Смотреть видео онлайн 100 летие Кара-Кыс Номзатовны Мунзук. Длительность видео: 2 мин и 53 сек. кыс артистин, естественная красавица! Кара-Кыс и Максим Мунзук рядом с памятником, в аэропорту г. Омска. Жена — актриса и певица Кара-Кыс Номзатовна Мунзук (1918—1995), народная артистка РСФСР. Максим Мунзук Чеденниг мен, нктер Смотреть видео.
Праздники 15 сентября
- 100 летие Кара-Кыс Номзатовны Мунзук - YouTube
- 100 летие Кара-Кыс Номзатовны Мунзук
- 100 летие Кара-Кыс Номзатовны Мунзук
- Сенатором от Тувы назначена дочь исполнителя роли Дерсу Узала
- Africa, Middle East, and India
Презентация "Роль матери в семейном воспитании"
Кара-Кыс Номзатовна училась на втором курсе педагогического техникума, когда объявили набор талантливых ребят в театральную студию. Главы Республики Тува Шолбан Кара-оол подписал указ о назначении членом Совета Федерации депутата Верховного Хурала, заслуженную артистку России Галину Мунзук, которая известна как дочь Максима Мунзука, исполнителя роли Дерсу Узала в одноименном. Доярка и комбайнер Максим Мунзук Дерсу Узала 1-я серия (FullHD, драма, реж. С любимой женой Кара-Кыс Номзатовной Мунзук, народной артисткой России и Тувы, кавалером ордена Знак Почета, они вырастили и воспитали пятерых детей. великая дочь тувинского народа», в номинации ««Душа вольная раздольная»» – диплом 2 степени.
Мать - Кара--кыс Номзатовна Мунзук
Именно легендарная актриса Кара-Кыс Номзатовна Мунзук, собиратель фольклора, в 1981 году выступила с предложением назвать это единым термином «хоомей». С любимой женой Кара-Кыс Номзатовной Мунзук, народной артисткой России и Тувы, кавалером ордена Знак Почета, они вырастили и воспитали пятерых детей. Мунзук, Кара-Кыс Номзатовна — статья из Большого Справочника. Кара-Кыс Номзатовна Мунзук родилась 15 сентября 1918 года в Чал-Кежике Урянхайского края[К 1] в многодетной семье бедного охотника-арата Номзата Хонековича Оюна.
Описание документа
- Читайте также:
- Знак «50 лет пребывания в КПСС»
- Максим Монгужукович и Кара Кыс Номзатовна Мунзук - Доярка и комбайнер - Скачать видео
- Знаменитые горловики Тувы поддержат молодых исполнителей хоомея
100 лет со дня рождения Кара-кыс Номзатовны Мунзук
Каждый конкурсант представлял две народные песни, один из них a capella, без музыкального сопровождения. В ходе конкурса прозвучали как известные в народе песни, так и забытые старые. Примечательно, что наравне с творческими работниками культурно-досуговых учреждений выступали методисты и технический персонал, и по мнению жюри, вполне достойно. Жюри и зрители были приятно удивлены некоторыми выступлениями. Победителя определяло компетентное жюри под председательством Заслуженного работника культуры РТ, журналиста и общественного деятеля Светланы Мунзук. Вместе с ней лучшего исполнителя народных песен выявляли заместитель директора Республиканского центра народного творчества и досуга Виктория Хомушку, Заслуженная артистка Тувы, солистка фольклорного ансамбля «Тыва» Шончалай Ооржак-Чооду, директор Кызылского колледжа искусств им.
Дуэт Максима и Кара-кыс. Аккомпанирует Александр Лаптан, 1956 г. Большая семья Мунзуков 1962 г. Кара-кыс Мунзук с дочкой Галиной, 1964 год. Мунзук, актриса Тувинского театра, 1966 год. Сёстры Галина, Светлана Кара-кыс Мунзук на концерте. Кара-кыс и Максим Мунзуки. Сцена из спектакля «Васса Железнова» М. Слева направо - Анна арт. Ензак , Васса засл. Севилба , Людмила засл. АССР Е. Кенденбиль , Наталья засл. РФССР, нар. Сарыг-оол, В. Монгальбии, В. Кок-оол, К. Мунзук, М.
Первые стихи были опубликованы в 1933 году. Литературную деятельность Чадамба начал в 1941 году. Произведения переведены на 13 языков. В конце 1940-х годов Чадамба внёс большой вклад в создание первых школьных учебников тувинского языка. Создатель первого букваря тувинского языка «жглел» Азбука , первых учебников «Родная речь», «Тувинский язык» и других. Соавтор и редактор учебников тувинского языка для старших классов, русско-тувинского словаря. Перевёл на тувинский язык ряд басен И. Крылова и произведений Н. Некрасова, стихи других русских поэтов, рассказы А. Кононова и А. В Тыве учреждена премия в области литературы и исусства имени Леонида Чадамба. Находится по адресу ул. Кочетова, 4. Родился на местности Изюм Узюм у села Аскиз — российский тюрколог, профессор Императорского Казанского университета и Казанской духовной академии, доктор сравнительного языкознания, этнограф, фольклорист, общественный деятель, редактор. Считается первым хакасским учёным. Родился он 9 мая 1916 года в г. Самаре в семье священника, но новое время сформировало из него атеиста. Он стал активным комсомольцем.
Всех участников мероприятия наградили призами и сладостями. Всего на мероприятии участвовали 12 пожилых читателей библиотеки.
Этот день в истории: факты, события, люди, приметы – 15 cентября
Смотреть видео онлайн 100 летие Кара-Кыс Номзатовны Мунзук. Длительность видео: 2 мин и 53 сек. Электронная репродукция открытки: Тувинская АССР. Заслуженная артистка РСФСР Мунзук Кара-кыс [Изоматериал] / фото Г. Кмит. Кара-Кыс и Максим Мунзук рядом с памятником, в аэропорту г. Омска. Кара-Кыс и Максим Мунзук рядом с памятником, в аэропорту г. Омска.
83-й день рождения тувинский театр отметит показом драмы «Хайыраан бот»
Василиу Г. Черепанова Н. Макарова Н.
Смотрели всей семьей, по окончании сидели молча и довольно долго. Затем он попросил показать фрагмент передачи. В этот раз смотрел более спокойно и затем сказал: « Я счастлив… Ради этого стоило жить…Теперь можно спокойно уйти в мир иной…» Он ушел из жизни 28 июля 1999 года. Он покинул эту землю, оставив на ней значительный след, след щедрого на добро, трудолюбивого, скромного человека, человека с большим сердцем.
Как я уже писала, что отец родился 2 мая 1910 года. В официальных документах зафиксирована другая дата. Все дело в том, что он остался сиротой довольно раннем возрасте, и вполне естественно, он не понимал многого и не интересовался. Лишь повзрослев, он заинтересовался своими корнями и стал расспрашивать кто его родители и т. Соседи, земляки помогли ему восстановить родственные связи, а вот о рождении говорили примерно. В 70 лет он встретил земляка, хакас по национальности, и тот рассказал ему такую историю: мол родители всегда говорили, что родился я с тобой, Мунзук, в один день.
Говорили они долго…Так Мунзук узнал настоящий день своего рождения, но документы не стал переделывать. Прожил долгую жизнь под одним знаком, и зачем менять сейчас, говорил он. А так даже лучше, буду отмечать день рождения дважды. Так и было, мы его поздравляли со светлым днем 2 раза. Спрашивали: «А почему именно 15 сентября записал? Об этом тоже есть своя история.
А прожили они вместе 60 лет. Тувинцы раньше о своем рождении говорили так: родилась осенью, когда урожай собирали или появились первые желтые листья, а луна была такой-то и т. Вот по таким признакам и определили примерный день рождения Кара-Кыс, когда ее привезли в Чал-Кежик для оформления документов в начальную школу, которую открыли в районном центре - Бай-Хааке. Позднее, когда мы уже стали представлять что такое лунный календарь, пробовали подсчитать и думаю, что тот человек, который оформлял документы, в принципе не ошибся. И только благодаря охоте, он мог прокормить большую семью. Был удачлив, пустым с охоты никогда не приходил.
Рожала восемь раз: четыре девочки и четыре мальчика. Трое из них еще в раннем возрасте ушли из жизни. Конечно же, мужчине одному трудно было без женской поддержки, дочь он отдал на воспитание. Они были бедны, но по воспоминаниям мамы была окружена лаской и заботой. КАРА-КЫС была совсем маленькой и не могла воспринимать все происходящее вокруг разумно, она просто чувствовала и, вполне естественно, считала эту замечательную женщину своей родной мамой и очень любила ее. Детское счастье продолжалось недолго.
Как-то в осеннюю пору, а Кара-Кыс стукнуло 5 лет, пришел высокий, статный человек с ружьем. Он приехал за своей дочерью: «Раньше тебе об этом никто не говорил, потому что маленькая была. А сейчас ты подросла и должна знать — я твой отец. Пришел забрать тебя». Он и забрал-то ее потому, что знал - как маленькая девочка страдала после смерти приемной матери. И они ушли.
Кара-Кыс Номзатовна часто вспоминала этот момент, вспоминала с болью. Маленькое сердце за короткий срок успело полюбить этот дом и ее приемные родители оставили в душе неизгладимый след. И вот она вернулась в родную юрту. Вспоминая первые минуты возвращения, говорила - было страшновато. А потом все вернулось на свои места. В кругу братьев и сестры сердце маленькой Кара-Кыс вновь оттаяло, она была счастлива.
Говорила, что она была очень нежной, ласковой и окружала свою маленькую сестренку заботой. Была необыкновенно красивой: длинная черная коса и большие-большие глаза, но она сильно болела - не могла ходить. И со временем ей стало совсем плохо, врачей не было в то время, и лечили разными народными средствами. Но все старания были напрасны, жизнь в ее красивых глазах постепенно угасала и вскоре совсем угасла. Пригласили в юрту ламу, и тот сказал: «В вашем доме у женщин короткий срок и они не приносят счастья…» Слова ламы изменили жизнь Кара-Кыс. Надеясь, тем самым, продлить жизнь самой девочке и, естественно, тем самым уберечь свой дом.
С этой поры начались скитания Кара-Кыс по разным аалам. Многое пришлось испытать в жизни: и холод, и голод, и изнурительный труд. И кто знает, как сложилась бы дальнейшая жизнь, если бы дед поступил по - другому… Она подрастала, и как-то раз, опять же осенью, приехал к ней ее родной дядюшка Хавандай, младший брат отца. Мол, собирайся и поехали. Не понимая, куда и зачем, быстро собралась. Приехали в Чал-Кежик, а там народ собрался, начальники кругом… И тут подходит к ней лысоватый, с большими усами дарга, говорит: «В Бай-Хааке открывается начальная школа и мы хотим отправить тебя туда учиться».
Юная Кара- Кыс об этом и мечтала. Хоть она и скиталась по дальним аалам, а слухи о новой, хорошой жизни доносились всюду. В Бай-Хаак приехали поздно ночью. Она была счастлива и, вспоминая эти годы учебы, говорила: «Мы там не только учились, еще и играли, ели, а главное - школа для меня, после всех скитаний, была просто райским уголочком, похожим на детский сад». Закончив на «отлично» начальную школу, Кара-Кыс решила продолжить образование и приехала в Кызыл. Это был уже 1934 год.
А в Кызыле она поступила в педагогический техникум, где учились ребята из самых разных уголков республики. И многие из них в последствии стали известными людьми, и внесли значительную лепту в историю развития Тувы. Днем обучала детей, а вечером — взрослых. Говоря, она была хорошим педагогом. В этот же период она познакомилась с Мунзуком. Он был женат на русской женщине, служил в Тувинской Народной Армии.
В то время вся молодежь увлекалась художественным творчеством, и он аккомпанировал Кара-Кыс на концертах. И однажды, мы поинтересовались подробностями его развода и вот что он рассказал: «Да, наша мама просто прекрасно пела. Покорила сердца многих парней. Мне она тоже очень нравилась, но чтобы разойтись с женой и жениться на юной Кара- Кыс - я даже и не думал. Партийным же был.
Информационный сайт Ак-Довурак. Позиция редакции не всегда совпадает с точкой зрения авторов. При перепечатке текстов либо ином использовании текстовых материалов с настоящего сайта на иных ресурсах в сети Интернет гиперссылка на источник обязательна.
Она использовала его для нанесения грима перед спектаклями. Позже это зеркало перешло к детям как семейная реликвия, затем нашло своё место в музее. Рядом с этим экспонатом хранится искусственная коса актрисы, которую она использовала в роли Кары в спектакле «Хайыраан бот» — «Сожаление». А чавага — национальное украшение для косы — Кара-кыс Номзатовна сделала своими руками. Отдельная витрина посвящена и Виктору Кок-оолу. Он играл главную роль в спектакле «Три года на посту секретаря ячейки» по пьесе Салчака Токи, основоположника тувинской литературы. Во время гастролей агиткультбригады в один из районов республики зрители подарили Виктору Шогжаповичу серебряную чашку. Рядом расположились трубка, сделанная из красного тальника, которую он использовал в качестве реквизита в спектакле Салчака Токи «Осуществленная мечта», шаманские костюм и сапоги, а также первый бубен, с которым Виктор Кок-оол исполнял роль Хам-оола — Шамана в авторском спектакле «Хайыраан бот».
Мать - Кара--кыс Номзатовна Мунзук
Создатель первого букваря тувинского языка «жглел» Азбука , первых учебников «Родная речь», «Тувинский язык» и других. Соавтор и редактор учебников тувинского языка для старших классов, русско-тувинского словаря. Перевёл на тувинский язык ряд басен И. Крылова и произведений Н. Некрасова, стихи других русских поэтов, рассказы А. Кононова и А. В Тыве учреждена премия в области литературы и исусства имени Леонида Чадамба. Находится по адресу ул. Кочетова, 4. Родился на местности Изюм Узюм у села Аскиз — российский тюрколог, профессор Императорского Казанского университета и Казанской духовной академии, доктор сравнительного языкознания, этнограф, фольклорист, общественный деятель, редактор. Считается первым хакасским учёным.
Родился он 9 мая 1916 года в г. Самаре в семье священника, но новое время сформировало из него атеиста. Он стал активным комсомольцем. Незадолго до начала войны Н. Сердобовзакончил педагогический институт им. Ленина в Москве, в 1940 году был призван в армию и учился в Харьковском военном училище, а по окончании его осенью 1941 года добровольцем ушел на фронт. Он служил в артиллерии, командовал знаменитыми «катюшами».
А до этого она училась в педагогическом училище и очень хорошо пела, пробовала свои силы на любительской сцене.
У нее оказались и хорошие сценические данные, поэтому Кара-кыс оказалась в театральной студии. Тоненькая, хрупкая, с виду почти подросток, она пела и в этом была ее привлекательная сила.
Приезд Московского режиссера-педагога И. Исполнева в Кызыл в 1940 году и группы советских специалистов с ним многое значил для подъема профессионального уровня тувинского театра.
Кара-кыс, уже носившая фамилию Мунзук, охотно и самозабвенно училась, хотя у нее уже была семья, дети. Годы учебы в театре-училище под руководством И. Исполнева и его товарищей поставили на ноги талантливую актрису. Она легко постигала законы сцены, росла по мастерству актера от одной роли к другой.
Одна из основателей Тувинского музыкально-драматического театра, была ведущей актрисой театра. В течение 50 лет ею было сыграно более сотни ролей, созданы образы советской, русской и мировой драматургии. Бережно и скрупулезно собирала и исполняла песенный фольклор тувинского народа. В 1956 году с её участием был издан сборник «Тувинские народные песни».
Она их достойный продолжатель. Галина Мунзук вместе с сестрой Светланой ежегодно организует фестиваль экологического кино «Тропою Дерсу Узала», они являются учредителями благотворительного общественного фонда «Мама». Подписывайтесь на ФедералПресс в.
КОНЦЕРТ К 100 ЛЕТИЮ КАРА-КЫС НОМЗАТОВНЫ МУНЗУК
| 100 летие Кара-Кыс Номзатовны Мунзук - YouTube | А как иначе – чета известных артистов Максима Монгужуковича и Кара-Кыс Номзатовны Мунзуков. |
| Мунзук Кара-Кыс Номзатовна – Театральные архивы России и русского зарубежья | Кара-кыс Номзатовна Мунзук внесла огромный вклад в становление тувинского театра. |
| Кызылский колледж искусств имени А. Б. Чыргал - оола | Новости | Песенный конкурс посвящен 100-летию Народной артистки РСФСР и Тувинской АССР Кара-кыс Номзатовны Мунзук. |
| Омский суд оштрафовал Кара-Мурзу за отсутствие маркировки иноагента | Дзен | Кара-Кыс Номзатовна Мунзук родилась 15 сентября 1918 года в Чал-Кежике Урянхайского края[К 1] в многодетной семье бедного охотника-арата Номзата Хонековича Оюна. |
| Максим Монгужукович и Кара Кыс Номзатовна Мунзук - Доярка и комбайнер | тувинская сов. актриса. |
Высший пилотаж Мергена Мунзука
Юбилейный, литературно-музыкальный вечер Галыны Мунзук, посвященный Году литературы 2015. 1995) – Народной артистке РСФСР и Тувинской АССР, кавалеру ордена «Знак Почета» Кара-Кыс Мунзук действительно самобытное явление в профессиональном тувинском искусстве. Кара-кыс Мунзук слушать лучшее онлайн бесплатно в хорошем качестве на Яндекс Музыке. Кара-кыс Номзатовны Мунзук и к Году театра).
«В сердце горит огонь любви»
Театр тогда размещался в клубе имени О. Шагдыр-Сюрюна старое здание музея, сейчас — Центр тувинской культуры. Именно в 1936 году Виктор Кок-оол поставил драму «Хайыраан бот». С канонической игрой этих актёров сравнивают работу всех, кто сыграл влюблённых позже. Именно эти образы являются самыми желанными для каждого поколения мастеров сцены.
Спектакль, прочно вошедший в репертуар Национального театра, и спустя 83 года является любимейшей постановкой всех любителей тувинского театрального искусства. Без «Хайыраан бот» тувинский театр представить невозможно. Так почему именно «Хайыраан бот» стал визитной карточкой тувинского театра? Своим мнением поделилась ветеран тувинского театра Светлана Мунзук: «Потому что это были первые спектакли.
Ензак , Васса засл. Севилба , Людмила засл. АССР Е. Кенденбиль , Наталья засл. РФССР, нар.
Сарыг-оол, В. Монгальбии, В. Кок-оол, К. Мунзук, М. Памятная доска, установленная в 2008 году к 90-летию К.
Мунзук, К. Рамазанова, М. Народная артистка : [о нар. АССР К. Козлова, С.
Мунзук, С. Мунзук, Г. Шаалы, В.
Кенденбилем и другими тувинскими композиторами на её стихи создано более 50 песен. Исполнитель роли в одноименном советско- японском фильме «Дерсу Узала» Акиры Куросавы. Супруги прожили вместе 60 лет. Сын Эрес — художник-декоратор театра. Сын Орлан — инженер-электрик. Старшая дочь — Светлана, заслуженный работник культуры Республики Тыва. Самодеятельные артисты после выступления. Кара-кыс — четвертая слева в первом ряду 1935 г. Фото В. Поет Кара-кыс, аккомпанирует Лаптан Кызыл, 1936 год. Кара-кыс исполняет тувинскую народную песню «Эх, братец мой, что делать? В военной форме — брат Кара-кыс Тунгулак Оюн с сыном Колей. Кызыл, 1939 г. Сцена из спектакля В. Кок-оола «Хайыраан бот», 1944 год. Кара-кыс Мунзук в роли Марьи Антоновны. Гоголь «Ревизор», 1951 год. Кара-кыс Мунзук, Тувинский театр, 1956 год.
Сегодня это привычное название тувинского горлового пения, подытожила ученая. Благодаря стараниям центра и Министерства культуры Тувы сегодня в реестре профессий России есть и такая: исполнитель горлового пения, хоомейжи. Представители этой профессии имеют право на более раннее пенсионирование , как и вокалисты, по истечении 20 лет профессиональной работы. Однако, как заметила заместитель министра культуры Мариата Бадыргы, сейчас ведется работа по сокращению стажа до 15 лет с учетом серьезной нагрузки, которую испытывает горловик. Сами горловики обратили внимание не только на помощь юным талантам, но и на то, что в иерархии почетных званий для горловиков — есть только высшая ступень — Народный хоомейжи, а должна быть соблюдена последовательность, поступательность. Сегодня в связи с тем, что промежуточные звания отсутствуют, уже насчитывается более 20 Народных хоомейжи, а таких должны быть единицы, считают сами исполнители горлового пения. Научный центр «Хоомей» поздравили представители министерств, депутаты Верховного хурала, хурала представителей г.