от рождества Христова в цифровом обозначении, отменив существовавший на Руси Славяно-Арийский Календарь, по которому на, момент Указа, шло Лето 7208 от Сотворения Мира в Звёздном Храме. Об Указе о переходе на новое летоисчисление в цикле «Государственная грамота. В Риме изменение системы летоисчисления (согласно одной из легенд) совпало со временем рождения основателей римской столицы Ромула и Рема в 753 г. до н.э., именно эту дату считали временем образования римского календаря.
Почему 20 декабря в России перенесли Новый год и куда исчезли 8 лет из летоисчисления страны
Новое летоисчисление пришло к нам от Петра Первого. он ввел новое летоисчисление. Вводилась и новая эра с летоисчислением от Рождества Христова.
История летоисчисления
| Летоисчисление в России. — Михаил Белов – Движение вперёд | Пётр I действовавшее в России летоисчисление от «сотворения мира» и начало года 1 сентября заменил на летосчисление от Рождества Христова и перенёс начало года с 1 января 1700 года. |
| Какой «Новый год» отмечаем? Реформа летоисчисления Петром I | Интересный факт: в России переход на новое летоисчисление произошел благодаря указу Петра I (1699 г.н.э.). С момента его издания новый год начинался 1 января 1700 вместо 1 марта 7208. |
| 20 декабря 1699 года Россия перешла на новое летоисчисление | Поскольку новая религия была заимствована из Византии, счет лет велся по константинопольской эре "от сотворения мира" (за 5508 лет до н. э.). Указом Петра I в 1700 году в России было введено европейское летоисчисление — "от Рождества Христова". |
| Куда девалось более 5000 лет истории Руси?: astlena — LiveJournal | 319 лет назад, 1 января 1700 года, в России по указу Петра I был введён Юлианский календарь. |
| Ленин, Петр и хакасы: как и зачем они переворачивали календари | Статьи | Известия | В этом, последнем выпуске ликбеза 2005 года по просьбе читателя мы разберёмся, кто и когда решил вести летоисчисление от Рождества Христова. |
История летоисчисления
А бывшие византийские патриархи влачили при султанском дворе довольно жалкое существование «этнархов» — формальных руководителей этнических православных греков-ромеев. Больше похожее на роль классических «мальчиков для битья» в случае, если османские самодержцы изволили гневаться на не-мусульман за какие-то их «прегрешения» с точки зрения «титульной нации» Порты. Россия, ставшая к тому времени единственной в полном смысле независимой православной страной, конечно, с церковным подчинением фактическим марионеткам турецкого султана мириться не хотела. Сначала формальной причиной отказа от патроната Константинополя стала подписание последним Флорентийской униии 1437 года, в которой византийские иерархи согласились отказаться от многих позиций в споре с католиками, а позже в Москве просто не желали любой зависимости собственной православной иерархии от «турецко-подданных». В этот период появилась теория «Москва — Третий Рим», в конце 16 века Русь получила собственное патриаршество, в середине 17 века началась попытка превращения Московского царства в «гегемона» всего православного мира.
Для чего, собственно, и были начаты «никоновские» реформы, увы, закончившиеся самым значительным расколом российского Православия на сторонников «новой» и «старой» веры. Просто потому что отставание Востока от Запада становилось все заметнее, как говорится, невооруженным глазом. Даже самые образованные православные греки, сирийцы, египтяне могли дать России разве что действительно немалые знания тысячелетних духовных традиций Православия, но, увы, даже не действительно выдающейся технической культуры погибшей Византии. А «локомотивом» самых современных достижений экономики, промышленности, науки в это время становилась Западная Европа, в которой «правили бал» преимущественно католики и протестанты.
Конечно, Петр Алексеевич не собирался радикально отказываться от православных духовных корней Руси в духе современных либералов-западников. Хотя бы потому, что отказ от любой духовной эксклюзивности, идентичности, неизбежно приводит к вопросу: а зачем такому государству существовать вообще? Ну, как например, стремление незалежной Украины стать то ли «второй Францией», то ли «второй Польшей» или даже Финляндией — лишь бы зарплаты повыше были привело к фактическому статусу «несостоявшегося государства».
Торговые и политические связи Руси с Византией привели к принятию христианства и юлианского летосчисления, но с некоторыми отклонениями от византийского образца. В Византии год начинался 1 сентября, а на Руси по древней традиции началом года считали весну, и юлианский год начинали 1 марта. В течение многих веков на Руси началом года считалось 1 марта. Но в 1492 году произошла реформа календаря — начало года было перенесено с 1 марта на 1 сентября, по византийскому образцу. Это решение продержалось более двухсот лет и было связано с окончанием седьмой тысячи лет от «сотворения мира» и мистическими ожиданиями конца света. После того, как эту опасную дату благополучно миновали и суеверные люди успокоились, Московский церковный собор в сентябре 1492 года 7001 год от «сотворения мира» вернул начало года на 1 марта.
Реформа Петра I 1700 г. Начало года — 1 января В тот период развивалась торговля и крепли общественные связи между Россией и европейскими странами, в которых новый год начинался 1 января. Чтобы установить единый счет времени, в 19 декабря 7208 г. Через несколько месяцев после того, как 1 сентября 7208 г. Новая эра — от Рождества Христова По указу Петра I «О писании впредь Генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения мира» предписывалось день после 31 декабря 7208 г. Это соответствовало европейской хронологической системе. В память о таком важном событии, как введение нового летосчисления в России, был разработан проект специальной медали. Новый век наступил с 1 января 1701 г. В указе также подробно описывалось, как нужно организовать празднование Нового года в Москве.
Накануне Петр I лично запустил первую ракету на Красной площади, дав этим старт празднику. Улицы засияли иллюминацией. Начался колокольный звон и пушечная пальба, заиграли трубы и литавры. Царь поздравлял жителей столицы с наступлением Нового года, гулянья продолжались всю ночь. Из дворов в темное зимнее небо взмывали разноцветные фейерверки, а на больших улицах, где было достаточно места, горели костры и прикрепленные к столбам смоляные бочки. Дома жителей деревянной столицы принарядились в хвою «из древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых». Целую неделю дома стояли нарядные, а с наступлением темноты зажигали огни. Стрельба из небольших пушек и ружей, а также запуск фейерверков поручалась людям богатым. А «людям неимущим» предлагалось «хотя бы ветку или древко у ворот или над крышей дома поставить».
С этого времени в нашей стране закрепилась традиция ежегодно 1 января отмечать Новый год. Попытки реформ в XIX в. В начале XIX века Россия столкнулась с трудностями в развитии международных отношений, поскольку продолжала использовать юлианский календарь, в то время как большинство европейских государств еще в конце XVII столетия перешло на григорианский календарь.
На первом месте оказался день празднования Пасхи. В 325 году состоялся первый всехристианский церковный съезд в г. Никея современная Турция. Во главе собора стоял сам император. Основная цель съезда заключалась как раз в решении всех споров. Присутствующие утвердили основные догматы христианской веры, в частности — празднование Пасхи ежегодно в 1-е воскресенье после весеннего равноденствия и последующего за ним первого полнолуния. Вместе с этим составили и Пасхалии — рассчитали, на какие дни будет припадать Пасха в последующие года.
Все это непосредственно связано с темой изменения летоисчисления. В дальнейшем к теме Пасхалий возвращались неоднократно, чтобы откорректировать или дополнить таблицы. Он поручил римскому аббату Дионисию Малому, у которого уже был подобный опыт, работу над Пасхалиями. Интересно: Чем адвокат отличается от юриста? Дионисий с заданием справился, однако обнаружил, что в писаниях все еще используется эра Диоклетиана. Продолжать летоисчисление по данной системе, с учетом антихристианских настроев императора, сторонника язычества, было бы неразумно. Интересный факт: в России переход на новое летоисчисление произошел благодаря указу Петра I 1699 г. С момента его издания новый год начинался 1 января 1700 вместо 1 марта 7208. Другие методы также оказались неподходящими, поскольку требовалась исключительно христианская система. Поэтому Дионисий Малый предложил вести счет лет совершенно иначе — от даты рождения Иисуса Христа.
Государственная грамота. Указы Петра I. Переход на новое летоисчисление 5 декабря 2022 12 мин.
Почему 20 декабря в России перенесли Новый год и куда исчезли 8 лет из летоисчисления страны
В итоге с 44 до 9 года до н. Первый год нового календаря — 45 год до н. После первого года 45 года до н. Но жрецы високосными годами сделали 42, 39, …, 12 и 9 годы до н. Эту ошибку исправил император Август : на протяжении 16 лет — с 9 года до н. Поэтому юлианский календарь начал функционировать нормально с 1 марта 4 года н.
Эта ошибка сохранялась в течение тридцати шести лет, к тому времени двенадцать високосных дней были вставлены вместо того числа, которое фактически должно было быть, а именно девяти. Но когда эта ошибка была наконец признана, указом Августа было также исправлено, что двенадцать лет должны проходить без добавочного дня, поскольку последовательность из двенадцати таких лет будет составлять три дня, которые в течение тридцати шести лет были введены преждевременными действиями священников. Согласно Макробию, год считался начавшимся после терминалий 23 февраля [6] ; календарь работал правильно с момента его введения — с 1 января 45 года до н.
Многих нововведение царя ввело в смятение, ведь они уже отметили наступление следующего, 7209-го года 1 сентября. Своим указом царь повелел 1 января 1700 года украсить дома по образцам, выставленным в Гостином дворе, в знак веселья обязательно поздравлять друг друга с Новым годом и новым столетием. На Красной площади был устроен фейерверк, пушечные и ружейные салюты, а москвичам было велено стрелять из мушкетов и пускать ракеты возле своих домов. По мнению Петра I, календарное различие мешало сближению России с Европой, установке торговых и политических связей. Изначально наступление очередного года отмечали 1 марта. В древние времена на Руси вели отсчет «летам» с сотворения мира. Празднование Нового года весной соотносилось с языческими традициями, которые в значительной степени сохранились и после принятия христианства.
Со временем роль церкви в государстве усилилась. Священнослужители стремились побороть остатки языческих верований. С 1492 года на Руси был введен «византийский» календарь, по которому следующий год отсчитывался с 1 сентября. Новые правила приживались в народе не просто. Земледельцы продолжали ориентироваться на весеннее равноденствие и совершать привычные ритуалы, с недоверием относясь к предложенным властями новшествам. Но за три века страна все же привыкла праздновать смену года осенью. И когда все окончательно устаканилось, на авансцену выдвинулся энергичный самодержец Петр Алексеевич, перестраивавший свою державу на европейский манер.
До этого времени еще не было единого государственного образования как такого, и проследить повсеместный переход к празднованию нового года с 1 сентября не представляется возможным. К концу же XV века завершилось создание централизованного государства, и перевод на осеннее время отсчета года стал прослеживаться более отчетливо в письменных источниках. Только в 1492 году русская православная церковь приняла решение о переносе новолетия с 1 марта на 1 сентября. Но довести в России реформу летоисчисления до конца тогда так и не удалось. В день 1 января, когда по старому летоисчислению шел 7208 год, по введенному новому летоисчислению наступал год 1700-й. Согласно правительственному предписанию, празднование Нового года должно было происходить с 1 по 7 января.
Вычеркивание 5000 лет из истории привело к тому, что некоторые культурные и художественные традиции были утеряны или забыты. Заключение Летоисчисление от сотворения мира было широко распространено в древности и используется до сих пор в религиозных традициях. Перевод России на новый стиль летоисчисления был связан с реформами, которые проводил Петр I, и его стремлением сделать Россию сильной и процветающей страной. Однако, вычеркивание 5000 лет из русской истории вызвало некоторые изменения в обществе и истории России, и до сих пор вызывает недоумение и критику со стороны некоторых историков и общественных деятелей. Некоторые историки и общественные деятели до сих пор считают, что вычеркивание 5000 лет из русской истории было не только исторически неправильным, но и противоречило национальной идентичности России. Они утверждают, что это привело к тому, что Россия потеряла свою историческую связь с древним миром и воспринимается как страна, начинающая свою историю сравнительно недавно. Однако, другие историки считают, что вычеркивание 5000 лет из русской истории было необходимым шагом для модернизации России и приведения ее в соответствие с западными стандартами. Они утверждают, что это помогло России укрепить свои связи с Европой и стать более конкурентоспособной на мировой арене. Независимо от того, какой точки зрения придерживаться, вычеркивание 5000 лет из русской истории оказало значительное влияние на общество и историю России. Это продолжает быть одним из наиболее обсуждаемых исторических вопросов в России и вызывает интерес у историков, общественных деятелей и обычных граждан. Вычеркивание 5000 лет из русской истории также привело к изменению некоторых праздников и традиций в России. Например, Рождество стало отмечаться 7 января, а не 25 декабря, как это было в западных странах. Это связано с тем, что православные церкви все еще используют старый стиль летоисчисления, который начинается с 1 сентября 5508 года до нашей эры. Также вычеркивание 5000 лет из русской истории повлияло на научные исследования истории России. Историки столкнулись с проблемой, что они должны учитывать две разные системы летоисчисления при изучении русской истории до 1700 года. Это привело к тому, что некоторые события и даты стали оспариваться, и появилась необходимость в переоценке некоторых фактов и периодов в истории России.
История Славянского летоисчисления
Пётр I издаёт указ об упразднении старого календаря, существовавшего на Руси, и вводит западный юлианский календарь от Рождества Христова. При этом он переносит начало календаря Новолетие со дня осеннего равноденствия у славян-староверов и первого сентября у христиан на первое «генваря» января. Ведь месяц «Генварь» по славянскому счёту аж пятый: Дата начала нового календаря была выбрана Петром I не случайно. Вот эту дату и выбрал Петр Первый.
Он своим указом приказал всем подданым отмечать начало нового календаря и поздравлять друг-друга с Новым Годом. Хотя привести в доказательство сам приказ Петра I мне не удалось, можно выложить несколько других документов, не петровских, но вполне исторических, архивных и в которых четко видна дата не от Рождества Христава, а от Сотворения мира. Почему годом, а не летом, как было принято на Руси?
При дворе Петра I, на русском языке почти не разговаривали, так как он считался языком простого народа.
Пётр I изменил начало летоисчисления с так называемой византийской эры «от сотворения Адама» на «от Рождества Христова». Однако эта реформа не затронула юлианский календарь как таковой — изменились только номера годов.
Реформатором римской системы летоисчисления является Юлий Цезарь. Именно благодаря его реформам календарь римлян получил название «Юлианского календаря». В результате перемен, введенных Цезарем, год стал соответствовать 365 дням, 12 месяцам, а неделя составила 7 дней.
Этот календарь был известен далеко за пределами Римской империи, на протяжении долгого времени Юлианский календарь использовался в России. Календарную реформу в России провел Петр I. Начало нового года в России император официально ввел с 1 января 1700 г. Чтобы нововведение было принято без осложнений, указ заканчивался оговоркой: «А буде кто похочет писать и от сотворения мира: и им писать оба те лета — от сотворения мира и от Рождества Христова сряду свободно».
В честь Нового года учинять украшения из елей». При этом приказ царя-реформатора сократил историю его народа на целых пять с половиной тысячелетий. К летоисчислению «от Рождества Христова», а не от сотворения мира привыкали довольно долго.
На этот случай в документе была оговорка: «А буде кто похочет писать и от сотворения миpa: и им писать оба те лета от сотворения миpa и от Рождества Христова сряду свободно». Вплоть до конца петровского правления в официальных бумагах указывали две даты. До петровского указа новый год приходился на 1 сентября.
Кто придумал нашу эру?
Важным этапом развития принципа летоисчисления в России является календарная реформа конца XVII в. Это была одна из первых реформ Петра I. В 1700 году, Петр I решил перевести Россию на новый стиль летоисчисления, который был основан на юлианском календаре. Главная» Новости» Перехода на новое летоисчисление и переносе празднования нового года с 1 сентября на 1 января.
Празднуем, веселимся, потому что "богоизбранные" стёрли нам память!
11 января 1700 в России после введения юлианского календаря наступил Новый год – на смену 7208-му пришел 1700-й. 30 декабря (20 декабря ) по указу императора Петра I с 1 января 1700 года в России вводилось летоисчисление от Рождества Христова. 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года. Указ о переходе на новое летоисчисление в цикле «Государственная грамота. Урок по теме Введение нового летоисчисления, гражданского шрифта и гражданской печати. Можно только представить себе, насколько тяжёлой оказалась для наших предков эта победа, если они от данного события начали своё новое летоисчисление.
Стирание памяти о русском календаре
С того момента государство стало исчислять время не от сотворения мира, а от Рождества Христова. Семь сотен лет назад дата 1 марта 5508 года до Рождества Христова — сотворение Адама Господом Богом — была официально принята в качестве точки отсчета для календаря православной византийской эры. С момента Крещения Руси в 988 году и в течение следующих пяти веков началом года на Руси, как и в Византии, считалось 1 марта.
Чаще всего называют ошибку в 4 года, то есть вполне вероятно, что на самом деле от Рождества Христова прошло уже 2010, а то и больше лет!
Сказать по совести, до XVI века отсчёт времени по новой эре не применялся на практике широко, преимущественно им пользовались лишь христианские летописцы и священнослужители. В России счёт лет по эре, предложенной Дионисием Малым, был введён указом Петра I, которым предписывалось вместо 1 января 7208 г. В то же время государь повелел начало года отсчитывать с первого января.
Год 1699-й, таким образом, оказался для России самым коротким, поскольку длился лишь четыре месяца — с сентября по декабрь. Из-за невысокой точности Юлианского календаря каждые 128 лет накапливается один дополнительный день , к середине XX века практически все страны мира пользовались григорианским календарем. Также в этот день:.
После революции, в 1918г. Вернемся к ёлочной традиции. После смерти Петра I о ней позабыли и лишь в середине 19 века ёлка снова появляется, но уже как символ Рождества Христова. Императрица Александра Федоровна впервые устроила рождественскую ёлку с подарками в Московском Кремле. Макушку ёлочки украшала Рождественская звезда. И сегодня она сияет в наших домах, напоминания нам о волхвах, которым указывала путь к месту рождения Господа Иисуса Христа.
Период с 7 января до Крещенского Сочельника 18 января называется Святки. Это дни особой радости, которой люди стремятся делиться друг с другом, прославляя святое событие песнями-христославлениями. Ведь Господь дал нам жизнь и возможность видеть всю красоту, слышать, любить. Эта всё та тихая радость, которая живет в наших сердцах.
С новым, 7530 годом: Как велось летоисчисление в России до Петра I
Новое летоисчисление пришло к нам от Петра Первого. Как менялась система летоисчисления: от древнеславянского до григорианского календаря. 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век; и для того доброго и полезного дела указал впредь лета счислять в приказах, и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года. от рождества Христова в цифровом обозначении, отменив существовавший на Руси Славяно-Арийский Календарь, по которому на, момент Указа, шло Лето 7208 от Сотворения Мира в Звёздном Храме. Как переводить даты старого летоисчисления «от сотворения мира» в новые (по григорианскому календарю) — и наоборот? С момента принятия христианства и до Петра на Руси считали годы по византийскому церковному летоисчислению.
Летоисчисление и история календаря на Руси.
О том, как ценят мой труд, свидетельствует царское письмо, скрепленное большой государственной печатью и датированное 30 марта 7202 г. Оно писано на пергаменте, крупными буквами, превосходно разрисовано и украшено золотом с изображением гербов. Итак, мы видим то, чего особо боится наша официальная история: это наше Русское летоисчисление Славяно-Арийский календарь , которое было отменено Петром I в 7208 1700 г. Я не припомню какой-либо исторический трактат средних веков, чтобы видный и авторитетный государственный деятель Европы делал такое заявление видно всё уничтожили и запрятали, а про труд Н. Витсена, долго находившегося в забвении, забыли. Правда Н.
Витсен придерживается существовавшей на то время библейской интерпретации летоисчисления от сотворения мира. Эту интерпретацию летоисчисления пытались навязать, чтобы скрыть суть его происхождения, которая связана с центральным глубинным районом Тартарии — опять же с современной Иркутской областью и оз. Байкал Харийское море. В Славяно-Арийских Ведах отмечается точка отсчета этого летоисчисления: 7524 лет назад был заключён мирный договор между ведической империей наших предков - Великой Расой и предками современных китайцев, во главе которых тогда стоял Ариман — правитель Аримии Древний Китай. Место заключения этого договора, как отмечал в своих книгах и статьях академик Николай Левашов, располагалось недалеко от современного Байкала.
Следует отметить, что сами иудеи не приняли такую интерпретацию летоисчисления иначе пришлось бы опять переписывать всю хронологию библейских сюжетов. И поэтому исТОРики сделали всё, чтобы исключить его из нашей памяти. Но в России ссылки на библейскую ветхозаветную линию в происхождении славян в 18 веке ещё имели место. Так в 1722г. А в 1773 г.
Таким образом, получается, что за 1747 лет до времен Адама и Евы начало иудейского летоисчисления на Дальнем Востоке уже существовала достаточно высокоразвитая ведическая империя Великая Раса, Великая Рассения в последствии - Скифия и Тартария , поскольку она уже имела армию и вела тяжелую кровопролитную войну с Великим Драконом Аримией - будущим Китаем. Символом этой победы стал русский воин, пронзающий копьём змея, известный, в настоящее время, как Георгий Победоносец.
С разницей во времени было покончено! Таким образом, в 7208 году «от Сотворения мира» 20 декабря Пётр I своим указом перенёс празднование Нового года на 1 января 1700 года 7209 год , ошибочно посчитав 1700 год годом начала века. Не желая совершенно изгонять обычай празднования Нового года, он установил его по обычаям, заимствованным им из Голландии и других стран Западной Европы. В оправдание своих начинаний Царь приводил те простые и очевидные основания, что "не только во многих Европейских и Христианских странах, но и в народах славянских, которые с восточною нашей церковью во всём согласны, и все греки, от которых наша вера православная принята, согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть генваря 1 числа.
А в знак доброго начинания и веселья поздравить друг друга с Новым годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия. В честь Нового года учинять украшения из елей, детей забавлять, на санках катать с гор. А взрослым людям пьянства и мордобоя не учинять — на то других дней хватает». Согласно правительственному предписанию, празднование Нового года должно было происходить с 1 по 7 января. В Петровском указе также писалось: "... По большим и проезжим улицам знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед вороты учинить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых и можжевеловых...
Украшать же деревья Петр I повелел по образцам, выставленным в Гостином дворе. На Красной площади были назначены фейерверки - "огненные потехи" и велено было "по дворам стрелять из пушек и мушкетов и пускать ракеты". С 1 по 7 января обывателям Москвы приказали по ночам повсеместно "поддерживать огни" из дров, хвороста или соломы, жечь смолу в бочках.
Современное летоисчисление берет начало от древнеримского юлианского календаря, введенного с 1 января 45 года до Нашей эры Юлием Цезарем. В 7 веке от Рождества Христова в качестве точки отсчета было принято 1 марта 5508 до Рождества Христова сотворение Адама Господом Богом. Так появился календарь православной византийской эры "от Сотворения мира". В итоге, с 988 года, с момента Крещения Руси Великим князем Киевским Владимиром Святым и почти на протяжении 500 лет началом года считали 1 марта.
Такое положение вещей сохранялось на протяжение 200 лет.
Исторические игры со временем привели к тому, что из летоисчисления выпали почти пять тысяч лет. Современное летоисчисление ведётся от Рождества Христова. Причём его одинаково тщательно ведут и католики, и православные. Система летоисчисления неоднократно менялась и модернизировалась. Не потеряло ли человечество несколько десятков или сотен лет точно так же, как большевики потеряли 13 календарных дней?
Время глазами древних Египетский календарь, основанный на разливах Нила Первый вопрос, который возникает в голове, когда слышишь о седьмом тысячелетии: а почему именно седьмое? Как люди установили, что мир был «сотворён» именно 7527 лет назад? Нужно отметить, что древние люди вообще не мыслили современными категориями. Для первобытных племён время представлялось хаосом. То есть жизнь разбивалась на неравные отрезки, границами которых служили природные явления. Год мог заканчиваться с первым снегом или первым ударом молнии.
Египтяне, греки и ассирийцы сопоставляли время с правлением царей. Кроме того, древним и античным людям время представлялось зацикленной спиралью.