Если бы по какой-то причине Кирилл перестал быть патриархом хоть сегодня, то выбирали бы патриарха из этих людей.
Патриархи русской православной церкви
| В Вербное воскресенье Патриарх Кирилл провел литургию в храме Христа Спасителя | Биография патриарха Московского и всея Руси Кирилла: личная жизнь главы Русской православной церкви, внешнее сходство с Япончиком. |
| Патриархи Руси - Каталог Меднолит | Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси сообщила имя нового Патриаршего наместника Московской митрополии, избранного Священным Синодом. |
| Кирилл Патриарх Московский и всея Руси : новости, комментарии, заявления - Парламентская газета | Патриарх Кирилл заявил, что уехавшие из России просят милостыню у храмов на дне социальной жизни. |
Список русских патриархов
Патриарх Кирилл и ныне плодотворно управляет Русской Православной Церковью. Патриарх Кирилл (Владимир Гундяев) был самым публичным священником России ещё до того, как возглавил РПЦ: он. ↑ Новости :: Патриарх Кирилл: Люди, критикующие церковь — духовно больные, требующие исцеления. Патриарх Кирилл назвал Россию опорой православия во всем мире.
Русские Патриархи: кто они?
Но ситуация может измениться, если патриарх Кирилл загонит РПЦ в угол и разорвет общение с большей частью греческих церквей. Патриарх Кирилл призвал не допустить эскалации конфликта на Украине РПЦМОСКВА, 25 июн — РИА Новости. Обращение Святейшего Патриарха Кирилла в связи с масштабным наводнением на Урале и в ряде регионов Сибири 12.04.2024. Вензель нынешнего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. В годы Первосвятительского служения Святейшего Патриарха Пимена Россия переживала время решительных исторических перемен.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Но нужно понимать, что в то время в условиях постоянного давления со стороны советского государства подобные контакты были зачастую единственной возможностью несколько ослабить атеистический гнет и получить некоторую свободу деятельности, в том числе внутри нашей страны для пользы всей Церкви. Спустя три года архимандрит Кирилл вернулся в родной город. Вот что говорит Святейший Владыка о северной столице, где прошла значительная часть его жизни и служения: «Православный Петербург никогда не перестал быть русской столицей и православным городом, несмотря на то, что в нем — в культурном отношении — происходила встреча с Западом. Сочетание верности своим принципам с готовностью к диалогу — это у меня от моего петербургского воспитания». По возвращении из Женевы архимандрит Кирилл возглавил Ленинградские духовные школы. В течение 10 лет, с 26 декабря 1974 года по 26 декабря 1984 года он был ректором Ленинградской духовной академии и семинарии. При возглавляемом им учебном заведении в эти годы он исполнял также обязанности доцента кафедры патрологии, именно при нем в 1979 году был создан регентский класс, в учебный процесс были введены семинары, появились уроки физической культуры. Ставилась задача путем системных преобразований повысить уровень подготовки учащихся академии и семинаристов, приучить их к самостоятельной научной работе. За годы ректорства нашего будущего Предстоятеля число студентов возросло более, чем в 3 раза, со 130 до 400 человек. А ведь это происходило не во времена перестройки, а в те самые времена «застоя», в советские времена.
С ноября 1976 года по октябрь 1978 года Преосвященный Кирилл нес послушание заместителя Патриаршего экзарха Западной Европы. Заслуги молодого архипастыря были высоко оценены, и 9 сентября 1977 года он был возведен в сан архиепископа. С 1978 по 1984 годы Высокопреосвященнейший архиепископ Кирилл совмещал обязанности ректора духовных школ с архипастырским окормлением патриарших приходов в Финляндии. Причиной этого неожиданного перевода послужило недовольство деятельностью молодого архиерея со стороны советских органов. Об этом в своей книге в 2005 году откровенно рассказал бывший начальник Смоленского областного управления КГБ А. По его словам, причин для ссылки активного архиерея в глухую провинциальную епархию у властных структур было немало: успешная работа на благо Церкви не только не ценилась в соответствующих структурах, но вызывала прямое недовольство, как видим с серьезными последствиями. Смоленская епархия была одной из беднейших в России, большинство храмов находились в аварийном состоянии, не было ни одного священнослужителя с высшим богословским или светским образованием. Но владыка Кирилл не опустил руки. Вскоре, вслед за архипастырем в епархию начали приезжать его ученики из Ленинграда.
Повсеместно начались ремонтные работы, начался упорный каждодневный труд по исправлению ситуации. В 1985 году был открыт первый приход на территории Калининградской области, как мы все знаем, это бывший Кенигсбергский регион Восточной Пруссии, с боями завоёванный советскими войсками в конце Великой Отечественной войны. На этой территории жили в основном переселенцы из других частей Советского союза. И, конечно же, каких-то особенных традиций православной жизни в этом регионе не было. Окормление его было поручено Высокопреосвященнейшему Кириллу. Вскоре на территории самой западной области Советского Союза было открыто еще несколько приходов, так что пришлось создать благочиние, вошедшее в состав Смоленской епархии. Этот титул сохранялся за Владыкой Кириллом вплоть до избрания его Патриархом. Важнейшей вехой в новейшей истории Русской Православной Церкви стал 1988 год, когда впервые на самом высоком уровне отмечался церковный юбилей: 1000-летие Крещения Руси. С этого времени началось постепенное возрождение церковной жизни в нашем Отечестве.
Двадцать шестого января 1589 года в Успенском соборе Московского Кремля Иеремия благословил Иова, и Московская митрополия стала патриархатом. Иеремия было засобирался домой, но ему предложили подождать конца распутицы, а тем временем составить уложенную грамоту об учреждении на Москве патриаршества. Он уехал только после этого.
Почему же Иеремия все-таки согласился создать Русскую патриархию? Теория "Третий Рим" "Фактически весь православный Восток стоял перед выбором: либо мы удружим Москве и продолжим жить за ее счет, или Восточным патриархатам придет конец, — объясняет Владислав Петрушко. А где царь — там должен быть и патриарх.
Так повелось еще в Византии". Это были уже прямые обязательства со стороны Турции по мирным договорам, заключенным в результате русско-турецких войн", — говорит доктор церковной истории и церковного права протоиерей Владислав Ципин. Вернувшись в Стамбул, патриарх Иеремия за несколько лет созвал два собора, на которых представители поместных православных церквей признали автокефалию независимость Русской церкви и узаконили русское патриаршество.
Так воплотилась мечта о Москве — Третьем Риме. По итогам соборов Русская церковь получила почетное пятое место в диптихе списке поместных православных церквей мира. Гришка Отрепьев — патриарший писарь Вскоре после восшествия Иова на патриарший престол умер царь Феодор Иоаннович.
Пресеклась древняя династия Рюриковичей. На царство избрали Бориса Годунова. И не последнюю роль в этом сыграл патриарх Иов.
Как известно, Годунов сначала отказался от престола, но после долгих уговоров патриарха, молебнов и крестных ходов дал согласие. Наверное, это и определило отношения царя и патриарха в смутное время — они до последнего поддерживали друг друга. За семь лет до смерти царя Феодора Иоанновича в Угличе погиб его младший брат Дмитрий.
Говорили, что к убийству причастен Годунов. А он, как известно, стремился доказать самозванство обоих Лжедмитриев. На самом же деле доказательств вины Годунова не найдено до сих пор", — подчеркивает Петрушко.
При Годунове страна была полна слухами об "оставшихся в живых наследниках" царя Ивана Грозного. Историки так и не выяснили, был ли первый Лжедмитрий писцом Иова, иеродиаконом Чудова монастыря Григорием Отрепьевым. Однако сам Иов знал, что его бывший подчиненный сбежал на Запад.
Скончался Иов в Старице в 1607 году. Иов канонизирован Русской церковью в лике святителей. Лишив Иова сана, Отрепьев возвёл в патриархи архиепископа Рязанского Игнатия 1605-1606 , родом из кипрских греков, лояльно относившегося к католичеству.
Именно Игнатий короновал Лжедмитрия и благословил его брак с Мариной Мнишек. После поражения Лжедмитрия Игнатий в 1606 году был лишён сана и отправлен в монастырь. Патриарх Гермоген 1606-1612 Гермогену Ермогену как и Иову пришлось отстаивать православную веру в Смутное время, когда польские ставленники несли с собой католичество.
Патриарх, избранный в 1606 году, участвовал и в политических событиях, отставая незыблемость царской власти. Несмотря на свой разлад с Василием Шуйским, Гермоген поддержал его как венчанного царя во время боярской смуты. Другим важным политико-религиозным шагом Гермогена были его действия во время притязаний польского королевича Владислава на царский престол: непременным условием восшествия на русский трон Гермоген назвал принятие Владиславом православия.
Глава русской церкви, патриарх Гермоген, встал во главе борьбы за независимость Руси во время польской интервенции: он призывал русский народ к борьбе против иностранных захватчиков; он благословил отряды народного ополчения и проклял изменников Отечества. В 1611 году поляки заточили Гермогена в Чудов монастырь, где патриарх, заморенный голодом и жаждой, принял мученическую смерть. Признательные потомки причислили Гермогена к лику священномучеников.
Смутное время было тяжёлым для церкви. После кончины Гермогена семь лет Русская церковь жила без патриарха. Патриарх появился после избрания царём Михаила Фёдоровича Романова в 1613 году.
В лице патриарха Филарета Россия получила сильного правителя и стойкого защитника веры. Патриарх Филарет 1619-1633 Феодор Никитич Романов-Юрьев родился в 1553 году в знатной боярской семье. Судьба приготовила ему много испытаний: он был одним из претендентов на царский престол после смерти царя Фёдора, но при Борисе Годунове попал в опалу, которая закончилась для Феодора пострижением в монахи под именем Филарет.
Во время Смуты он долгое время находился в польском плену. После избрания царём сына Филарета, Михаила Фёдоровича, и после соглашения с поляками об обмене пленными, Филарет был освобождён. Филарет был возведён на патриарший престол; правомерность события была подтверждена находившимся в то время в Москве патриархом Иерусалимским Феофаном III.
Как отец царя, Филарет стал именоваться «Великим Государем». При Филарете были расширены полномочия патриарха, фактически он стал соправителем царя. Патриаршему суду подлежали все духовные лица, служители монастырей и церквей; под управлением Филарета находились разряды и приказы, образованные при патриаршем престоле; он оказывал большое влияние на принятие решений в царской думе.
Основные усилия Филарета были направлены на восстановление государственности после Смуты. По его инициативе была проведена поземельная перепись, позволившая упорядочить налоги; введение церковного суда укрепило порядок в государстве. В религиозной сфере патриарх боролся против нравственной распущенности и вольнодумства, противостоял распространению западных религиозных влияний, заботился об открытии школ.
Хомякова, Ю. Самарина и И. Последний с особым чувством восклицал: «…Убыла душа, подменен идеал, то есть на месте идеала Церкви очутился идеал государственный, и правда внутренняя замещена правдой формальной, внешней», «Церковь со стороны своего управления представляется теперь у нас какой-то колоссальной канцелярией, прилагающей с неизбежной, увы, канцелярской ложью порядки немецкого канцеляризма к спасению стада Христова». В немалой степени именно связанная с упразднением Патриаршества бюрократизация церковного управления, превращение Церкви в «духовное ведомство» и оттолкнули в XIX в. Митрополит Антоний Вадковский В то же время в 1880-е гг. В 1903 году выходит отдельным изданием статья известного публициста, раскаявшегося народовольца Льва Тихомирова «Запросы жизни и наше церковное управление», где говорится о необходимости восстановления патриаршества и возобновления Соборов, также отмененных Петром. Статья привлекла сочувственное внимание Государя Николая II, пожелавшего собрать Всероссийский Поместный собор, для подготовки которого в 1906 году начало действовать Предсоборное Присутствие. В 1912 году при Синоде было учреждено Предсоборное Совещание, также занимавшееся подготовкой Собора.
Русская стена плача Однако Собор открылся уже в революционное время — 15 28 августа 1917 года. В его работе приняло участие 564 человека. Епископат был представлен в полном составе, от каждой епархии присутствовало три мирянина и два клирика. К числу клириков относились представители духовных учебных заведений и монастырей, а также военного духовенства. Были также армейские представители-миряне. Всего 314 мирян против 250 лиц духовного звания. Одной из центральных тем его обсуждения, как прежде и работы предсоборных органов, было восстановление Патриаршества. В это время лишь немногие участники Собора были убежденными поборниками этого восстановления: архиепископ Харьковский Антоний Храповицкий , архиепископ Кишиневский Анастасий Грибановский , архиепископ Таврический Димитрий Абашидзе , епископ Астраханский Митрофан Краснопольский , архимандрит Иларион Троицкий.
Поместный Собор 1917-1918 гг. Прошедший только что, в июне 1917 года съезд духовенств и мирян отверг патриаршество 34 голосами против 12 при 8 воздержавшихся. Заседавший после него, в июне-июле Предсоборный совет также не поддержал патриаршества, несмотря на определенные усилия архиепископа Финляндского Сергия Страгородского добиться решения о его восстановлении. Противники патриаршества боялись, что патриаршество будет угрожать церковной соборности, в которой они видели одно из главных завоеваний революции 1917 года и которая уже проявилась во время свободных выборов архиереев в начале лета этого года. В последующем соборность, согласно этой точке зрения, должна будет проявить себя в регулярном проведении Поместных соборов, в выборности священства, в участии мирян в работе епископских консисторий. Патриаршество же представляет собой проявление «отжившего монархизма», «средневековья», «восточного папства». Наиболее последовательные противники патриаршества шли еще дальше — они отрицали также и епископство как частный случай патриаршества в пределах одной епархии. Противники патриаршества переоценивали возможности церковной демократии в 1917 году, вдохновляясь видимыми успехами демократии политической.
Между тем, революция, по весьма проницательному замечанию Н. Бердяева, «обнаружила духовную опустошенность в народе», отсутствие подлинной религиозной энергии. Налицо было расцерковление народа. Сегодня люди голосовали за святых людей на столичных архиерейских кафедрах, а завтра могли быть увлечены жизнью совсем к иным целям. В этих условиях вряд ли можно было давать мирянам церковную власть. Одним из самых активных представителей лагеря противников патриаршества являлся профессор Петроградской духовной академии Б. Титлинов впоследствии видный идеолог обновленческого движения , за ним стояли многие другие преподаватели этого учебного заведения, к которым примыкали и представители белого духовенства: протоиереи А. Рождественский, Н.
Попов и др. Доцент, впоследствии профессор Московской духовной академии и исповедник веры, юрист Н. Кузнецов указывал на недопустимость подражания допетровским образцам патриаршества. Личность не считавшегося ни с кем Никона, ставившего себя над всей Церковью, Кузнецов считал воплощением всего самого отрицательного, что может дать Церкви патриаршество. Архиепископ Антоний Храповицкий В то же самое время представитель противоположного лагеря архиепископ Антоний Храповицкий называл патриарха Никона «самым великим человеком русской истории» и даже устроил поездку членов собора к его могиле в Новоиерусалимский монастырь, где прочел целую лекцию о патриаршестве. На основании новооткрытых исторических фактов владыка Антоний считал Никона непонятым сторонником симфонии Церкви и государства, оболганным в русской истории. Вообще же сторонники восстановления патриаршества указывали прежде всего на 34-го апостольское и 9-е правило Антиохийского Собора, гласившего буквально следующее: «Епископам… подобает знати первого… яко главу… творити же каждому только то, что касается его епархии… но и первый ничего да не творит без рассуждения всех…». Икона свмч.
Илариона, архиепископа Верейского "Мы не можем не восстановить патриаршества, - говорил о. Иларион Троицкий , будущий епископ и священномученик , - мы должны его непременно восстановить, потому что патриаршество есть основной закон высшего управления каждой поместной Церкви». Владыка Митрофан Краснопольский , также будущий священномученик, подчеркивал, что Патриарх нужен «как духовный вождь и руководитель, который вдохновлял бы сердце русского народа, призывал бы к исправлению жизни и к подвигу и сам первый шел бы впереди".
Патриарх Кирилл: последние новости
Что касается семьи, Патриарх Кирилл не видит в своей судьбе иной миссии, нежели служение Всевышнему и России. При патриархе Иосифе "найдено" большое количество мощей святых, в частности Александра Свирского, Кирилла Новоезерского, Саввы Сторожевского и других. Патриарх Кирилл был в СССР тем самым священником, которому удалось найти баланс между церковью и государством. Патриарх Кирилл 16-й Святейший Патриарх Московский и всея Руси. Патриарх Сергий Старгородский опасался, что его не выберут жребием, поэтому ввел тайное голосование.
Ошибка в тексте, битая ссылка?
В годы Первосвятительского служения Святейшего Патриарха Пимена Россия переживала время решительных исторических перемен. В Синодальный период высшим органом церкви вместо патриарха был Святейший Правительствующий Синод. Рождественское интервью Святейшего Патриарха Кирилла телеканалу «Россия». Поздравление Святейшего Патриарха Кирилла генеральному директору информационного агентства «Россия сегодня» Д.К. Киселеву с 70-летием со дня рождения.
102 года назад в России восстановили Патриаршество, упраздненное Петром Первым.
Указывая на него, Алексий спросил: «Что, уже кто-то заказал? И хотя выборы нового предстоятеля пока не планируются дай Бог нынешнему многие лета , список претендентов на патриарший престол существует. Но сначала — о том, кто и как выбирает Патриарха. Поместный собор состоит из архиереев, представителей клира то есть духовенства , монашествующих и мирян.
Ответственность за подготовку Поместного собора несет Архиерейский собор, который разрабатывает, предварительно одобряет и вносит на утверждение Поместного собора программу и повестку дня. Членами Архиерейского собора являются епархиальные и викарные архиереи РПЦ. Но в процедуре выборов есть еще и такой элемент, как Божья воля.
Например, в 1917 году Поместный собор утвердил несколько кандидатур на пост Патриарха. Их имена были запечатаны в конверты и положены на стол перед алтарем. После молебна к столу подошел слепой старец и, полагаясь исключительно на волю Божью, выбрал один из конвертов.
Так Патриархом Московским и всея Руси стал святитель Тихон. Вполне возможно, это будет простое голосование по утвержденным Священным синодом кандидатурам. Святое дело Что значит — быть Патриархом?
Русская православная церковь сегодня — один из крупнейших в России собственников. Кроме того, она ведет активную хозяйственно-экономическую деятельность. Хрестоматийный пример: прибыль РПЦ от беспошлинного ввоза в страну подакцизных товаров в середине 1990-х составила 24 млрд.
И это лишь капля в море. Сегодня РПЦ — мощная бизнес-корпорация с активами в несколько десятков миллиардов долларов. И Патриарх — тот, кто контролирует все это хозяйство.
Незадолго до вышеупомянутого визита в Азербайджан в список претендентов на эти контрольные функции входили пять человек. Считается, что если все синодальные отделы МП упразднить и оставить только ОВЦС, на работе церкви это никак не скажется. К тому же митрополит — один из немногих публичных церковных людей.
Он ведет передачу по телевидению, открыто общается с прессой. Митрополит Кирилл родился в семье питерского священника и на собственной шкуре испытал, что такое быть «поповским сыном», а затем и священником в СССР. Этим объясняется резко негативное отношение ко всем остаточным «советским» явлениям в церкви.
Еще во времена перестройки, в 1989 году, он открыто конфликтовал с управлением по делам религий при Совмине СССР, отказавшись «проталкивать» на епископскую кафедру ставленника КПСС. Им был тогдашний клирик Владимиро-Суздальской епархии архимандрит Валентин Русанцов , ушедший после отказа в епископской хиротонии в раскол. На Поместном соборе, который будет выбирать нового главу РПЦ, владыку Кирилла поддержат те, кто считает, что церковь должна быть больше открыта обществу не зря же Кирилл не сходит с телеэкранов.
Кроме того, по утверждению анонимного источника «Профиля» в РПЦ, «его неоднократные заявления о том, что православие — самая крупная конфессия в России и потому должна стать государственной религией, добавили изрядное количество очков среди представителей православия. Особенно, кстати, в проблемных регионах, например на Северном Кавказе». За Кириллом стоит и серьезный управленческий читай: административный ресурс сегодня редкий вопрос церковной жизни решается без утверждения в ОВЦС , а на выборах в России — это козырной туз.
Кирилл умело использует каждую возможность нивелировать конкурентов. Чего стоит, например, снятие с должности председателя синодального отдела по взаимодействию Московской патриархии с Вооруженными силами и МВД РФ епископа Красногорского Саввы в 2001 году.
Таблица патриархов русской православной церкви. Патриархи московские и всея Руси список. Патриархи русской православной церкви в хронологическом порядке. В 1917 Патриархом московским и всея Руси. Святые патриархи русской православной церкви. Патриархи России хронология таблица. Хронология патриархов русской православной церкви.
Митрополиты и патриархи Руси таблица. Патриархи России хронология. Патриархи всея Руси список. Патриархи православной церкви Руси. Патриархи 20 века в России. Митрополиты русской православной церкви в хронологическом порядке. Патриархи Руси таблица. Патриархи русской православной церкви. Патриархи всея Руси хронология.
Патриархи Руси. Патриархи таблица. Патриархи и митрополиты в России таблица. Митрополиты Руси хронологическая таблица. Митрополиты Руси таблица. Хронология патриархов на Руси. Патриархи список. Патриархи московские и всея Руси список и портреты. Подпись Патриарха Тихона.
Русские митрополиты таблица. Хронология патриархов русской. Митрополит Иов 1605. Древо патриархи русской православной церкви. Портреты патриархов от Иова до Кирилла. Патриархи от Иова до Кирилла. Патриарх Иов 1589-1605. Первый Патриарх русской православной церкви. Митрополиты русской православной церкви.
Патриархи России. Патриарх русской православной церкви 1619-1633. Патриарх РПЦ. Патриарх православной церкви. Список патриархов русской православной церкви. Патриарх Игнатий 1605—1606 г. Патриарх Кирилл ЗП. Митрополиты XX века. Патриарх и России 20 столетя.
Патриархи всея Руси от Иова до Кирилла. Принятие патриаршества 1589. Учреждение патриаршества в России участники год. Утверждение патриаршества на Руси. Митрополит член Священного Синода. Патриархи РПЦ таблица. Митрополиты РПЦ список 2021. Митрополиты Руси в хронологическом порядке таблица. Презентация Патриарх Филарет.
Патриарх презентация. Патриарх Иоасаф 1. Иоасафа 1634-1640. Патриарх всея Руси. Патриархи РПЦ после 1917. Патриархи по годам.
Тогда большинство религиозных деятелей назвали данную акцию провокацией против главы Православной церкви и намерением запятнать имя религиозного человека. После этого святейшего попытались уличить в материальных слабостях, на которые, по церковным законам, он не имеет права. При строительстве резиденции в Геленджике в жертву принесли реликтовый лес. К тому же местным жителям теперь недоступен выход к морю и дорога к поселковому кладбищу. Обращения граждан в Отдел по взаимодействию церкви и общества Московского патриархата и в администрацию российского президента остались без ответа. На все инсинуации, связанные со своей персоной, патриарх Кирилл сделал категорические опровержения и заявил, что средства Московской патриархии используются по целевому направлению и идут на развитие храмов и благотворительность. Подобные заявления глава Православной церкви считает попытками унизить и подорвать его авторитет в РПЦ, а «критикующих церковь» призывает к духовному исцелению. Патриарх Кирилл и Япончик Еще один острый момент, больше смахивающий на злую шутку, — сравнение патриарха Кирилла с павшим от руки киллера вором в законе Вячеславом Иваньковым по прозвищу Япончик. В Сети распространилось множество коллажей с сопоставлением фото персон. Пользователи отмечали едва уловимое сходство и задавались вопросом, не случайно ли совпадение, что криминальный авторитет погиб в 2009-м, а через полгода Церковь обрела нового предстоятеля. Фото было сделано еще в советские годы. Как позднее прокомментировал этот снимок Всеволод Чаплин, иерарх гораздо менее критично относился к целительнице, чем другие деятели Церкви, и нередко присутствовал на ее сеансах. Во многом свою лепту в поток критики патриарха внес Александр Невзоров, который и сегодня обсуждает его действия со своей аудиторией Привлекла внимание публики и новость о появлении мозаики с изображением патриарха Кирилла на входе в Благовещенский храм в Ростове-на-Дону, которая стала настоящей информационной бомбой. Реставрационные работы велись благотворительным фондом И И. Саввиди при содействии греческой диаспоры. Вопросы у пользователей интернета вызвала и публикация фото девушки в купальнике и молодого человека на яхте «Паллада», принадлежащей Валаамскому монастырю. Снимок появился в сети в 2019 году. В МП комментировать информацию отказались.
Однако Нат Аниэль Дэвис заявил, что «... Нет никаких доказательств того, что митрополит Кирилл действительно присвоил средства. Более вероятно, что прибыль от ввоза табака и сигарет была использована на срочные, неотложные церковные расходы ». Беспошлинный ввоз сигарет закончился в 1997 году. В его интервью 2002 года Известиям , митрополит Кирилл назвал обвинения в спекуляции политической кампанией против него. Александр Починок , который был министром по налогам и сборам 1999-2000 , в 2009 году заявил, что Кирилл не причастен к нарушениям. Женщины были арестованы за хулиганство и позже приговорены к двум годам лишения свободы. В песне были нецензурные слова, оскорбляющие Сама церковь, а также выполняемая в той части церкви у алтаря , где нет мирян. Этот акт был расценен многими православными в России как осквернение и оскорбление и изображен как таковой в СМИ. Также было сказано, что мало кто знал эту феминистскую группу до того, как они выступили в соборе. Комментируя дело, Кирилл сказал, что они «выполняли работу сатаны » и должны быть наказаны. Это вызвало критику в адрес Православной церкви в Рунете за то, что оно не проявило милосердия , в то время как Amnesty International описала женщин как « узников совести ". В своих заключительных заявлениях члены Pussy Riot заявили, что Патриарх Кирилл использовал церковь для поддержки культурной позиции правительства Путина. Опросы Левада-центра показали, что большинство россиян считает наказание панк-группы чрезмерным, хотя только шесть процентов россиян сочувствовали этой группе. Юрий Шевченко по решению суда заплатил около 20 миллионов рублей 676 000 долларов США в качестве компенсации за пыль, возникшую в результате ремонтных работ в квартире на верхнем этаже престижного Дома на набережной , находящегося в частной собственности Патриарха Кирилла и занятого давним другом Патриарха. Юрий, начало апреля 2012 года. Согласно иску, ремонтные работы в квартире Шевченко подняли много пыли, которая осела на коллекции ценных книг Кирилла. Патриарх подтвердил свое право собственности на пыльную квартиру в частной беседе с журналистом Владимиром Соловьевым. Большинство сообщений в СМИ, как правило, содержат критику Патриарха Кирилла и смех над утверждениями о том, что пыль вредна, говоря что это просто песок, и было бы намного эффективнее нанять горничную, чтобы она его пылесосила. Сам Патриарх тогда сказал, что считает неуместным прощать Шевченко. Патриарх Кирилл присутствует церемония открытия памятника Стена скорби жертвам сталинских репрессий в октябре 2017 года В 2012 году Кирилла обвинили в ношении швейцарских часов Breguet стоимостью более 20 000 фунтов стерлингов 30 000 долларов США. В интервью Владимиру Соловьеву Кирилл сказал, что среди других подарков у него есть Breguet, но он никогда его не носил.
Как выбирали Патриарха
В ходе обыска был задержан наместник обители, 25 апреля суд вынес решение о его заключении под стражу на срок 60 дней без права внесения залога. Основанием для ареста послужила публичная речь митрополита, в которой он якобы раскрыл расположение ВСУ, отметил патриарх.
Вот что говорит Святейший Владыка о северной столице, где прошла значительная часть его жизни и служения: «Православный Петербург никогда не перестал быть русской столицей и православным городом, несмотря на то, что в нем — в культурном отношении — происходила встреча с Западом. Сочетание верности своим принципам с готовностью к диалогу — это у меня от моего петербургского воспитания». По возвращении из Женевы архимандрит Кирилл возглавил Ленинградские духовные школы.
В течение 10 лет, с 26 декабря 1974 года по 26 декабря 1984 года он был ректором Ленинградской духовной академии и семинарии. При возглавляемом им учебном заведении в эти годы он исполнял также обязанности доцента кафедры патрологии, именно при нем в 1979 году был создан регентский класс, в учебный процесс были введены семинары, появились уроки физической культуры. Ставилась задача путем системных преобразований повысить уровень подготовки учащихся академии и семинаристов, приучить их к самостоятельной научной работе. За годы ректорства нашего будущего Предстоятеля число студентов возросло более, чем в 3 раза, со 130 до 400 человек. А ведь это происходило не во времена перестройки, а в те самые времена «застоя», в советские времена.
С ноября 1976 года по октябрь 1978 года Преосвященный Кирилл нес послушание заместителя Патриаршего экзарха Западной Европы. Заслуги молодого архипастыря были высоко оценены, и 9 сентября 1977 года он был возведен в сан архиепископа. С 1978 по 1984 годы Высокопреосвященнейший архиепископ Кирилл совмещал обязанности ректора духовных школ с архипастырским окормлением патриарших приходов в Финляндии. Причиной этого неожиданного перевода послужило недовольство деятельностью молодого архиерея со стороны советских органов. Об этом в своей книге в 2005 году откровенно рассказал бывший начальник Смоленского областного управления КГБ А.
По его словам, причин для ссылки активного архиерея в глухую провинциальную епархию у властных структур было немало: успешная работа на благо Церкви не только не ценилась в соответствующих структурах, но вызывала прямое недовольство, как видим с серьезными последствиями. Смоленская епархия была одной из беднейших в России, большинство храмов находились в аварийном состоянии, не было ни одного священнослужителя с высшим богословским или светским образованием. Но владыка Кирилл не опустил руки. Вскоре, вслед за архипастырем в епархию начали приезжать его ученики из Ленинграда. Повсеместно начались ремонтные работы, начался упорный каждодневный труд по исправлению ситуации.
В 1985 году был открыт первый приход на территории Калининградской области, как мы все знаем, это бывший Кенигсбергский регион Восточной Пруссии, с боями завоёванный советскими войсками в конце Великой Отечественной войны. На этой территории жили в основном переселенцы из других частей Советского союза. И, конечно же, каких-то особенных традиций православной жизни в этом регионе не было. Окормление его было поручено Высокопреосвященнейшему Кириллу. Вскоре на территории самой западной области Советского Союза было открыто еще несколько приходов, так что пришлось создать благочиние, вошедшее в состав Смоленской епархии.
Этот титул сохранялся за Владыкой Кириллом вплоть до избрания его Патриархом. Важнейшей вехой в новейшей истории Русской Православной Церкви стал 1988 год, когда впервые на самом высоком уровне отмечался церковный юбилей: 1000-летие Крещения Руси. С этого времени началось постепенное возрождение церковной жизни в нашем Отечестве. Активнейшее участие в этом возрождении принял Владыка Кирилл. И начал он с духовных школ.
Более того, в СМИ его окрестили семьянином, найдя совместную его фотографию с этой женщиной от 1988 года. Но сам Патриарх утверждает, что, так как служит Богу, отказался от любовных связей и всего себя посвящает службе. Поэтому не имеет никаких сожительниц.
Дети Сам Кирилл считает своими детьми прихожан, слушающих его как проповедника. По христианским законам ему нельзя иметь своих биологических детей. Он нередко помогает приютам, в которых живут сироты, как и многие люди, занимающие высокое положение в обществе.
Им было создано несколько благотворительных фондов в помощь инвалидам. В 1993 году он был сопредседателем, а уже в 1995 году — заместителем Главы Всемирного Русского Народного Собора. В 1994 году он стал почетным президентом Всемирной конференции «Религия и мир».
В феврале 1994 года стал членом в Синодальной богословской комиссии. В 1995-2000 годы Кирилл стал главой Синодальной рабочей группы по выработке концепции Русской православной церкви по вопросам церковно-государственных отношений и проблемам российского социума. В декабре 2008 года он объявил СМИ, что он категорически против реформирования православия в любой форме.
Тогда же, встретившись с обучавшимися в Сретенской духовной семинарии, он заявил, что главной задачей церкви до революции было создание верующей интеллигенции, о чем и мечтал Антоний Храповицкий который был запрещен Московской Патриархией. Но этого сделать не удалось, что вылилось в последующие беды для православия. Он был первым в новейшей истории, кто совершил чин умовения ног в апреле 2009 года.
Также заявлял, что Киев является для православных Константинополем и имеет свою Святую Софию, а также считается духовным центром и южной столицей православия. В 2009 году объявлял, что главный критерий в оценке работы РПЦ — не то, насколько наполнены храмы, а духовное состояние общества. Это проявилось в 2005 году в запрете проведения парада секс-меньшинств в Москве.
Кирилл поддержал Юрия Лужкова в таком решении. С 2008 года Патриарх яростно осуждал гомосексуализм, но в то же время отметил, что люди с врожденной ориентацией могут жить, как считают нужным. Свой вклад внес Патриарх и в дело панк-группы Pussy Riot, которая станцевала в храме Христа Спасителя.
Во многом благодаря ему в августе 2012 года 3 молодым девушкам вынесли приговоры по статье о хулиганстве, после чего они были лишены свободы на 2 года и отбывали заключение в колониях общего режима. Все это также вызвало волну негодования во Всемирной сети как в России, так и за границей. Но сама Московская Патриархия заявила, что все дело в наличии целой кампании, стремящейся опорочить имя Кирилла.
Даже он сам в телепередаче «Слово пастыря» объявил, что люди, «которые критикуют церковь», «требуют духовного исцеления». Первым его зарубежным визитом на должности Патриарха стала поездка в Стамбул к Константинопольскому Патриарху. В итоге было заявлено, что отношения с зарубежными коллегами начали теплеть.
В августе 2012 года Кирилл появился в социальной сети Facebook с учетной записью PatriarhKirill, но еще в мае того же года заместителем руководителя пресс-службы Московской Патриархии было указано, что аккаунт личной страницей Гундяева не является, но он будет официальным ресурсом патриархата. Он подметил, что напрямую связаться с Кириллом возможности не будет. В сентябре 2012 года он был приглашен предстоятелем Польской православной церкви в Польшу, где главной религией является католичество.
Эта встреча больше преследовала политические цели, став серьезным шагом к установлению контакта со Святым престолом. Данные события вызвали положительную реакцию в Ватикане. В июне 2013 года Кирилл посетил Грецию, встретившись с понтийскими греками.
Затем побывал в Приднестровье. В 2015 году Кирилл в рейтинге "100 ведущих политиков РФ" от Агентства политических и экономических коммуникаций занял 8 место. Его авторству на данный момент принадлежит около 500 публикаций в СМИ.
Таким образом, ряд церковных деятелей действительно являлись агентами этой структуры. Сопоставив известные зарубежные поездки агента «Михайлова» и Кирилла, комиссия выработала точку зрения о том, что эти лица тождественны. Тогда же В.
Путину и было направлено знаменитое письмо о том, что Патриарх являлся сотрудником КГБ. Поездка Кирилла на Украину после получения приглашения Синода Украинской Православной Церкви в 2009 году сопровождалась массовыми беспорядками и протестами ряда церковных объединений. На своем выступлении в Киево-Печерской лавре он критиковал "влияние на западное христианское богословие идей эпохи Просвещения и философских идей либерализма".
В августе Патриарх сделал заявление, что не отказался бы 6 месяцев проводить в Киеве, а 6 — в Москве, и мог бы стать украинским гражданином. Но через день архиепископом Митрофаном эти слова были названы шуткой. В конце концов, согласно данным из газет, кругу силовиков не понравились действия Кирилла в ходе посещения им Украины.
В ходе своего визита в Белорусь Кирилл обращался к народу с крыльца церкви и объявил, что считает себя Патриархом народа, который вышел из киевской купели крещения. Он подчеркнул тем самым, что Патриархат не будет уменьшать границы своей деятельности в соответствии с границей, которая возникла после развала Советского Союза. Данные слова по сути поставили под сомнение признание им суверенитета ряда государств.
Климент 1-й епископ Рима. В святоотеческой письменности первых христианских веков первоначально термин «Патриарх» применяется к епископам вообще, в том числе — простым. Одно из первых употреблений в собственном значении этого термина — у святителя Григория Богослова в его прощальной 42 проповеди: «Разве не старейших епископов, а лучше сказать — патриархов? Уже на Третьем Вселенском Соборе в Эфессе 431 г.
После Четвертого Вселенского Халкидонского Собора 541 г. Однако, еще после Первого Вселенского Никейского Собора 325 г. Каждая гражданская провинция по духовной линии возглавлялась митрополитом, или епископом митрополии. Более крупные адм.
В IV веке возникают предпосылки и для создания более крупных церковных объединений, чем митрополии. Если митрополия контролировала провинцию, то более крупные территориальные объединения — диоцезы — в церковном отношении зависели от экзархов. Термин появляется в 347 г. Так в конце II в.
Иоанн Златоуст архиепископ Константинопольский. V в Современное значение у титула Патриарха появляется с V века, — его получают епископы, главенствующие над митрополитами. Термин впервые встречается в документах IV Вселенского Собора — 451 г. После Разделения 1054 года титул Патриарха закрепился преимущественно за Предстоятелями Восточной Церкви.
Первым Патриархом стал Московский митрополит Иов с 1589 по 1605 годы. После возвращения Патриарха Иеремии в Цареград там состоялись в 1590 и 1593 гoдах Соборы с участием других восточных Патриархов, которые подтвердили постановление Московского Собора с участием Патриарха Иеремии, признали Московского Патриарха пятым по чести в диптихе после Патриархов Константинопольского, Александрийского, Антиохийского и Иерусалимского и определили его титул: «Патриарх Московский и всея России и северных стран». На время правления первого Патриарха свт. Иова приходится и начало «смутного времени», когда Римский престол и поляки предприняли новую попытку подчинить Русь Риму.
Лжедмитрий I незаконно свел с кафедры святителя в 1605 году, и менее двух лет спустя, 8 марта 1607 года, тот скончался. Лжедмитрий I незаконно возвел на Патриарший престол грека Игнатия, прежде — Кипрского Предстоятеля, который, впрочем, недолго оставался на Московской кафедре 1605—1606 гг. Еще будучи митрополитом Казанским, свт. Ермоген сподобился обрести величайшую святыню русского народа — Казанскую икону Богоматери.
Он совершил открытие мощей Казанских святителей Гурия и Варсонофия. С высоты Патриаршей кафедры свт.
От патриарха до президента, от Сечина до Навального: как спасти церковь и Россию
Патриаршество Никона ознаменовалось усилением роли верховного владыки в государственных делах и глубокими преобразованиями в церковном деле. Особое расположение к нему царя позволило Никону иметь титул «Великого Государя». Царь Алексей Михайлович безгранично доверял Никону и во время своих отъездов государственные дела оставлял на патриарха. Никон был ревностным реформатором в церковном деле. При нём было введено новшество в обряд богослужения: двуперстное крестное знамение было заменено на троеперстное, в результате чего возникло протестное старообрядческое движение, сурово пресекавшееся церковью. Необходимые изменения были внесены в греческие богослужебные книги.
Были построены новые монастыри: благолепный вид Воскресенского монастыря под Москвой дал основание назвать его «Новым Иерусалимом». Никон активно продвигал процесс сближения России с Украиной Малой Русью , в результате чего в 1654 году был подписан акт об их воссоединении. Охлаждение в отношениях между царём и патриархом наступило после мероприятий по введению в действие Соборного Уложения 1649 года, лишавшее церковь ведущей роли в государственном управлении. В знак протеста в 1666 году Никон оставил Москву и поселился в Ново-Иерусалимском монастыре. Большой Московский Собор под давлением греческих патриархов лишил Никона сана патриарха, обвинив его в самоуправстве, и в чине монаха отправил его в Кирилло-Белоозерский монастырь.
Царь Алексей Михайлович перед смертью раскаялся и просил прощения у Никона. Царь Фёдор Алексеевич в 1861 году вернул Никону сан патриарха и просил вернуться в Ново-Иерусалимский монастырь, но на пути в монастырь патриарх Никон скончался. Патриарх Иоасаф II 1667-1672 Сподвижник патриарха Никона, Иоасаф, продолжил его реформы в области исправления богослужебных книг. Борясь с расколом, он произнёс анафему на неповинующихся. Иоасаф выступил против проникновения западной формы иконописи в русскую манеру написания икон.
Патриарх уделял большое внимание православному просвещению народов Сибири и северо-восточных окраин Руси, отправляя в отдалённые районы религиозные книги и священников. На Амуре был основан Спасский монастырь. В государственных делах патриаршество теряло то значение, которое оно имело при Никоне. Патриархи последней трети XVII века пытались воспрепятствовать сближению России с Западом и ослабить возрастающее иностранное влияние на русское общество. Но они не смогли противостоять упорству молодого царя Петра Алексеевича.
Патриарх Питирим 1672-1673 Сподвижник Никона, Питирим находился на патриаршем престоле всего 10 месяцев, но успел основать Тверской Осташковский женский монастырь. К его заметным делам, вошедшим в историю, является крещение в 1672 году в Чудовом монастыре Петра, будущего императора Петра Великого. Патриарх Иоаким 1674-1690 Патриарху Иоакиму пришлось отстаивать чистоту веры во время активного проникновения западных религиозных идей. Бескомпромиссная позиция Иоакима в вопросе престолонаследия в 1682 году, когда на царство были венчаны два сына Алексея Михайловича, Иван и Пётр, помогла сохранить единство государства. Умирая, патриарх Иоаким умолял власти не допустить распространения иноземного влияния, препятствовать дружбе православных с иноземцами, не давать строить кирхи, не допускать иностранцев к должностям в русском государстве.
Патриарх Адриан 1690-1700 Свою деятельность Адриан посвятил борьбе против ереси.
Жители одной из величайших христианских держав того времени — Византийской империи — проникали вглубь Восточной Европы с торговыми или духовными миссиями, постепенно обращая в свою веру местное население. По мнению ряда историков, массовое крещение русских могли провести братья-проповедники Кирилл и Мефодий в ходе своего путешествия в соседнюю Хазарию в 860—861 годах. В 954 или 957 году крещение во время своего визита в Константинополь приняла киевская великая княгиня Ольга. Её сын Святослав взглядов матери не разделял, в отличие от внука Владимира: по легенде, пообщавшись с иудеями, мусульманами и христианами западного обряда, киевский князь по разным причинам отверг их религии.
И только христианство восточного обряда нашло отклик в его душе. В 987 или 988 году он крестился в Херсонесе Таврическом , после чего состоялось крещение всей Руси. Христианство на Руси Русская церковь долгое время являлась одной из митрополий Константинопольского патриархата. После того как на Руси начался период феодальной раздробленности, а население Среднего Поднепровья стало массово мигрировать на территорию современной России, князь Андрей Боголюбский обратился к Константинополю с просьбой учредить для Северо-Восточной Руси отдельную митрополию. Однако патриарх Лука Хрисоверг данную просьбу отверг, а киевский митрополит стал именоваться с этого момента митрополитом всея Руси.
Первым митрополитом Киевским славянского происхождения стал Иларион в 1051 году. Решающим ударом по бывшей столице Руси стало монгольское нашествие 1240 года. В результате полного упадка Киева митрополит Максим в 1299 году перенёс свою резиденцию во Владимир-на-Клязьме. А с 1325-го местопребыванием митрополитов Киевских и всея Руси стала Москва, превратившаяся в мощный политико-экономический центр восточнославянских земель.
Настоящий религиозный диссидент, старик рассказал, что никогда не прогибался под действующую власть, почитая высшей властью Бога. Василий Гундяев - дед патриарха Кирилла Владимир, по словам патриарха, не состоял в рядах ни пионеров, ни комсомола.
Но знайте, что я в нем и в церковь пойду! Странно, что фрондирующего подростка не исключили из школы. Мальчик учился хорошо. Особенно школьнику удавались точные науки, математика и физика. Юноша устроился картографом в Ленинградскую геологическую экспедицию. С 1965 года Гундяев получал богословское образование.
Парень поступил в Ленинградскую семинарию, а в 1967 г. Все дети священника Михаила Гундяева посвятили себя церкви. Старший брат Владимира, Николай, стал протоиереем, ректором Петербургской духовной академии Санкт-Петербурга, а также настоятелем собора. Елена, младшая в семье, заняла пост директрисы православной гимназии, проректора по культуре и заведующей регентским отделением той же духовной академии. Владимир Гундяев — ректор духовной академии Карьера в церкви 3 апреля 1969 г. Владимир Гундяев «умер для мира», приняв монашеские обеты и новое имя — Кирилл, в честь равноапостольного византийского миссионера.
Постриг совершал митрополит Ленинградский и Новгородский Никодим Ротов. А дальше карьера нашего героя взлетела вверх, как ракета, что дает журналистам основания полагать, что Гундяев был агентом КГБ: 7 апреля 1969 — рукоположен в сан иеродиакона. В 1970-х как кандидат богословских наук сделался секретарем митрополита Никодима. В 28 лет, с 1974 Кирилл уже ректор семинарии и академии, ведет класс для будущих «матушек» и преподает физкультуру. Февраль 1991 — сан митрополита. Стремительная карьера объясняется тем, по мнению журналистов, что кандидатура Гундяева поддерживалась КГБ.
В Советском Союзе без разрешения «органов» церковные деятели такой величины не могли действовать легально, не говоря о возможности выезда за рубеж. Журналисты предъявляют и документальные доказательства. В 1992 г. На заявление не отреагировали. Интронизация патриарха Кирилла Личная жизнь Как представителю черного духовенства монаху , Кириллу запрещено заводить семью. Инсайдеры утверждают, что таковая существует.
Скандал, получивший в прессе название «Пыльное дело», начался в марте 2012 г. Некая Лидия Леонова, проживающая по адресу: Москва, ул. Серафимовича, 2, подала заявление в суд на соседа снизу, который делал ремонт.
Там схемы, которые уже давным-давно наработаны, отстроены. Туда всё на внесение, накопление идет. Там сумасшедшие деньги. А то, что официально там церковь рисует… Это даже не одна сотая того, что есть. Такой хороший был… У всех приличных структур были банки. Даже мусульмане какие-то банки устроили. И у нас тоже появился банк, в котором близкие Святейшему уважаемые люди все свои махинации, которые им требовалось, проворачивали.
Потом получилось так, что определенные личности заигрались и цинично использовали имя Игоря Ивановича Сечина. Сечин провернул схему такую примерно… В Венесуэле нефть очень хорошая, жирная, она близка к Америке, и поэтому мы поддерживали Венесуэлу, когда там сменилась власть и они выгнали американцев, когда она стала вроде независимой. И было решено там построить завод по производству то ли патронов, то ли еще чего-то там. Но само строительство не отдали так или иначе чемезовским структурам. Игорь Иванович Сечин каким-то образом решил, что венесуэльцы будут нефтью рассчитываться — у них больше ни хрена нет. А мы будем строить. И для этого был один миллиард долларов, по-моему я в цифрах могу ошибаться. С Урала какие-то там строители промышленные я не знаю, Алтушкин, наш митрополит, который сейчас в Татарстан переехал взялись строить, осваивать эти деньги. В общем, оттуда вывелось, вроде там, до одного миллиарда денег. Рассосалось по фирмам, и строительство всё затонуло на стадии 30 процентов.
Почти начальной стадии. Как-то без финансирования высохло. Игорь Иванович задал вопрос: «Как это так? А он человек авторитетный очень. Его вышвырнули, поставили другого человека. Сразу же фсбшный Олег Феоктистов туда зашел, понял, что там куда, взял за гриву. Эти в итоге решили, что виноватый должен быть один Игорь Алтушкин. И чудесным образом какая-то родственница Сечина оказалась в Совете директоров Русской медной компании. Потом у Алтушкина, видать, тоже какие-то кровью расписанные обязательства, и в итоге какая-то родственница, племянница Сечина, по-моему. Племянница или дочка даже.
Да там полно всего. Алмазы — у нас там своя есть какая-то лицензия, жизнедеятельность. С гуманитаркой игрища идут. Трафики идут. А возможно делать эту работу, не воруя, а на благо? Конечно, возможно. На этом церковь-то и стояла. У нас был такой случай. Императрица Мария Федоровна разговаривала с архимандритом Игнатием, он теперь канонизированный святой, а был настоятелем мужского монастыря рядом с Питером. И императрица говорит: «Знаете, отец Игнатий, фрейлины моего двора считают за честь иметь в любовниках монахов вашего монастыря.
Это как-то уже…» А он говорит: «Вы знаете, матушка, слабый мир не может рождать сильных иноков, то есть воинов духа. То, что имеем, то и имеем». То есть, это не лицемерие, он реально канонизированный святой, он с этим воевал. Но я тебе просто объясняю, как это всё тогда еще устраивалось. Что нужно делать с церковью и с государством? Помнишь, как из Сингапура сделали Сингапур? Расстреляли всех на хер. Вот, и у нас прямо за 2-3 дня как схиигумен Сергий говорит можно навести порядок. У нас огромное количество чиновников, которые наверх докладывают о том, что народ притворяется, и он еще живой, и он новая нефть, он просто ворует, всё это прячет… Эта вся прослойка — она транслирует наверх такие импульсы, что всё хорошо — потерпят, ужмутся. Так, наверное.
Но я как священник не имею права так говорить. Хотя кто развезет? У нас правоохранительная система не то, что гнилая, она никогда не оздоровится даже. Что нужно делать, на твой взгляд? Допустим, Путину? А он всё это знает? Там так: чего засунут в это узкое горлышко бутылки, то он там развернет и прочитает. А то, что он через стекло видит, это же рисуют. То есть, вся эта иллюзия, что там ФСО ему чего-то заносит, какие-то внутренние циркуляры… Там два человека сейчас говорят, что происходит. Я так считаю, что, наверное, Антон Вайно, потому что его не видно нигде, не слышно, там, при теле сидит.
И, мне кажется, через Алину что-то попадает. А остальные, сколько их? Десяток, которые имеют право зайти и говорить, если не договорятся с этими двумя центрами силы. А ФСО? Да, но даже сам Бортников триста раз согласует, прежде чем к нему попасть. Это я однозначно тебе могу сказать. Человек под 70 уже, болеет — это однозначно. Это я точно знаю. Ему недобрые вести слушать сейчас вообще даже неохота. Но то, как это разбалансировано всё… Вот, Мишустин уходит на ковид, зачем-то заезжает исполняющий обязанности Белоусов, грамоты начинает подмахивать… После чего Мишустин приходит… То есть, явно выбрал Владимир Владимирович Мишустина, однозначно.
Потом что-то такое где-то проскакивает — Белоусов заходит, и вразрез… Мишустин не собирался продлевать контракт Сечину, это я точно знаю попадают какие-то нюансы. Но Белоусов за эти 10-12 дней столько всего там переформатировал!.. Это же подстава была. Я больше чем уверен, что не особо-то Мишустин и болел. Ну, может, чем-то и подзаразили я даже не знаю. Это прям спецоперация. Он только пришел, не разобравшись. Его выводят в тень, выдвигается Белоусов. А чтобы не оспорить было им ратифицированные документы, ему дается доверенность. Это прям ход такой, который потом очень сложно оспорить.
И Белоусов все понимает. Степень его выживаемости. Игорь Иванович его поддерживает. И Мишустину тоже объяснили: «Ты хочешь сидеть здесь? Иди и одобри». Этого не было просто, понимаешь? Смысла даже не было в этой доверенности. Если ты исполняющий обязанности, то чтобы ратифицировать документ… Игорь Иванович там такой ферт провернул. И все говорят, что это контрольный пакет был решающий. И куда он в оффшор ушел, это непонятно теперь.
Этот актив — он, по сути дела, уже не государственный, так говорят, а что на самом деле, нам только гадать приходится. Убитый патриотизм и неизбежность бунта Так что нужно делать, чтобы спасти церковь? Ну, церковь — всё просто. Надо предстоятеля поменять. Но у нас такой фигуры сейчас нет, которая бы — раз и всё сделала. На нее же начнет давить светская власть, лишат всяких бонусов, начнут чмырить в прессе. Вообще, если заниматься спасением государства, я бы сейчас начал бы пытаться упорядочить все эти три вектора власти — масс-медиа, религию, армию.
Патриарх Кирилл
В лице патриарха Филарета Россия получила сильного правителя и стойкого защитника веры. Новости. Патриархи. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал арест наместника Святогорской лавры митрополита Арсения на Украине карательной мерой властей против публичных спикеров Украинской православной церкви (УПЦ). Как отметил Святейший Патриарх Кирилл, в апреле сего года украинскими властями без объяснения причин был заблокирован ряд православных новостных интернет-ресурсов, освещавших религиозную политику властей. Будущий Патриарх Кирилл так охарактеризовал Первосвятительское служение своего предшественника.
В Вербное воскресенье Патриарх Кирилл провел литургию в храме Христа Спасителя
Потому что патриарх - монах, а когда человека постригают в монашество, ему дают новое имя в православной традиции. Это церковная традиция, и его имя в документах не меняется. Для государства он по-прежнему гражданин Гундяев Владимир Михйлович.
В ходе обыска был задержан наместник обители, 25 апреля суд вынес решение о его заключении под стражу на срок 60 дней без права внесения залога. Основанием для ареста послужила публичная речь митрополита, в которой он якобы раскрыл расположение ВСУ, отметил патриарх.
Источник фото: news-kiev. Владыка акцентировал внимание на том, что преследования верующих УПЦ на Украине «приобретают черты тотального антирелигиозного террора, который включает закрытие храмов и монастырей, незаконные преследования клириков и мирян, внесудебные расправы, а также закрытие информационных ресурсов, раскрывающих правду о гонениях».
Жизнь и карьера Адриана Адриан Николаев родился в 1874 году в Москве и получил образование в Духовной академии Московской Патриаршей обители. Он был ректором Тверского духовного училища и в 1920 году был избран митрополитом Ленинградским.
В 1943 году Адриан был избран на пост Патриарха всея Руси после смерти митрополита Сергия. Он возглавил Русскую православную церковь в самый сложный период Советской истории, будучи преследуемым атеистическим режимом и насильственно укоренявшимся безбожными идеями. Вклад Адриана в Русскую православную церковь Адриан сумел обеспечить выживание и развитие Церкви в условиях антирелигиозной политики государства. Благодаря его решительным и мудрым решениям, Церковь смогла поддерживать свой авторитет и влияние в обществе. Адриан активно пропагандировал и распространял учение Русской православной церкви, укреплял единоначалие внутри церковной организации и боролся за единство верующих. Особое внимание Адриан уделял сохранению церковного наследия и культурного наследия русского народа. Он разрабатывал программы по сохранению и реставрации русских православных храмов и монастырей, а также по развитию духовных и культурных ценностей. Патриарх Адриан оставил яркий след в истории Русской православной церкви. Его деятельность способствовала сохранению и развитию Церкви в трудные времена, а также заложила основы для будущего процветания и единения российских верующих.
Кто стал патриархом после смерти Адриана После смерти патриарха Адриана в 1700 году, выбор нового патриарха стал важным событием для Русской православной церкви. После длительного совещания и обсуждения, Московский синод решил избрать новым патриархом Иоакима. Иоаким родился как Иван Николаевич Свешников был знаменитым духовным деятелем и монахом. Он родился в 1630 году в Москве и в юности вступил в московский Симонов монастырь. Иоаким был известен своими пастырскими качествами и стремлением к духовному совершенству. Иоаким также был одним из основателей Санкт-Петербургской академии духовной, где он преподавал богословие и библейскую историю. Его ученость и духовное руководство были крайне ценными для русской церкви.