Ничего общего не имеют теракты в местах скопления людей ни с наступательным, ни с оборонительным джихадом. Если цель оборонительного джихада — защитить жизни и имущество мусульман, то такие акции приводят ровно к обратному результату: ненависть к мусульманам растёт, насилие по отношению к ним со стороны силовых структур — тоже, а население России в массе своей начинает оправдывать жестокость силовиков.
А если исполнители и организаторы теракта в Домодедово считали, что они ведут наступательный джихад, то и здесь они находятся в явном заблуждении относительно целей джихада. История ислама не знает примеров, когда бы Слово Аллаха распространялось посредством террора, убийства, внушения ужаса и страха мирному населению. Во всех подобных случаях гибнут и страдают как представители других конфессий, так и сами мусульмане. А кровь и жизнь верующих, согласно Корану и Сунне, неприкосновенны. В России проживают миллионы мусульман. Любой из них может стать мишенью для смертника.
Ведь одна капля невинной крови мусульманина для того, кто её пролил, будет на весах Аллаха С. Крупнейший исламский мыслитель ХХ в. Сейид Кутб описывает этот вид заблуждений относительно средств и методов джихада: «Те, кто приводят коранические тексты в качестве доказательства закона исламской религии в джихаде и не учитывают при этом упомянутой выше черты имеется в виду адекватность методов джихада реальности бытия общества. Они нагружают коранические тексты тем, чего категорически не выдерживают исламские принципы и правила. Каждый из приведённых текстов они считают как бы окончательным, олицетворяющим собой конечные правила ислама». Аль-Макдиси: о дурном толковании хадиса от Сааба ибн Джассамы Абу Мухаммад аль-Макдиси также выпустил фетву с осуждением терактов.
Далее мы приводим его доводы против терактов в отношении мирного населения. Зачем проводить такие операции, зачем закладывать фугас возле посольств, где проходит много мирных людей, или возле домов врагов Аллаха, где также могут пострадать мирные жители? И всё это ещё более удивительно при том, что эта молодёжь не выносит такфир на всех мусульман, как это делают те, кто впали в крайность выделено автором. Неужели это тот джихад, которым будет доволен Аллах? И ты услышишь, как они приведут тебе хадис от Сааба ибн Джассамы о дозволенности ночного нападения на кафиров имеется в виду тогда, когда допустимо случайно убить женщин, детей и стариков … Имамы Муслим и аль-Бухари привели хадис от Сааба ибн Джассамы о том, что Посланник Аллаха с. На это Посланник Аллаха с.
Затем Сааб ибн Джассама сказал, что слышал, как Пророк с. Но этот хадис — доказательство против них, а не в их пользу». Так какая может быть польза муджахиду от его джихада, если он попал под категорию людей этого хадиса, и Посланник Аллаха с. Я напоминаю вам про Аллаха в отношении запретности мусульман и их крови, про джихад и его плоды». Сообщил ли я вам? И в завершение приведу аят: «И если бы неверующие мужчины и женщины, которых вы не знаете, но можете погубить, и за это вас постигнет грех без знания…» «Победа», 48:25.
Этот аят был ниспослан как предостережение о крови мусульман в Мекке, которых было мало и которым приходилось скрываться среди язычников. Но ещё хуже тогда, когда вы знаете о них, знаете о том, что большинство тех, кто ходит по улице или находится на площадях, — мусульмане, и, несмотря на это, вы губите их.
Свидетели сообщают, что на момент захвата в мечетях оставались около 200 и 300 человек соответственно. По меньшей мере 30 человек доставлены в больницу города. Предположительно, одним из вооруженных людей является австралиец. Он написал 37-страничный манифест, в котором описал свои намерения. В нем преступник говорит: "Это террористический акт".
Анализ всех террористических актов в США за период с 2011 по 2015 гг. Об этом пишет Independent. Авторы сообщили, что полученные сведения наводят на мысль о том, что СМИ в большей степени устрашают людей мусульманскими террористами.
Но даже после этого они не уверуют, пока полностью не подчинятся его воле и не станут выполнять его предписания со спокойной душой и полным удовлетворением. Если он отказывается выполнять законы религии и не считает это обязательным, то он является неверующим». Когда Слово Аллаха превыше всего Джихад — это приложение всех усилий для того, чтобы Слово Аллаха было превыше всего. То есть цель джихада — распространение религии Аллаха и утверждение исламского порядка на земле. Джихад бывает языком, рукой, душой и сердцем. Джихад рукой — вооружённый джихад — делится на оборонительный и наступательный. Участие в вооружённом джихаде, с точки зрения шариата, оправдано лишь в том случае, если намерения человека являются искренними, а цели — правильными.
Оборонительный джихад предполагает, что на землю мусульман напал агрессор и посягает на жизнь и имущество её жителей в том числе и тех, кто находится под защитой мусульман из числа представителей других религий , и каждый дееспособный муслим обязан с оружием в руках выступить против врага. Наступательный — ведётся с целью распространения ислама. Каждый из этих видов имеет свои средства и методологию манхадж. Образцом для подражания верующих являются первые три поколения мусульман, о которых пророк Мухаммад с. В истории этих первых трёх поколений мусульман нет ни одного факта намеренного убийства мирных жителей женщин и детей. Более того, Пророк с. Конечная цель, объединяющая все виды джихада и оборонительный, и наступательный , — чтобы Слово Аллаха было превыше всего на Земле.
Ясные аяты — мать Писания Ультрарадикальная молодёжь, которая приветствует теракты против мирных граждан, по своему невежеству называет это джихадом на пути Аллаха. В качестве доказательств они приводят некую фетву шейха Усаймина о том, почему мы сказали «некую», вы поймёте далее со ссылкой нааят194 суры «Аль-Бакара»: «Если кто посягнул на вас, то и вы посягните на него, подобно тому, как он посягнул на вас», а также на хадис от Сааба ибн Джассамы о том, что Посланник Аллаха с. На этом шатком основании, которое противоречит принципам Корана и Сунны, они считают для себя дозволенным убивать женщин и детей. В Книге Аллаха нет и не может быть противоречий. Всевышний дал верующему различение: «Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, составляющие мать Писания, а также другие аяты, являющиеся иносказательными. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями говорят: «Мы уверовали в него в Коран.
Всё это — от нашего Господа». Но поминают назидание только обладающие разумом» «Семейство Имрана», 4:7. При возникновении трудностей с толкованием того или иного аята Корана его следует разъяснять другими, ясными аятами и достоверными хадисами. Именно таким способом шейх Абу Басыр ат-Тартуси убедительно опровергает ошибочное толкование аята 194 суры «Корова» в своей фетве: «Можно ли намеренно убивать детей и женщин, неверующих на джихаде, даже если это делается в отместку? Опровержение искажённого толкования аята 194 суры «Аль-Бакара» Принципы шариатских текстов гласят, что человек не подвергается отчёту за грехи, которые он не совершал, на что указывают слова Аллаха: «Ни одна душа не понесёт чужого бремени» «Скот», 6:164. И этот аят повторяется пять раз в Благородном Коране, чтобы сообщить и подтвердить важность и значительность его смысла. Пророк с.
Шариатские тексты категорически запрещают нацеливаться на женщин и детей противников любым способом убийства или сражения, какие бы ни были причины и поводы для осуществления этого, как сказано в хадисе, переданном аль-Бухари и другими от Ибн Умара. И Ханзаля аль Катиб сказал: «Мы вышли на битву с Посланником Аллаха, и мы наткнулись на убитую женщину, и люди собрались вокруг неё. Они расступились для Посланника Аллаха, который сказал: «Эта женщина не сражалась среди тех, кто сражался». И я следовал за лучшими людьми в тот день, пока они не убили детей. И это дошло до Посланника Аллаха, который сказал: «Что такое случилось с некоторыми людьми, что они превысили грани убийства сегодня настолько, что они убили детей?
Мусульманское сообщество осудило теракт в «Крокусе»
— Чаще всего террористы устраивают взрывы во Франция. Судя по ролику, предоставленному Следственным комитетом РФ и видео ЦОС ФСБ, этот молодой человек говорит, что находился рядом с Соборной мечетью в Волгограде и там поджег священную для мусульман книгу. Они совершали теракты, но укорениться не пытались, понимая, что местные общества настроены к ним крайне враждебно. 11:54 Токаев: теракт в «Крокусе» тяжело отозвался в сердцах казахстанцев. Согласно академическим исследованиям, террористические акты, совершаемые мусульманами, в пять раз больше освещаются СМИ, чем теракты, совершаемые немусульманами. мусульман В Индии и Израиле мусульман сделали козлом отпущения и обвинили в распространении коронавируса COVID-19.
Таджикские власти тревожит рост числа терактов с участием их граждан
Рафик Исламгалиев был в шоке от тех учебников, по которым учили детей. Это были в основном книги из Саудовской Аравии, проповедовалась ваххабитская идеология. Могли встречаться и такие книги, в которых учили, например, практике телесных наказаний худуд — как отрубать конечности руки, ноги тем, кто нарушает шариат, как побивать камнями нерадивых жен. Он немедленно убрал всю ваххабитскую литературу из медресе, заменив ее на традиционную для татар ханафитскую. Однако преподаватели стали возмущаться, настраивать против директора шакирдов, агитировали местных мусульманок, которые, не разобравшись в ситуации, стали писать какие-то заявления с многочисленными подписями возмущенных. Нового директора стали вызывать и силовики, и местные чиновники, но вместо того, чтобы помочь ханафитскому педагогу, на него начали орать, угрожать, что он уволил якобы незаменимых преподавателей. Рафику Исламгалиеву странно было это слышать, особенно, если учесть, что некоторые из этих «незаменимых учителей» имели «чеченское прошлое». Это именно то, о чем говорил убитый Валиулла Якупов, что сегодня в результате многолетнего присутствия ваххабитских имамов в ключевых мечетях республики им удалось привлечь к деятельности ваххабитского холдинга многих представителей элиты Татарстана. К сегодняшнему дню ряд чиновников высокого ранга, представители банковского и бизнес-сообщества сознательно осуществляют финансирование ваххабитской проповеднической машины, выступая фактическими соучастниками терроризма. После 19 июля 2012 года Рамиль Юнусов бросился в бега он уволился из музея-заповедника «Казанский Кремль», где занимал должность заместителя директора по работе с религиозными организациями, правда, видимо, до сих пор остается имамом мечети «Кул Шариф», где вечерние таравих-намазы ночная молитва в месяц Рамадан ведет Шавкат Абубакиров — бывший имам казанской мечети «Эниляр», известный тем, что заявил, что все татарское ханафитское наследие, состоящее из 30 тысяч томов богословской литературы, не стоит и половины саудовских книг на его книжной полке : формально уехал на месяц в Лондон сдавать экзамен по английскому языку.
Непонятно, зачем нужно ехать в Лондон сдавать экзамен по английскому языку, когда в той же Казани полно центров TOEFL, где можно засвидетельствовать свои знания иностранных языков. Поговаривают, что билет ему покупали республиканские чиновники самого высокого ранга с одной целью: ведь если силовики, особенно федералы начнут работать с Юнусовым, то тот может многое рассказать, особенно о тех, кто его «крышует». Не зря же в народе говорят, что Юнусов, который вот уже 6 лет во главе главной казанской мечети «Кул Шариф», будет в ней имамом до тех пор, пока мэром Казани является Ильсур Метшин отметим, что он тоже 6 лет во главе столицы Татарстана, до этого работавший мэром Нижнекамска, где они и скооптировались с Рамилем Юнусовым, тогда занимавшем пост мухтасиба Нижнекамска и директора медресе. Сам Метшин постарался как можно скорее заявить, что ваххабизм надо в Татарстане «выжигать каленым железом». Сейчас мэром Нижнекамска является родной брат Ильсура Метшина Айдар, который быстро установил комплиментарные отношения с преемником Юнусова на посту мухтасиба Юсуфом Давлетшиным, которому Юнусов передал все свои связи сам Юнусов, несмотря на то, что перебрался в Казань, до июня 2011 года продолжал быть директором Нижнекамского медресе, то есть подготовку молодежи по ваххабитским учебникам он сохранил за собой. Юнусов, учившийся в 1992-1997 гг. Зачем надо было приглашать в Татарстан человека с такой биографией, да еще чтобы читать лекции татарской молодежи, совершенно непонятно. Отметим, что бывшие преподаватели медресе «Рисаля», которых так упорно защищали местные власти, обвиняя Рафика Исламгалиева в произволе, сегодня преподают на вечерних курсах в главной соборной мечети Нижнекамска, организовывают летние детские лагеря. Вместо того, чтобы помогать ханафитскому богослову, сумевшему очистить с большим трудом медресе от ваххабизма, власти не помогают, а местный крупный бизнес продолжает финансировать Нижнекамский мухтасибат, в молодежном отделе которого сидят те, кто любит слушать проповеди террориста Саида Бурятского.
О том, что сращивание бюрократии с ваххабизмом уже происходит давно в Татарстане, можно проиллюстрировать на личности Айрата Шакирова, более известного как «шейх Умар» по-татарски он называл себя Гумер Биектаулы — Умар Высокогорский , который сейчас задержан как один из подозреваемых в совершении теракта. Несмотря на многочисленные прокурорские предостережения Шакирову, чтобы он не проповедовал ваххабитское учение, тот быстро нашел общий язык с главой Высокогорского района Татарстана Рустемом Калимулинным, который позволил «шейху Умару» проповедовать в соборной мечети Высокой Горы районный центр в 19 км от Казани. Попытки муфтия Татарстана заменить самопровозглашенного шейха на имама-ханафита Тимергали Юлдашева не только не были поддержаны главой района, но тот даже в чем-то потворствовал ваххабиту сохраниться в мечети, где тот вместе со своим джамаатом из бывших ОПГшников задавал моду на «чистый ислам». Вскоре «шейх Умар» присоединился к местным национал-сепаратистам из Союза татарской молодежи «Азатлык», которые бросились защищать Рамиля Юнусова, когда муфтий Татарстана решил поменять руководство мечети «Кул Шариф». Однако как по команде в Казань со всех районов съехалось около тысячи фундаменталистов, заполонивших мечеть 6 апреля 2012 года. Местные власти вместо того, чтобы поддержать муфтия-ханафита пошли на выполнение ультимативных требований Юнусова и стоящего за ним «шейха Умара». В итоге состоялся унизительный приход Ильдуса Фаизова в мечеть, когда толпа фанатиков начала его оскорблять. Муфтию пришлось во главе мечети оставить Юнусова, а сепаратисты и ваххабиты стали пикетировать Духовное управление мусульман Татарстана чуть ли не с требованием отставки муфтия. При этом местные чиновники уверяли и тем самым вводили в заблуждение и президента Татарстана Рустама Минниханова, и федеральные власти, что контролируют ситуацию.
Какая это преступная глупость! Никакого контроля над какими-то ваххабитами у тех, кто в Татарстане отвечает за взаимодействие с религиозными объединениями, нет, никаким авторитетом в глазах салафитских «братьев» они не обладают, и не смогут они их контролировать никогда. Все полтора года, которые Ильдус Фаизов на посту муфтия вместе с Валиуллой Якуповым разгребали эти «Авдиевы конюшни» ваххабизма, те, чиновники, что сидели в Аппарате президента республики, сначала обнадежили умму Татарстана, а потом гнусно ее предали, поддержав ваххабитов и объединившихся с ними сепаратистов, как это было, например, в апреле 2012 года вокруг событий в «Кул Шарифе», когда был реальный вариант ликвидировать тот бастион салафизма, что засело на территории Казанского Кремля. Другой из задержанных персонажей — Марат Кудакаев. В аналитических записках экспертов он проходит как идеолог «тюремного джихада». В свое время возглавляя отдел по работе с правоохранительными органами ДУМ Татарстана при муфтии Гусмане Исхакове, Кудакаев работал с заключенными тюрем и колоний, где в находившихся на зоне мечетях и молельных комнатах он не духовно воспитывал спецконтингент, а как раз проповедовал в их среде идеи фундаментализма. Нередко можно было услышать рассуждения о том, что авангардом джихада должен стать криминал, потому что в отличие от гражданского населения «братки» более смелые, готовые и убивать, знают как пользоваться оружием.
Отморозки из ИГ хотят навести ужас на всех, а потому совершают страшные вещи.
Например, в прошлом году они захватили иорданского пилота. Мало того, что он был мусульманином, так еще и суннитом. Но они все равно посадили его в клетку, облили бензином и подожгли. И все это чтобы доказать: мы так можем поступать даже со своими, а уж с чужими-то церемониться не будем и подавно. Весь мир облетели кадры, на которых командир одного из отрядов ИГ вырезает сердце из груди сирийского солдата и кусает его, как будто хочет съесть. Пленных расстреливают, закапывают живьем, женщин обращают в сексуальное рабство. И он работает. Когда три тысячи боевиков ИГ в июне 2014 года подошли к Мосулу — второму по величине городу Ирака, — 30-тысячная иракская армия бежала!
А джихадисты получили несметное количество американского оружия. Почему люди туда едут, чтобы убивать и умирать? Им промыли мозги пропагандой в Интернете. В третьей суре Корана Аллах называет мусульман «лучшей из общин, которые созданы для рода человеческого». То есть избранным народом. А действительность показывает совершенно другое: в мире властвуют иные силы. Как считают исламисты — неверные, крестоносцы, растленные, безбожные американцы. Все это порождает ощущение несправедливости мира.
Мусульманской молодежи внушают, что после многих столетий унижений наконец нашлись люди, которые подняли ислам с колен, создали халифат. Хотите помочь ему — беритесь за оружие. В начале прошлого века похожий радикализм обуял молодых людей, недовольных банальной буржуазной жизнью, и заставил их идти к коммунистам либо к фашистам. Можно еще вспомнить сторонников Мао и Че Гевары. В наши дни ничего похожего нет, кроме воинствующего исламизма. И таким «искателям» смысла жизни очень удобно прикрываться знаменем великой религии. Но эти люди мало что знают о тонкостях ислама. Если их спросить, за что они проливают кровь, они ответят: мы мстим за наших братьев, которых убивают крестоносцы и сионисты в Ираке, Афганистане, Палестине.
Многие из них отправляются в Сирия просто потому, что это «модно» в иммигрантской молодежной исламской субкультуре. При этом надо понимать, что подавляющее большинство мусульман в мире не поддерживает террор. Борцов за ислам, тех, кто идет под лозунгом «Аллаху акбар! Да русские хуже американцев, от которых и ожидать чего-то другого не приходится, хуже англичан и французов — вчерашних колонизаторов, ненавидящих ислам. Русские нанесли удар ножом в спину, хотя мы их не трогали. И вот за все это они сейчас объявляют нам войну. Вы знаете, какую пропаганду ведет ИГ?
Войну же против ИГ, так же как и российскую операцию в Сирии, многие мусульмане воспринимают как войну против ислама, за что его противники должны понести наказание. Напомним, что после 11 сентября не все мусульмане сочувствовали американцам. Было немало и тех, кто вслед за «Аль-Каидой» считал, что США понесли заслуженную кару именно за войну против ислама. Уничтожение российского аэробуса, успешный, с точки зрения экстремистов, теракт в Париже и участие в нем шахидов-смертников могут стать для их единомышленников примером для подражания. Под ударом оказывается Россия. Сегодня кремлевские политики, прежде всего президент Путин, неустанно повторяют, что именно она добровольно несет на себе главную миссию по борьбе против международного читай исламистского терроризма. Следовательно, она-то и является главным врагом ИГ, первостепенным объектом для нанесения будущих ответных ударов. Возможно, кому-то покажется не столь значимым, что среди двух десятков готовивших и участвовавших в парижских расстрелах террористов не было обнаружено ни одного выходца из России. Хотя известно, что среди джихадистов ИГ они отличались высокими боевыми качествами и профессионализмом. Возможно, их в Париж «не пригласили», но не исключено также, что они готовят себя к атакам на другом, более знакомом им российском направлении. И тут «внешние игиловцы» будут взаимодействовать с теми, кто не поехал на Ближний Восток и «затаился» дома. Заметим, что в России давно не было серьезных терактов, даже после вступления в ИГ «Имарата Кавказ», что вполне могло стать поводом для террористической демонстрации возросшего потенциала объединенного исламистского формирования. Нарастающая жестокость Судя по первым результатам расследований парижской трагедии, заметную роль там сыграли мусульманские мигранты, как недавно прибывшие, так и уже натурализовавшиеся в Европе. А ведь и среди выходцев из Центральной Азии не только мирные строители и труженики вещевых и продуктовых рынков. Именно мигрантская среда является одним из каналов проникновения в Россию вербовщиков ИГ. Зимой 2002 года в одном узбекском городе в Ферганской долине у меня состоялся разговор по душам с имамом местной мечети.
Многие даже уверены, что эти силы ставят под угрозу само существование западного мира. Это объясняется тем, что правонарушения и тем более теракты, совершаемые теми, кто называет себя мусульманами, становятся пищей для охотников за сенсациями и тиражируются СМИ по всему миру, рождая в людях уверенность в том, что «практически все террористы - мусульмане».