Региональная общественная организация содействия самобытности, развития языка, обрядов народов Таджикистана «Таджикская диаспора «НУР» была зарегистрирована в Московском управлении Министерства юстиции России в июне 1999 г. Причем таджикская диаспора в России оказалась по сути единственной, которая на фоне СВО продолжала расти «довоенными» темпами.
«Бессмертный полк» в Югре пройдет онлайн
- Шагреневая кожа: таджикская диаспора в России стремительно сокращается
- Шарипов угрожает 100-тысячным таджикским майданом в Москве: tanya_mass — LiveJournal
- Последствия близости с Китаем?
- Шагреневая кожа: таджикская диаспора в России стремительно сокращается
- На лидера таджикской диаспоры завели два уголовных дела
- «Если курьер будет нерусским, заказ забирать не будем»
Россия прирастает Таджикистаном: мигранты из этой страны массово получают паспорта РФ
В ответ МИД Кыргызстана рекомендовало своим согражданам воздержаться от посещения дружественной России, а таджикская диаспора в России посоветовала соотечественникам быть еще более осторожными, чем до сих пор. Оригинал взят у general_ivanoff в Шарипов угрожает 100-тысячным таджикским майданом в Москве Работающие в Москве таджикские мигранты планируют провести в октябре большой митинг. Шухрат Кудратов, таджикский адвокат, занимающийся защитой прав мигрантов в России, говорит, что «охота» на мигрантов со стороны российских властей имеет политическую подоплеку, таким образом Москва хочет оказать давление на правительство Таджикистана. Уже не 90-е: что известно об экс-главе таджикской диаспоры, подозреваемом в вымогательствах на рынке Уфы.
Состоялась встреча с таджикской диаспорой «НУР» в Москве
Генеральный консул вручил почетную грамоту с денежной премией лучшим журналистам таджикской диаспоры. Президент Таджикистана Эмомали Рахмон готов к совместному с Россией поиску решения для выхода из ситуации, сложившейся с пилотами российской авиакомпании Rolkan Investments Ltd., приговоренных таджикским судом к длительному заключения. В ответ МИД Кыргызстана рекомендовало своим согражданам воздержаться от посещения дружественной России, а таджикская диаспора в России посоветовала соотечественникам быть еще более осторожными, чем до сих пор.
«Пашет год, тратит за неделю»
- Добро пожаловать!
- «Вербовка таджиков для войны в Украине»
- Началось: мигранты из Таджикистана уезжают из России
- Вы точно человек?
- «Нам стыдно и горько»
- Таджикская диаспора в Тюмени рассказала, как относятся к ним тюменцы - 27 марта 2024 - 72.ру
Таджикские диаспоры в России просят сограждан не выходить на улицу.
Учитывая, что таджики составляют одну из самых многочисленных мигрантских групп в России, она указала на опасность обобщения и оправдывания дискриминации против таджикского населения из-за преступных действий отдельных лиц. Члены таджикской диаспоры призывали таджиков приходить в военкомат, уверяет Мирзоев. Как в России таджики отреагировали на теракт в «Крокусе».
Таджикская диаспора провела образовательную выставку в Москве
Как рассказал НСН глава общественного движения «Таджикские трудовые мигранты» Каромат Шарипов, Россия, таким образом, предала тех, кого кормила более 20 лет. Встреча прошла в офисе региональной общественной организации содействии самобытности, развития языка, обрядов народов Таджикистана «Таджикская диаспора «НУР», который находится в городе Москва. Наряду с общественными организациями таджикской диаспоры существуют российские правозащитные организации и государственные структуры, список которых мы предлагаем вашему вниманию. Как в России таджики отреагировали на теракт в «Крокусе». 26 апреля таджикский МИД вызвал российского посла Семена Григорьева и выразил ему обеспокоенность из-за массовых отказов во въезде в Россию гражданам Таджикистана.
Началось: мигранты из Таджикистана уезжают из России
А когда у человека нет ценностей, он может всё испортить. Поэтому наши старшие всегда говорят молодёжи: не забывайте свой язык и традиции», — рассказывает Зиёдулло Магистр цитирует классика Фирдоуси: «От злобы, что направлена в людей, как правило, страдает сам злодей». Молодым студентам земляки помогают правильно настроиться на учёбу и жизнь в ставропольском обществе. Сумайя Карабоева планирует помогать таджикским студентам адаптироваться в российском обществе Фото: из личного архива Сумайи Карабоевой Именно адаптацию их к новым условиям сделала своей целью Сумайя Карабоева, которая сменит Зиёдулло на посту молодёжного лидера таджикских студентов. В моих планах организовать кружки, проводить тренинги для таджикских студентов.
И ещё хотелось бы работать в направлении международного и межнационального сотрудничества», — делится планами Сумайя. Это связано с национальными обычаями. Нередко о свадьбе родители молодожёнов договариваются сразу же после их рождения. Но в современном обществе бывают и исключения — любовь не знает границ.
Поэтому в истории таджикской диаспоры есть и интернациональные браки. Однако в любом случае таджики стараются соблюдать древние обряды сватовства и свадьбы. В чём-то таджикские свадьбы не отличить от русских: невесты в белом, молодых у подъезда встречают родные Фото: из личного архива Курбонхуджи Шахобова На свадьбах всегда бывают национальные музыкальные инструменты. В Таджикистане это часто длинные узкие трубы — карнай.
Но в Ставрополе таких нет. Зато непременный атрибут свадеб — дойра похожий на бубен инструмент, на котором музыкант отбивает любой ритм. На большом расстоянии можно услышать звуки «тум-балеки-тум». Мастер игры на дойре в большом почёте на национальных праздниках Фото: из личного архива Курбонхуджи Шахобова У таджикской свадьбы много любопытных традиций.
Больше всего на этом празднике везёт дяде невесты, который за воспитание хорошей хозяйки получает щедрые подарки со стороны семьи жениха. Это может быть приличная сумма денег, а может быть и целый баран. А в случае если племянниц у такого дяди несколько — он может неплохо обогатиться за счёт невест. Просто так дядя не отпустит девушек под венец.
Взлетающие в воздух конфеты обещают молодым сладкую жизнь Фото: из личного архива Курбонхуджи Шахобова Ещё один интересный обряд — выяснение того, кто будет в семье верховодить. В доме вешают занавес, за который провожают молодых. И в этот момент жених и невеста должны как можно скорее наступить друг другу на ноги: кто успеет первым — тот и будет главным в семье. Важный момент свадьбы — согласие на сочетание с женихом, которое у невесты просят трижды через представителя.
Помня о скромности, невеста два раза не отвечает на предложение, а соглашается на третий раз. Своё согласие невеста передаёт через представителя — дядю Фото: из личного архива Курбонхуджи Шахобова А за пару дней до переезда к жениху семья невесты организует вечеринку с показом приданого и подарков. По древней традиции необходимо собрать не менее семи сундуков, но сейчас разрешено ограничиться четырьмя. Всё собранное показывают гостям, чтобы доказать, что молодая семья не будет бедствовать.
Также по традиции жених обеспечивает невесту жильём, а молодая должна его обставить, свив семейное гнездо.
Но обстоятельства таковы, что это дело больше смахивает на борьбу с экстремизмом. Все произошло еще 6 сентября на рынке «Садовод». Тогда между охранниками и мигрантами из Таджикистана произошла массовая драка.
Крови пролилось немало: шесть южан были экстренно госпитализированы, остальные разбежались по домам или были задержаны полицией. Ну, казалось бы, причем тут Каромат Шарипов, один из лидеров таджикской диаспоры в Москве. И не просто так - а для того, чтобы захватить власть на рынке. То есть по сути речь идет о покушении на рейдерский захват.
Убедительно просим не принимать участие в каких-либо инициативах, несанкционированных акциях или собраниях, воздержаться от различных призывов в социальных сетях и на разных медиаплатформах к противоправным действиям. Москва традиционно была, есть и будет центром единения национальных культур, религий и межнационального созидания, участие в котором является нашей общей задачей. Общественная безопасность и правопорядок, межнациональный мир и стабильность в Российской Федерации и ее столице зависят от каждого из нас вне зависимости от того, являетесь ли вы гражданами России или других стран», — отмечается в сообщении.
Когда у человека есть ценности, он не будет вредить другому человеку, обижать его.
А когда у человека нет ценностей, он может всё испортить. Поэтому наши старшие всегда говорят молодёжи: не забывайте свой язык и традиции», — рассказывает Зиёдулло Магистр цитирует классика Фирдоуси: «От злобы, что направлена в людей, как правило, страдает сам злодей». Молодым студентам земляки помогают правильно настроиться на учёбу и жизнь в ставропольском обществе. Сумайя Карабоева планирует помогать таджикским студентам адаптироваться в российском обществе Фото: из личного архива Сумайи Карабоевой Именно адаптацию их к новым условиям сделала своей целью Сумайя Карабоева, которая сменит Зиёдулло на посту молодёжного лидера таджикских студентов.
В моих планах организовать кружки, проводить тренинги для таджикских студентов. И ещё хотелось бы работать в направлении международного и межнационального сотрудничества», — делится планами Сумайя. Это связано с национальными обычаями. Нередко о свадьбе родители молодожёнов договариваются сразу же после их рождения.
Но в современном обществе бывают и исключения — любовь не знает границ. Поэтому в истории таджикской диаспоры есть и интернациональные браки. Однако в любом случае таджики стараются соблюдать древние обряды сватовства и свадьбы. В чём-то таджикские свадьбы не отличить от русских: невесты в белом, молодых у подъезда встречают родные Фото: из личного архива Курбонхуджи Шахобова На свадьбах всегда бывают национальные музыкальные инструменты.
В Таджикистане это часто длинные узкие трубы — карнай. Но в Ставрополе таких нет. Зато непременный атрибут свадеб — дойра похожий на бубен инструмент, на котором музыкант отбивает любой ритм. На большом расстоянии можно услышать звуки «тум-балеки-тум».
Мастер игры на дойре в большом почёте на национальных праздниках Фото: из личного архива Курбонхуджи Шахобова У таджикской свадьбы много любопытных традиций. Больше всего на этом празднике везёт дяде невесты, который за воспитание хорошей хозяйки получает щедрые подарки со стороны семьи жениха. Это может быть приличная сумма денег, а может быть и целый баран. А в случае если племянниц у такого дяди несколько — он может неплохо обогатиться за счёт невест.
Просто так дядя не отпустит девушек под венец. Взлетающие в воздух конфеты обещают молодым сладкую жизнь Фото: из личного архива Курбонхуджи Шахобова Ещё один интересный обряд — выяснение того, кто будет в семье верховодить. В доме вешают занавес, за который провожают молодых. И в этот момент жених и невеста должны как можно скорее наступить друг другу на ноги: кто успеет первым — тот и будет главным в семье.
Важный момент свадьбы — согласие на сочетание с женихом, которое у невесты просят трижды через представителя. Помня о скромности, невеста два раза не отвечает на предложение, а соглашается на третий раз. Своё согласие невеста передаёт через представителя — дядю Фото: из личного архива Курбонхуджи Шахобова А за пару дней до переезда к жениху семья невесты организует вечеринку с показом приданого и подарков. По древней традиции необходимо собрать не менее семи сундуков, но сейчас разрешено ограничиться четырьмя.
Всё собранное показывают гостям, чтобы доказать, что молодая семья не будет бедствовать.
В таджикской диаспоре рассказали об изменении брачных предпочтений у мигрантов в России
Средства массовой информации — великая сила, они формируют общественное мнение. И это везде так: и на Западе, и на Востоке, и в Америке, и в России. Таджики, в отличие от закавказских народов, например, в Россию и в Москву начали приезжать не так давно. По последней переписи населения Советского Союза, в 1989 году таджиков в России было чуть более 38 тысяч.
Потом в 1992 году в Таджикистане случилась гражданская война, и это привело к тому, что экономика рухнула. Наступила тотальная безработица, и начался массовый исход: одна часть страны уехала в Афганистан, другая — в Россию. После подписания мирного договора 1997 года таджики стали ездить на заработки в Россию.
Естественно, в большие города: в Москву, Петербург и в северные города России. Так что сегодня уже можно говорить о таджикской диаспоре в Москве, но она, на мой взгляд, еще в стадии образования, оформления. Есть, конечно, организации в Москве, в уставе которых прописана задача «объединять таджиков России», но многие из них существуют и работают только на бумаге.
Можно сказать, что сейчас таджикская диаспора в Москве представлена организацией «Нур». Это «свет» на фарси? Да, и эта организация достаточно эффективно работает, правда, в основном объединяет выходцев из горно-бадахшанской области Таджикистана.
Некий регионализм, который присутствует в Таджикистане, автоматически сохраняется и здесь. Сравнительно часто приезжают музыкальные группы из Таджикистана, их выступления — тоже хороший повод для этого сообщества собраться вместе. И сколько человек приезжает на такие праздники?
На московский Навруз, бывает, три-четыре тысячи таджиков приходят, а на концерты — по несколько сотен. В целом о количестве таджиков в Москве судить сложно: нет методики для таких специальных исследований. Конечно, большая часть из них — трудовые мигранты: они в основном приезжают весной, уезжают поздней осенью.
Есть и те, кто живет в Москве постоянно, есть студенты, своя интеллигенция: врачи, ученые, деятели культуры, которые обосновались в городе. Это — небольшое сообщество, если, опять же, сравнивать с закавказскими народами, так как исторически сложилось, что таджики начали приезжать сюда недавно. Это сообщество имеет тесное сотрудничество с посольством.
Я здесь уже давно, знал нескольких послов, и, к счастью, нынешний посол Таджикистана уже на новом уровне поднимает важные вопросы, в том числе и трудовых мигрантов. И он достаточно плотно общается с диаспорой. А в связи с открытием Рогунской ГЭС был прием?
Да, в ноябре прошлого года в этот день был прием в посольстве, и мы смотрели трансляцию того, как президент запустил работу первого агрегата ГЭС. Если верить прогнозам, эта ГЭС, которую всем Союзом строили с 1970-х, скоро будет снабжать энергией полрегиона. Новые рабочие места на станции как-то повлияют на количество таджикских мигрантов здесь?
Вряд ли. Кошелек мигранта Какие у мигрантов из Таджикистана здесь профессии, зарплаты? Кто на что приезжает заработать?
Сколько денег отправляют домой? Я занимался вопросом «кошелька мигрантов» из Таджикистана. Надо сказать, в российском обществе долго существовала дискуссия вокруг того, что это люди, которые вывозят капитал из страны и мало что здесь оставляют.
Точно могу сказать, что это не так: большую часть заработанных денег они оставляют здесь. Патент на работу, съем жилья, еда, транспорт, телефон — минимальные расходы съедают больше половины заработанных денег. Несмотря на это, работать здесь для них выгодно.
Семьи в Таджикистане держатся на тех деньгах, которые они туда переводят. Существует банковская статистика, согласно которой около 2 миллиардов долларов в год работающие здесь таджики переводят через российские банки в Таджикистан. Понятно, что полную картину эта цифра не дает: многие вывозят наличные.
Там эти деньги идут в основном на поддержание семьи, постройку и ремонт дома. Многие копят на женитьбу: для этого сам молодой человек приезжает работать, или его старшие братья, или отец. Тенденция последних лет: копить на покупку автомобиля, чтобы на нем заниматься частным извозом или работать в такси.
Я знаю даже пример, когда москвич на своем участке в пригороде соорудил общежитие, и у него в нескольких деревянных домиках жили человек 200. У таких хозяев случаются конфликты с соседями, и тогда информация об этом попадает в соцсети и на телевидение. Мечеть и классическая поэзия Жизнь сообщества выстраивается и координируется в основном вокруг мечетей? Духовная жизнь, молитвы, ритуалы — да. Культурные мероприятия, разумеется, на других площадках происходят.
Случается, что мигранты тут женятся, и тогда такой площадкой становится свадьба. Хотя в основном, конечно, стараются ехать в Таджикистан и там играть свадьбу: и родители, и все родственники — там. Да, ведь этикет предписывает звать всю родню, и часто это — сотни человек. Конечно, звать всех сюда — слишком дорого. Хотя бывает, и здесь свадьбы проводят, на YouTube много таких видео выложено.
Есть еще такая практика: в пятницу или субботу снимают зал в кафе или ресторане, и на вечер это место становится как бы диско-клубом с национальной музыкой и танцами. У киргизов такие вечера носят гораздо более массовый характер, но и таджики их тоже проводят. Буквально в прошлое воскресенье в большом торговом центре арендовали зал, приглашали известную группу из Таджикистана. Было полно анонсов в Viber, в соцсетях, так что много народу собралось. И в следующее воскресенье подобный концерт намечается, насколько я знаю.
Это формат популярной культуры, а вечера классической поэзии проводятся? Недавно там проходил вечер поэзии основоположника классической таджикской литературы Рудаки. В феврале будет такой же вечер, посвященный Фирдоуси, — автору «Шахнаме». Это открытые мероприятия, туда любой может попасть, в основном там читают стихи на фарси, или, как сейчас принято говорить и писать, — на таджикско-персидском. Тут суть не в названии, а в том, что его одинаково хорошо понимают и в Иране, и в Афганистане, и в Таджикистане, и в части Узбекистана.
Я когда путешествовал по Ирану, видел, что там эта поэтическая традиция жива до сих пор, и очень сильное впечатление производит. В Ширазе у мавзолеев Саади и Хафиза люди вдохновенно, в слезах, читают на память их поэмы. Целые поэтические паломничества совершают. Такого, как в Иране, вы здесь, конечно, не увидите. Все же большинство таджиков в Москве — это трудовые мигранты, люди рабочих специализаций.
Да, классическая поэзия почитается, культура такая есть, но чтобы она в Москве проявилась, должно пройти время, лет 20-30. К слову, раз уж про Иран заговорили. Почему таджики ездят на заработки в холодную северную Москву, а не в соседний Иран, где и говорят на понятном фарси, и климат помягче? Во-первых, Таджикистан 70 лет был частью единого пространства Советского Союза, а это достаточно большой период. Поэтому для многих Россия до сих пор не такая далекая страна, как Иран, с которым в советские годы были не очень хорошие отношения.
Все это решалось тогда в Москве, количество политических и культурных контактов с Тегераном было минимальным. Даже сейчас таджиков в Иране живет очень мало: около 100 тысяч. Для сравнения: в Афганистане их 9-10 миллионов, в самом Таджикистане — 7 миллионов, в Узбекистане, по разным оценкам, — от 1,5 до 2 миллионов. В России таджиков сейчас примерно миллион 200 тысяч, из которых 200 тысяч — граждане РФ и около миллиона трудовых мигрантов. Кроме того, надо понимать, что Иран — демографически очень молодая страна, и там нет особой необходимости в трудовых ресурсах.
И своих молодых рабочих рук хватает. Так что таджикам в Южную Корею на работу сейчас проще попасть, чем в Иран. И не будем забывать про религиозный вопрос: в Иране государственная религия — шиитский ислам, а таджики — сунниты. В голос об этом не говорят, но это имеет огромное значение. Простой пример: из Афганистана, где бесконечно, одна за другой, идут войны, таджики предпочитают бежать в суннитский Пакистан, а не в шиитский Иран.
Есть две крайности по освещению вопроса мигрантов. Одна, назовем ее «правозащитной», говорит, что их жизнь здесь ужасна — сплошная эксплуатация, практически рабство. Вторая крайность — говорить, что все беды от этих мигрантов.
Согласитесь, возможности налицо. Все руководители диаспор в этом похожи. Баратов, к примеру, входил в список Партии роста на выборах в Госдуму. Его сын Акмал руководит «правозащитной организацией», которая, к слову, курирует сдачу экзамена по русскому языку мигрантами — чтобы процедура не казалась им «унизительной» — это как?!
У Баратова, как намекает Андрей Медведев, «судя по его текстам, скажем так, особый контакт с реальностью». Не без странностей то есть. Возможностей, стало быть, хватает? На днях губернатор Калужской области Владислав Шапша озвучил свою оценку текущей миграционной обстановки: «Межнациональное напряжение возникает не на пустом месте. Мы раздаём гражданство тем, кто по-русски не разговаривает, привлекаем тех, кто для экономики не больно-то и нужен». Указал губернатор и на диаспоры, которые, по сути, становятся «основной причиной межнациональной напряжённости в стране». Подобных заявлений от глав регионов доселе не поступало — прозрели или уже можно?
Из хорошего было только то, что таджики приехали в РФ на заработки. Другого выхода у людей не было. И руководство Таджикистана не ожидало, что Россия примет этот закон. Мы сделались врагами России, потому что нет ни одного закона о специальности. Сейчас возникает вопрос: куда деваться мигрантам? Может, они научатся профессии, а может и нет. Таджикистан пошел на поводу у Российской Федерации, а теперь от безысходности народ пойдет в ИГИЛ: некоторые там погибнут, некоторые возьмут в руки оружие и пойдут нападать на другие государства. Я вижу выступления различных религиозных представителей в Сирии, Ираке, которые приглашают мигрантов, говорят, что «там вас за чурок считают», там вы выполняете грязную работу. А теперь от России отходят близкие стратегические партнеры в азиатском регионе.
Сейчас мигрантов стало меньше — где-то около 600 тыс. Но и этих Эмомали Рахмон президент Таджикистана - НСН заберет на родину, где люди будут жить своей жизнью, а их внуки не смогут даже на карте показать Россию.
Baza: таджикские диаспоры просят своих граждан в РФ не выходить на улицы вечером
Фокуса» подтверждают то, что в управлении рынком участвовали чеченцы и таджики. Так, учредителями торгового дома «Затонский» в десятых годах выступали экс-депутат Алексеевского сельсовета Уфимского района, завхоз волейбольного клуба «Урал» Николай Завричко, малоизвестный предприниматель Вячеслав Морозов, уже знакомый нам Абдурахман Рахимов и чеченец Хамид Далаев, для которого это был единственный бизнес-проект. Примечательно, что рынок к этому моменту несколько раз пытались закрыть — претензии к нему возникали и у Роспотребнадзора, и у миграционной службы. Однако он оказался непотопляемым: даже после всех предписаний и визитов приставов торговля в этом месте не прекратилась. При этом конфликтные отношения между диаспорами, которые тут работали, только обострялись. Чечено-таджикская борьба Так, в 2011 году много шума наделала массовая драка, начавшаяся, по данным « Коммерсанта », с ссоры между работавшими на рынке чеченцем и таджиком. Как писало издание, первый в пренебрежительной форме потребовал от второго бесплатно вымыть коврики в его ВАЗ-2114, а получив отказ, обиделся и обратился за помощью к землякам, один из которых впоследствии выстрелил продавцу в ноги из травматического пистолета. На следующий день, по информации издания, чеченцы прибыли на рынок на нескольких автомобилях, открыли стрельбу, в ответ на это представители таджикской диаспоры с арматурой и камнями начали громить машины, торговые ряды и административные здания.
RU Артур Шайнуров — депутат уфимского горсовета и вице-президент Ассоциации импортеров плодоовощной продукции, в последние годы курирующий развитие рынка. Депутат Артур Шайнуров известен как инвестор Уфимского судоремонтно-судостроительного завода и владелец огромного поместья в поселке Зубово под Уфой. В прошлом он был депутатом Курултая Башкирии, заместителем полпреда республики при президенте РФ, возглавлял регионального короля госзаказа компанию «Башкиравтодор». Как сам Шайнуров рассказывал изданию « Комсомольская правда », агрокомплекс «Евразия», который возник на месте Затонского рынка , является проектом, который он курирует в качестве вице-президента Ассоциации импортеров плодоовощной продукции. С его слов, на рынок решили «привлечь крупных поставщиков сельхозпродукции дружественных государств», при этом сохранив низкие цены, что позволило бы ему «составить конкуренцию другим городским площадкам» цитаты по « Уфимским ведомостям ». Как бы то ни было, Абдурахман Рахимов или Рахмон, как его чаще называют в среде местных предпринимателей, сохранил свое влияние в этом бизнесе после самоустранения Далаева. После ликвидации торгового дома «Затонский» в 2016 году он и его родственники — в частности, сын Исроилджон и супруга Ольга, по данным «Контур.
Фокуса», учредили фирмы «Горторг», «ООО Горторг», «Оптторг», через которые, по всей видимости, продолжили заниматься торговлей. Также Рахмон взаимодействовал с диаспорой, помогал землякам-предпринимателям, рассказал Шайнуров, в том числе участвовал в деятельности появившегося на рынке агропарка «Евразия» — проекта, который продвигает и курирует депутат.
Отчётность МВД сообщает, что в 2021 году граждане Таджикистана вставали на миграционный учет более 2 млн раз [4] , из которых ок. В целом можно предположить, что на территории России одномоментно проживают не менее 1 млн человек, имеющих таджикское происхождение. Верхняя планка остаётся дискуссионной, по некоторым оценкам численность этнических таджиков в России граждан РФ и граждан других государств может достигать 3 млн. Кроме того, по состоянию на май 2022 года 101,7 тыс.
Глава таджикской диаспоры, председатель общественной организации «Региональная национально-культурная автономия таджиков Самарской области» Сунатуло Назриев записал видеообращение с извинениями перед губернатором Дмитрием Азаровым и жителями Самарской области. Мы считаем, что произошедшие события и такие действия таджиков, которые проживают на территории Самарской области, недопустимыми. Это не соответствует нормам и правилам и нашей религии, нашей культуре, нашей традиции. Зачинщиков определит закон, они должны понести справедливое, суровое наказание перед законом.
По данным ряда таджикских СМИ, источниками его доходов в частности могла стать торговля наркотическими средствами, которую он в свое время наладил прямо у себя в офисе на Черкизовском рынке. При этом есть сведения о том, что Шарипов не брезговал и выбиванием долгов с помощью этнических организованных преступных группировок, в свою очередь использовавших его «контору» в качестве относительно легальной «крыши». Вероятно, без их поддержки Шарипов не смог бы провести многие свои «громкие» акции. Это касается и массовой драки между официальными таксистами и таджиками-нелегалами, и не менее массового побоища у рынка «Садовод» 6 сентября 2014 года, и почти боевых действий, случившихся на Хованском кладбище у поселка Сосенское 14 мая 2016 года, и «свежих» беспорядков с участием таджиков-нелегалов возле торгового центра «Москва» в сентябре нынешнего года. Во всех этих «битвах за права мигрантов» Шарипов принимал непосредственное и самое активное участие, буквально провоцируя земляков на противоправные действия.
А когда власти предупредили его о недопустимости подобных действий — пригрозил «100-тысячным «таджикским Майданом» в центре российской столицы. Беспредельная наглость, с которой действовал в Москве Каромат Шарипов, может объясняться его связями не только с этническими криминалитетом, но и с влиятельной клерикальной частью таджикской элиты, заинтересованной в создании в России легальной «мусульманской партии». Даже в Москве в таджикской диаспоре ходят упорные слухи о тесных связях Шарипова с таджикским КГБ и дружбе с главой этой спецслужбы Саймумином Ятимовым. Любопытно, что именно при Ятимове наш герой начал наведываться на историческую родину, а до этого он тринадцать лет не осмеливался показываться в Таджикистане, где по данным ряда источников, подозревался в весьма серьезных преступлениях, в том числе в убийстве в 1994 году своего сослуживца, российского офицера, подполковника 201-й МСД Владимира Долматова, и в нелегальных поставках оружия афганским «талибам» и боевикам таджикской вооруженной оппозиции. Во всяком случае, документально подтверждено, что 30 декабря 1994 года капитан мотострелковой дивизии Каромат Шарипов был фигурантом уголовного дела об убийстве подполковника Долматова, незаконном обороте наркотиков и хищениях оружия со складов дивизии.
Но тогда тридцать боевиков во главе с полковником Худайбердиевым отбили Шарипова у милиционеров, а дело об убийстве подполковника Долматова было чудесным образом «приостановлено». Впрочем, это не единственное «чудо» в уголовной биографии Каромата Шарипова.
Шарипов угрожает 100-тысячным таджикским майданом в Москве
он уверен, что руководству «Садовода» не нравится, что он вступается за права местных работяг. Возможно, в ближайшее время созданный таджикской диаспорой благотворительный фонд «Жизнь продолжается» начнет сбор средств для родственников жертв теракта. Глава «Местной национально-культурной автономии таджиков Новосибирска» Минходжидин Каримов рассказал о криминальном прошлом Хушнуда Хамроева. «Читать-писать не умеем, на работу никто не берет»: как в России живут мигранты из Таджикистана и почему они попрошайничают. Чем же является сегодня таджикская диаспора в Свердловской области? В сети появилось обращение главы таджикской диаспоры Самарской области к своим соотечественникам, работающим в области.
Таджикская диаспора Новосибирска ответила на обвинения депутата Антонова
Ну всегда мы людям, которые приезжают на заработки, всегда им советуем. Зачем ты выходишь ночью на улицу? Приехал работать, отработал, иди в свое общежитие или где там снимаешь [жилье]. Что по дискотекам [не стоит ходить], это мы в любом удобном случае предупреждаем. Независимо от этого случая. Ну сейчас тем более, конечно, — рассказывает Файзула Азимов, заместитель руководителя таджикского культурного центра «Пайванд». Файзула рассказывает, что мигранты и раньше сталкивались с негативным отношением со стороны местных: где-то пассажиры отказываются от поездок, а кто-то сдает квартиру «только славянам», но за последнее время уровень бытового национализма не вырос. Отдельные инциденты диаспора списывает на эмоциональное напряжение в стране и с пониманием относится к этому. При этом, по словам представителя диаспоры, в Тюмени, по сравнению с другими регионами, отношение к приезжим почти не изменилось. Мы даже благодарны, что [тюменцы] понимают там, что не все [таджики] такие.
Возможно, кто-то так и задумал поссорить таджиков с русскими, чтобы расколоть страну и общество изнутри, считает председатель автономии таджиков Нефтеюганска. Олимов призывал всех своих земляков и граждан России быть спокойными и не поддаваться провокациям. Он сообщил, что такую позицию поддерживает его общественная организация. Ее могут ввести для террористов.
Об этом сообщает пресс-служба столичного департамента национальной политики и межрегиональных связей. Нельзя допустить переноса напряженной ситуации в этих странах на территорию Российской Федерации и тем самым создать очаги конфликтов между общинами двух народов», — говорится в сообщении. Также представители диаспор призвали граждан, находящихся на территории России, придерживаться законов страны.
Сайфулло Сафаров Фото Asia-Plus По мнению политолога, если сближение Таджикистана с Китаем было бы причиной давления на таджикских мигрантов, то оно обязательно затронуло бы трудовых мигрантов и из других стран Центральной Азии, лидеры которых ездили в Китай вместе с Эмомали Рахмоном. В том году власти Таджикистана арестовали двух пилотов - гражданина России и Эстонии - и предъявили им обвинения в контрабанде, незаконном пересечении границы и нарушении международных стандартов полетов. После объявления об аресте летчиков, российские власти начали массовые задержания и депортацию таджикских граждан. Под таким давлением таджикские власти были вынуждены освободить обвиняемых пилотов. Только после этого, то есть достижения своей цели, Россия снизила давление на мигрантов. На этот раз Россия еще не раскрыла, какие цели преследует и когда прекратит массовые избиения и аресты таджикских студентов и трудовых мигрантов. Однако ясно, что это давление имеет конкретный посыл, который со временем проявится в действиях России. Этой весной оставайтесь с нами в Telegram , Facebook , Instagram , Яндекс. Дзен , OK и ВК.