Намаз — это второй столп Ислама. Совершать намаз обязан каждый совершеннолетний мусульманин, находящийся в здравом рассудке. День Ашура является одним из знаменательных дней и для общины пророка Нуха (мир ему). Предположим, что вы совершеннолетний, тогда вы обязаны соблюдать намаз пять раз в день. В священный месяц Рамадан мусульмане должны пять раз в день совершать намаз (Фаджр, Зухр, Аср, Магриб, Иша). Желателен и важный намаз Таравих.
Виды намазов
Питаться разрешено только два раза в день, в Сухур и Ифтар, до рассвета и после заката. В это время запрещено есть нехаляльную пищу, в том числе свинину, пить алкоголь, курить, нюхать табак, вызывать рвоту, глотать любые жидкости, в том числе телесные. Какие намазы нужно совершать в Рамадан? Важное место в период рамадана занимает совершение намазов. Каждый день нужно совершать пять намазов, дополнять их молитвами и чтением дуа.
В духовном управлении мусульман РФ объявили дату праздничного намаза в Рамазан хайит 21 апреля в Российской Федерации по случаю Рамазан хайита во всех мечетях будет совершен праздничный намаз. При содействии правительства Москвы в столичном районе Печатники в юго-восточном административном округе в этот день будет работать дополнительная площадка для совершения праздничной молитвы», — говорится в сообщении. Трансляцию праздничной проповеди муфтия шейха Равиля Гайнутдина из Московской Соборной мечети будет вести телеканал «Россия 1».
Мухаммед первоначально молился по утрам и вечерам, но около 619 года, в конце мекканского периода его жизни, он получил повеление об обязательном ежедневном намазе во время чудесного ночного путешествия [1] [9]. Первоначально Аллах велел Мухаммеду молиться 50 раз в день, но затем уменьшил это число до 5 [1]. Сура аль-Исра содержит аят, который указывает на необходимость совершения намаза [9] : Совершай намаз с полудня до наступления ночного мрака и читай Коран на рассвете. Воистину, на рассвете Коран читают при свидетелях.
Желательные намазы, не имеющие названия и отведённого для них времени. Желательные намазы, совершаемые коллективно, в статье затронуты не будут. Желательные намазы, связанные с обязательными Основные намазы, связанные с обязательными, называются «раватиб». Их насчитывается 12 ракатов 1 в течение дня — шесть намазов по два раката: два раката перед обязательным утренним намазом фаджр , четыре раката перед обязательным обеденным намазом зухр , два раката после обязательного обеденного намаза зухр , два раката после обязательного вечернего намаза магриб и два раката после обязательного ночного намаза иша. Посланник Аллаха мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто совершит ради Всевышнего Аллаха 12 ракатов в течение дня, тому будет построен дом в Раю» Муслим. Наиболее предпочтительными из этих намазов являются два раката перед обязательным утренним намазом.
Айша говорила: «Наиболее щепетильно из намазов, связанных с обязательными, Пророк мир ему и благословение Аллаха соблюдал два раката перед обязательным утренним намазом» Аль-Бухари, Муслим. Желательные намазы, не связанные с обязательными, имеющие своё название и время а намаз приветствия мечети Это два раката, которые совершаются каждый раз при входе в мечеть, прежде чем человек сядет. Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Если кто-либо из вас войдёт в мечеть, пусть не садится, пока не совершит два раката намаза » Аль-Бухари, Муслим. Намаз приветствия получается и посредством обязательного намаза, а также любого другого желательного намаза. Поскольку смысл заключается в том, чтобы человек не садился в мечети, пока не совершит намаз; б желательный ночной намаз Его также называют «кияму л-лейль» — выстаивание ночи. Это наиболее предпочтительный намаз из всех желательных.
Он не ограничивается числом ракатов. Но в итоге их должно быть нечётное количество, как это станет ясным далее. К желательному ночному намазу относятся намазы «тахаджуд» и « витр ». Если он совершается после сна, то в таком случае желательный ночной намаз называется «тахаджуд».
Все 5 намазов
Для полудня зухр — время, когда солнце проходит зенит до тех пор, пока тень объекта не станет больше его самого, и, таким образом, наступит время для следующей молитвы. Для вечерней или дневной молитвы — от астрономического окончания полуденного молитвенного периода до начала заката. Существует отдельная формула расчета, согласно которой общая длительность с момента попадания блокады небесным телом в контакт с линией горизонта делится на семь равных интервалов. Четыре из них мусульмане посвящают времени зухра, а три других — молитве аср. На вечернюю ахшам, магриб молитву — от ухода солнца за линию горизонта до наступления темноты, то есть до конца вечерней зари.
Время ночного намаза ясту, иша — с момента полного рассеяния вечерней зари до появления предрассветной иллюминации в восточной части небосвода. Верующим часто бывает сложно самостоятельно определить правильное время для молитвы. И не всегда рядом есть мечеть, откуда можно услышать азан, сигнализирующий о том, что уже можно начинать молиться. В таких условиях на помощь приходят специальные расписания и таблица молитв.
Можно скачать в интернете календарь и даже найти специальное приложение, которое будет оповещать о начале молитвы. Вечерняя молитва Магриб. Это время наступает сразу, когда солнце заходит за горизонт. Заканчивается, когда даже вечерняя заря пропадает.
Хочется обратить внимание на то, что интервал времени тут самый короткий, если сравнивать с другими моментами для проведения молитв. Мусульманам нужно быть очень внимательными, чтобы не пропустить его. Проводится он легко: Верующий читает Азан, потом переходит к Икамах, далее произносится намерение.
Марджани и Г. Баруди, что, безусловно, можно назвать продолжением богословских традиций волго-уральского региона. Следует отметить, что данная проблема для современного мусульманского богословия спустя столетия не потеряла своей актуальности, что объясняется не только этноконфессиональным возрождением самосознания мусульманских народов России, но и ростом численности мусульманского населения в странах северных широт.
Доктор исламских наук Р. Нургалеев Литература Абу Давуд С. Сунан Аби Давуд. Каир: Дар ар-рисаля альалямия, 2009. Аль-Бухари М. Аль-Джами ас-сахих.
Бейрут: Таук ан-наджа, 2002. Аль-Марджани Ш. Казань: Хузур, 2015 - с. Казань: И. Харитонов, 1903 — 68 с. Каир: ас-Салям, 2000.
Ан-Насаи А. Ас-Сунан аль-кубра. Бейрут: Муасасса ар-рисаля, 2001. Ан-Насафи А.
Если бы наши оппоненты правильно поняли это, то не допускали бы такую ошибку, говоря, что шииты считают намаз иша необязательным. Он обязателен, но не имеет собственного отдельного времени.
Иначе говоря, его можно читать в промежутке между вечерним азаном и полночью в любое время после прочтения намаза магриб. Аят о наготе, приведённый выше, говорит о самом намазе иша, а не о его времени. То, что намаз иша существует отдельно от намаза магриб, и то, что он обязателен — с этим никто не спорит. Мы говорим о том, что у этого намаза нет своего времени, и указанный аят никак не говорит, что у него есть такое отдельное время. Этот аят говорит о самом намазе, а не о его времени, поэтому приведение его никак не относится к теме. Думаем, с этим всё ясно.
Также наши оппоненты приводят этот аят: «Намаз предписан верующим в определенное время» сура ан-Ниса аят 103. Это также слабый довод, ведь тут нет никакого указания на пять времён. С тем, что намаз предписан в определенное время, никто не спорит. Мы говорим только о том, что таких времен три, а не пять. Теперь снова обратимся к аяту: «Хвала же Аллаху, когда застигает вас вечер и когда застигает вас утро! Ему хвала и в небесах, и на земле, и ашийан, и когда вас застигает полдень!
Теперь ваххабиты ссылаются на то, что в некоторых шиитских тафсирах утверждается, что этот аят говорит о намазе, и что под словом «ашийан» подразумевается именно намаз аср. Давайте объясним это. Во-первых, да, этот аят в том числе может вбирать в себя и намаз, ведь он говорит о прославлении, а намаз — один из видов прославления, но он говорит не только о нём. Смысл аята — это прежде всего прославление Аллаха во все времена суток, как мы и приводили из тафсира Ибн Касира на что наши оппоненты не дали никакого ответа. Во-вторых, мнение о том, что под «ашийан» тут понимается намаз аср, приведено в некоторых шиитских тафсирах со ссылкой на умаритские риваяты, а не хадисы Ахль уль-Бейт А , и сделано это для общего обозрения. Это мнение приводится шейхом Туси для общего ознакомления, а не как тафсир аята как таковой.
Но даже если согласиться с нашими оппонентами, что под «ашийан» понимается время намаза аср, то всё равно у них возникают здесь неразрешимые противоречия, и концы никак не сходятся с концами: 1. Если вы опираетесь на этот аят, утверждая, что «ашийан» тут означает отдельное время для намаза аср, то получается, что Аллах назвал четыре времени намаза, а не пять! Посмотрим ещё раз: «Хвала же Аллаху, когда застигает вас вечер и когда застигает вас утро! Итак: А. Итого четыре времени! Значит, одна половина этого аята говорит о возможности совмещения между намазами, а другая — о возможности разделения между ними.
А как иначе? Ведь отдельного времени для намаза иша тут не названо. Оба намаза — магриб и иша вечерний и ночной собраны под одним временем — «вечер». Итак, если этот аят говорит о раздельном времени для намазов зухр и аср по утверждению наших оппонентов , то он же и говорит об общем времени для намазов магриб и иша. Даже если этот аят доказывает отдельное время для намаза аср, то в Коране всё равно нет отдельного времени для намаза иша. Получается, что 4 намаза указаны по своим временам, а намаз иша — нет?
Только не надо снова приводить аят о временах наготы, потому что там сказано о самом намазе иша, а не о времени этого намаза. Почему намаз аср в этом аяте указан раньше намаза зухр? Мусульмане должны читать аср раньше зухра? Еще раз обращаемся с вопросом: покажите нам явное упоминание отдельного времени для намаза аср и намаза иша в Коране! Покажите нам это в Коране — и мы поверим вам! В Коране явно указаны рамки только трёх временных промежутков.
Всё остальное — ваши домыслы и неубедительные натягивания. Ответ на возражения оппонентов по поводу этой статьи — часть 3 Ваххабиты продолжают писать «ответы» на статью о трёх временах намаза в Коране. Поскольку никаких доводов из самого Корана у них нет, они снова и снова повторяют одно и то же, немного другими словами. Например, они пишут: «В Священном Коране Всевышний Аллах сказал: «Воистину, намаз предписан верующим в определенное время» сура ан-Ниса аят 103 , то есть является фарзом выполнять намазы в определенные времена. Определенность времени таукъыт — это разграничение [по отдельным временам].
Можно скачать в интернете календарь и даже найти специальное приложение, которое будет оповещать о начале молитвы. Вечерняя молитва Магриб. Это время наступает сразу, когда солнце заходит за горизонт. Заканчивается, когда даже вечерняя заря пропадает. Хочется обратить внимание на то, что интервал времени тут самый короткий, если сравнивать с другими моментами для проведения молитв. Мусульманам нужно быть очень внимательными, чтобы не пропустить его. Проводится он легко: Верующий читает Азан, потом переходит к Икамах, далее произносится намерение. Об этом мы писали выше, но сейчас описываем последовательность подробно. При этом, все мои слова звучат искренне и во имя Аллаха. Первые два ракьята фарды вечерней молитвы Магриб совершаются аналогично двум ракьятам фарды утренней молитвы фаджр. Еще учитывайте, что тут аят или короткая сура после аль-Фатиха не читается. Когда человек заканчивает ее, нужно не меняя позиции произнести Салават. В конце вечерняя молитва совершается также, как и утренняя. Истинный мусульманин все молитвы, которые надо совершать ежедневно знает их наизусть, но для начинающих, можно использовать написанные слова и тексты в приложении или на бумаге. Оцените статью.
Времена намазов – игра света и тени
| | Времена намазов на 2024 г. | Узнайте точное время намаза на сегодня и расписание молитв на месяц для вашего города. |
| Ураза байрам-2023: как встретить праздник и во сколько идти на коллективный намаз | В Рамадан мусульмане воздерживаются от еды и воды в течение светового дня, от восхода солнца до его заката. |
| Как определять времена намазов и в чем проблема современных расписаний намазов в интернете? | Узнайте точное время намаза на сегодня и расписание молитв на месяц для вашего города. |
| НАМАЗ • Большая российская энциклопедия - электронная версия | Но есть в течение дня моменты, когда, наоборот, совершение намазов запрещено (а точнее, считается макрух тахриман — крайне нежелательным делом, близким к запретному). |
| Времена намазов на 2024 г. | Нет такого места, которое было бы более благоприятным для знакомств и завязывания братских отношений, чем мечеть, в которой мусульмане встречаются друг с другом для выстаивания коллективного намаза пять раз каждый день. |
про намаз, вопрос!
Аллах потом спросит у них, чем занимался раб его. Ангелы ночи ответят, что, уходя, видели его молящимся, а ангелы грядущего дня скажут, что также застали его за намазом. Истории сахабов, совершивших утренний намаз вопреки всему Фаджр требует неукоснительного соблюдения, какие бы обстоятельства ни сложились в жизни человека. В те далёкие времена, когда ещё был жив пророк Мухаммед, люди совершали настоящие подвиги во имя веры. Они исполняли намаз вопреки всему. Сахабы, сподвижники посланника Всевышнего, совершали утренний фаджр даже будучи ранеными. Никакое несчастье не могло их остановить. Так, выдающийся государственный деятель Умар ибн аль-Хаттаб читал молитву, истекая кровью после совершённого на него покушения.
Он и не подумал отказаться от служения Аллаху. А сподвижника пророка Мухаммеда Аббада во мгновенье совершения намаза поразила стрела. Он вытащил её из своего тела и продолжил молиться. Враг выстрелил в него ещё несколько раз, но и это не остановило Аббада. Сада ибн Раби, также получивший тяжёлое ранение, умер совершая намаз в шатре, специально сооружённом для священного действа. Подготовка к намазу: омовение Молитва в исламе требует определённой подготовки. Прежде чем преступить к любому намазу, будь то фаджр, зухр, аср, магриб или иша, мусульманину предписано совершить ритуальное омовение.
В исламе оно носит название вуду. Правоверный мусульманин моет руки кисти , лицо, поласкает рот и нос. Каждое действие он совершает трижды. Далее верующий омывает водой каждую руку до локтя: сначала правую, затем левую. После этого он протирает голову. Влажной рукой мусульманин проводит по ней от лба до затылка. Далее он протирает уши внутри и снаружи.
Помыв ноги до щиколоток, верующему надлежит завершить омовение словами поминания Аллаха. Во время совершения намаза ислам предписывает мужчинам в обязательном порядке покрыть тело от пупка до колен. Правила для женщины более строгие. Она должна быть полностью покрыта. Исключением являются только лицо и кисти рук. Ни в коем случае нельзя одевать обтягивающую или грязную одежду. Тело человека, его облачение и место совершение молитвы должны быть чистыми.
Какие намазы нужно совершать в Рамадан? Важное место в период рамадана занимает совершение намазов. Каждый день нужно совершать пять намазов, дополнять их молитвами и чтением дуа. Фаджр - намаз, который совершают перед восходом; Духр - намаз, который совершают после восхода и до полудня; Аср - намаз, который совершают после полудня до заката; Магриб - намаз, который совершают после заката и до наступления ночи; Иша - намаз, который совершают после наступления ночи и до полуночи. Время намазов в Рамадан.
Ты есть Салям и от Тебя исходит салям. Можно ли делать намаз с опозданием?
Да, это возможно. Поскольку, исходя из хадиса, приводимого Абу Даудом, Тирмизи и аль-Хакимом, следует, что «тот, кто проспал уитр, то пусть совершит его как вспомнит». Можно ли совершать намаз во время азана? Когда женщине нельзя делать намаз? В период менструации женщинам запрещается совершать молитву и держать пост.
В противном случае человек не должен совершать Намаз, ибо он не является мусульманином. Дети, не достигшие совершеннолетия, не обязаны совершать Намаз. Однако родители и опекуны при достижении ребёнком семилетнего возраста должны обучать его Намазу и требовать от него регулярного и пунктуального исполнения Намаза, с тем чтобы он приучился к этому по достижении совершеннолетия. Умалишённому человеку не вменяется совершение Намаза. Женщина должна быть чистой от менструаций и послеродовых выделений. В период менструаций женщине категорически запрещается совершать Намаз. Не лишенным зрения и слуха одновременно при рождении. Если хоть одно условие, имея возможность его выполнить, будет не соблюдено. Намаз считается недействительным. При произнесении звука [h] язык занимает то же положение, что и при артикуляции [а]. Органы речи не напряжены. Воздух проходит через щель между голосовыми связками, создавая акустическое впечатление придыхания. В украинском языке так произносят звук [г]. Этот звук похож на русский [а], произнесённый на самой низкой ноте. Затем моют руки до запястья три раза, по три раза полоскают рот и нос, моют лицо три раза, моют руки и предплечья, захватывая небольшой участок выше локтевого сгиба сустава сначала правую руку, а затем левую , протирают влажными руками волосяной покров головы и ушные раковины изнутри и снаружи один раз, 3 раза моют ноги, включая щиколотки, стараясь, чтобы вода проникла между пальцами сначала правую ногу, затем левую. Выход кала, газов, мочи или рвотной массы. Выделения из половых органов, с вожделением или без вожделения. Выделение из раны крови или гноя. Кровотечение из носа. Потеря сознания, независимо от причин, вызвавших её приступ, алкогольное или наркотическое опьянение и др. Сон, за исключением моментов, когда человек дремлет сидя, плотно прижав седалище. Такая ситуация может иметь место в мечети, когда человек в состоянии дремоты ожидает время следующего намаза. Сладострастное соприкосновение к представителю противоположного пола. Прикосновение к половым органам или анальному отверстию ладонью без препятствия, независимо от того, к своим или чужим.
Намазы в Рамадан с 23 марта по 21 апреля 2023 – какие молитвы и когда читать в священный месяц
Узнайте точное время обязательных намазов? для своего города на сегодня, на месяц или на год. Намаз совершается пять раз в день, в строго определённые промежутки времени. Новости. ВРЕМЯ НАМАЗОВ. Намаз совершается пять раз в день, в строго определённые промежутки времени. Время `аср намаза наступает, когда тень предмета становится два раза больше чем сам предмет, кроме основной тени предмета (так как тень начинает расти после зенита солнца, а тень во время зенита назвается основной тенью). В этой статье мы расскажем, сколько раз в день нужно читать намаз и какие правила необходимо соблюдать при выполнении молитвы.
Намаз и достоинство его совершения
«Совершай намаз в в двух концах (сторонах) дня и в некоторые часы ночи» (11: 114). Желательный ночной намаз следует завершать нечётным количеством ракатов. то слышала о пяти обязательных раз молится, так правда ли это и какие молитвы надо. 6 — Хадис когда Джибриль пришел к пророку (саля Ллаху алейхи уа салам) и учил его как делается намаз и его времена и сделал на второй день ночной намаз когда наступило треть ночи и сказал о том, что это времена намазов. намаз-молитвенный обряд в исламе.
Совет улемов ДУМ РТ разъясняет изменения во временах намаза
Души пророков встали за мной, и я совершил намаз в два ракаата». Имам Рази и Имам Шафии р. И Расулюллах рассказал мне следующее: - «По пути я услышал справа какие-то голоса: "О, Мухаммад! Я не стал ни на что обращать внимания, проехал мимо. После этого я прибыл в Иерусалим и слез с Бурака. Там было одно кольцо.
Пророки вставали, держась за него. Я тоже схватился за него. Затем я вошел в Мечеть и совершил намаз вместе с Джибрилем. После чего я спросил: - О, Джибрил! По пути я слышал какие-то голоса справа от себя.
Что это было? Если бы ты обратил на них свое внимание, то твоей уммой стали бы иудеи. А это что было?
Из этого следует, что надо учитывать количество людей. И это лучше". Пятничная молитва входит в число обязательных намазов фард наряду с пятикратной ежедневной и погребальной молитвами. Но в отличие от 5 фард-намазов, пятничная молитва является обязанностью не для всех мусульман. Пятничный намаз или пятничная молитва — обязательное к выполнению действие для каждого совершеннолетнего мусульманина мужчины. Исключение составляют женщины, рабы, дети и больные. Не посещать мечеть в пятницу дозволено во время стихийных бедствий и непогоды: сильные морозы, ливень, град.
Однако сунниты говорят, что с наступлением времени магриб — особое время только для совершения этого намаза и совершение намаза иша сразу после магриба не дозволено. Когда же заканчивается время намаза магриба и наступает время намаза иша, в это время совершать намаз магриб уже нельзя.
Из всего выше сказанного, мы выводим следующее, что шииты с наступлением времени намаза зухр считают дозволенным совершать намазы зухр и аср. Так же с наступлением времени намаза магриб, после чтения, которого сразу же приступить читать намаз иша или же во время наступления общего времени, сначала прочитать намаз магриб и уже затем совершать намаз иша, причем до полуночи необходимо прочитать обе молитвы, в то время как сунниты считают время намаза иша с наступлением ночи и до рассвета. Мустахаб желательно каждый из намазов читать раздельно, однако в коллективном намазе желательно объединение намазов.
Это была точка зрения шиитов, однако сунниты считают объединение намазов зухр и аср, магриб и иша дозволенным лишь в отдельных случаях. Все без исключения мусульмане имеют единую точку зрения относительно того, что во время хаджа на Арафате и в Муздалифе его светлость Пророк саас объединял намазы, однако комментарии к этим хадисам имеются разные. Так шииты говорят, то что Пророк саас объединял молитвы означает, что после наступления времени намаза зухр и его чтения, сразу можно читать намаз аср и это будет правильно, точно так же можно поступать и во время магриба и иша.
Сунниты говорят, что это означает то, что намаз зухр совершается в конце времени зухр и в начале времени намаза аср. Также и намаз магриб совершается в конце времени намаза магриб и в начале времени намаза иша. После такого подробного рассмотрения различных точек зрения на этот вопрос, мы бы хотели рассмотреть некоторые хадисы о намазе из суннитских книг.
Из этого хадиса ясно видно, что его светлость Посланник Аллаха саас , читал намазы объединяя. Ахмад ибн Ханбал от Абдаллы ибн Шакиха приводит следующее: «Ибн Аббас после молитвы аср говорил нам речь до времени, когда солнце зашло и появились звезды, и людей призвали к молитве. В это время человек из племени Бани Хашим стал повторять: «молитва, молитва, молитва».
Всевышний Аллах провозгласил, что люди, которые оживляют мечети, совершают в них молитвы и любят их посещать, являются истинно верующими и следуют верным путём. Возможно, они окажутся на верном пути». Ахмад Мудрость предписания коллективного намаза Исламские каноны направлены на то, чтобы взрастить в мусульманах чувство братства, желание знакомиться друг с другом, оказывать взаимопомощь и поддержку друг другу в благе и искоренении зла. Нет такого места, которое было бы более благоприятным для знакомств и завязывания братских отношений, чем мечеть, в которой мусульмане встречаются друг с другом для выстаивания коллективного намаза пять раз каждый день. Уважительные причины для непосещения коллективного намаза Эти причины делятся на два вида: общие и частные. К общим причинам относятся следующие: дождь, сильный ветер ночью и непролазная грязь на дорогах. К частным причинам относятся следующие: болезнь, сильный голод или жажда, страх перед притеснителем за себя или имущество, сильное желание справить большую или малую нужду. Также к подобным причинам относится риск встречи человека с займодавцем в случае, если он пойдёт на коллективный намаз, не имея возможности выплатить долг.
Время намаза
Главная Фикх Намаз Шейх Усаймин: Положение намаза в Исламе, и для кого он обязателен. Времени ифтара соответствует время вечернего намаза (магриб) из графика намазов на Рамадан 2024. Но есть в течение дня моменты, когда, наоборот, совершение намазов запрещено (а точнее, считается макрух тахриман — крайне нежелательным делом, близким к запретному). то слышала о пяти обязательных раз молится, так правда ли это и какие молитвы надо.
В КОРАНЕ НАЗВАНЫ ТОЛЬКО ТРИ ВРЕМЕНИ НАМАЗА, А НЕ ПЯТЬ!
Таким образом, изменение в количестве намазов вопреки установленному пророком Мухаммадом мир ему является неприемлемым. Сохранение баланса между духовными и мирскими обязанностями Введение дополнительных намазов может потребовать большей отдачи времени и усилий со стороны верующих. Это может привести к неравновесию между духовными и мирскими обязанностями. Как говорится в хадисе: «То, что я боюсь больше всего за свою общество, это три вещи: слишком большое количетсво намазов, чрезмерная мольба и творчество без веры» Кутуб ас-Ситтах. Аллах в Коране говорит: «Не загружаем ни одну душу свыше ее возможностей» Сура аль-А раф, 7:42.
Это подтверждает, что верующие не должны превышать свою способность выполнения религиозных обязанностей, что включает в себя определенное количество намазов в день. Следование примеру пророка Мухаммада мир ему Пророк Мухаммад мир ему является образцом для всех мусульман и верующих должны стремиться следовать его примеру. Он выполнял пять обязательных намазов в день, и это должно быть достаточным для его последователей. В ряде хадисов говорится о его регулярном следовании назначенным намазам.
Например, в хадисе говорится: «Ибн аббас RA сказал, что: Я почти потерял ночное намаз между иша и фаджр, но я слышал пророка мир ему говорящего: «Кто наступает в рабство Аллаха в ночь и совершает случи ночные намазы, он будет вознагражден Аллахом. Это дальше подтверждает, что следование пяти намазам является примером, которому должны следовать все мусульмане. Аргументы за возможность делать намаз больше 5 раз в день Пророк Мухаммад мир ему молился дополнительные молитвы Пророк Мухаммад мир ему был образцом для всех мусульман и молился дополнительные молитвы помимо обязательных пяти. В хадисе передается, что Аиша, жена Пророка, сказала: «Я никогда не видела Пророка делающим отдельные сунна молитвы так, как он делал домашние» Муслим, 737.
Любой разумный человек, если ему сказать, например: «Я приду домой в полдень Зухр » или «я приду в после полуденное время Аср », а также если сказать ему: «я приду сразу после захода солнца Магриб » или «я приду в ночное время Иша », то этот человек поймет безошибочно, в какое время придет сказавший это. Это любой понимает, кроме шиитов-сабаитов-рафидитов. Они в упор не видят разницы между полуденным временем и послеполуденным, а также между временем закатных сумерек и ночью. У них это всё одно время». То есть Посланник Аллаха С , объединяя намазы как следует из ВАШИХ же хадисов , «фактически отрицал их раздельное существование», что «вело к их отрицанию вообще»? Или он «в упор не видел разницы между полуденным временем и послеполуденным, а также между временем закатных сумерек и ночью»? Если бы ваххабиты лучше знали хотя бы собственную религию, то не стали бы писать такого вздора. Когда путешественник у вас совершает намаз иша сразу после намаза магриб, то от этого намаз иша «перестаёт существовать»?!
А теперь снова о временах намаза в Коране. Как бы ни старались «ахлу сунна», они могут назвать из Корана максимум четыре времени — три из тех, что приводили мы, и еще одно место из аята суры «Рум», где спорное слово «ашийан» толкуется ими как указание на время послеполуденного намаза аср , хотя на самом деле оно означает «вечер». Ну хорошо, мы даже согласимся подарить им это толкование и признать «ашийан» указанием на время послеполуденного намаза. Но где же время намаза иша в Коране, ахлу сунна?! Где указание на отдельное обязательное время для намаза иша, покажите нам это в Книге Аллаха! Они ссылаются на аят о временах наготы, где просто сказано: «…и после намаза иша» то есть время наготы наступает после намаза иша. Тут ни словом, ни полсловом, ни намёком ничего не сказано о времени намаза иша! В этом аяте просто указан сам намаз иша как таковой, само его название.
Выходит, Аллах называет четыре намаза по своим временам, но для намаза иша делает исключение. Для намазов магриб и иша в Книге Аллаха названо только одно общее время. О чём это говорит? Ведь если бы дело обстояло иначе, Аллах явно указал бы на раздельное время для каждого намаза. Если принять толкование «ахлу сунна» и считать, что под «ашийан» в аяте суры «Рум» подразумевается время намаза аср, то получится, что намазы можно как объединять, так и читать раздельно. Это и есть то, о чём сказали Ахль уль-Бейт А , и их слово есть слово Корана, а слово Корана есть их слово. Мы, шииты, имеем три времени для пяти намазов — одно для фаджра, одно общее для зухр-аср и одно общее для магриб-иша. В течение общего времени намазов зухр-аср или магриб-иша можно читать их как вместе, так и раздельно — по желанию самого верующего, причем читать раздельно всё же является желательным, хотя и не обязательным.
РЕЗЮМЕ В ходе письменного диспута, завязавшегося по поводу нашей статьи «В Коране названы только три времени намаза, а не пять» наши оппоненты привели следующие аяты: 1. Пусть невольники, которыми овладели ваши десницы, и те, кто не достиг половой зрелости, спрашивают у вас разрешения войти в покои в трех случаях: до рассветного намаза, когда вы снимаете одежду в полдень и после намаза иша. Вот три времени наготы для вас» сура ан-Нур, аят 58. Ваххабиты утверждали, что слова «после намаза иша» содержат какое-то указание на отдельное время намаза иша. Совершенно очевидно, что этот аргумент недействительный, поскольку тут нет ни намёка на какое-либо время совершения намаза иша — назван только сам этот намаз как таковой. Это всё равно что сказать: «Читай намаз иша»: из этой фразы ясно только то, что существует «намаз иша», и его надо читать, но тут нет никакого указания на конкретное время этого намаза. Думаем, с этим всё совершенно ясно. Это тоже очень слабый довод, ведь здесь нет никакого указания на пять времён.
Тут всё дело в спорном слове «ашийан». Ваххабиты утверждают, что тут имеется в виду послеполуденное время, то есть данный аят содержит указание на время намаза аср. Мы же показали, что «ашийан» означает «вечер». Также они попытались перетолковать аяты суры «Та. Ха», приведённые нами в основной статье: «Терпи же, что они говорят, и прославляй хвалой Господа твоего до восхода солнца и до захода, и во времена ночи прославляй Его и в концах дня, — может быть, ты будешь доволен» 20: 130. Однако из самого аята совершенно ясно, что «до захода» — это время полуденного и послеполуденного намазов зухра и асра вместе. Смотрим: 1. Итак, все доводы наших оппонентов совершенно недействительны.
Мы всегда стараемся быть справедливыми и объективными, поэтому скажем: да, если они считают в соответствии со своей логикой, что «ашийан» — это все-таки «послеполуденное время», то мы не будем спорить. Но в таком случае получается, что в Коране названы четыре времени намаза, одно из которых время намаза аср надо признать дополнительным. Давайте объясним это ещё раз.
Времени окончания сухура соответствует указанное в таблице время утреннего намаза фаджр. Ифтар — это разговение в Рамадан, последний — второй за сутки — прием пищи. Ужин начинается, когда солнце уже село.
Времени ифтара соответствует время вечернего намаза магриб из графика намазов на Рамадан 2024. Среди мусульман есть два основных правовых течения — ханафиты и шафииты, которые считают, что читать аср нужно в разное время. Аср Шафии совершают за два часа до заката, а аср Ханафи — за час; магриб — вечерний; таравих — желательный, совершают после ночного. В приведенной ниже таблице указано точное время намаза. Когда начинается и заканчивается Рамадан в 2024 году?
Время вечерней молитвы начинается после полного захода солнца и продолжается до тех пор, пока не исчезнет зарево, т. В книге «Шарх ибн касим аль-Газийи аля матни аби шуджа» сказано: по новому слову джадид имама Аш-Шафии, время вечернего намаза — это время, которое необходимо человеку для провозглашения азана, совершения омовения или таяммума, одевания, как положено для намаза, чтения икамата и совершения пяти ракаатов. По истечении временного отрезка, примерно необходимого для совершения всех этих действий, заканчивается время для совершения вечерней молитвы. А по старому слову кадим имама Аш-Шафии, время вечерней молитвы заканчивается с исчезновением зарева, которое и знаменует начало ночного намаза. Следование второму слову имама Аш-Шафии кадим выбрал и имам Ан-Навави. Из этого нам следует понимать, что вечернюю молитву нужно совершать без отлагательств — сразу же после наступления её времени. Время вечерней молитвы делится на две части: первая — это начальный промежуток времени, в котором лучше всего совершить молитву, а далее уже наступает время, на которое нежелательно оставлять совершение намаза. Время ночного намаза начинается после исчезновения зарева, т. Время этого намаза заканчивается с появлением истинного рассвета, при котором отсвет в небе равномерно расстилается по горизонту. Время ночной молитвы в некоторых книгах делится на три части: самое ценное время для совершения намаза — это сразу после наступления его времени; первая треть ночи — время, в котором ещё есть возможность для полноценного совершения намаза; до момента появления истинного рассвета — это время, в котором обязанность совершения намаза считается исполненной. По мнению имама Аль-Газали, откладывание молитвы на промежуток времени, попадающий между «ложным» и «истинным» рассветом, является нежелательным карахатом. Он выступает с горизонта, и его свет идёт вверх по небу. В определённые времена года при благоприятных погодных условиях зодиакальный свет можно увидеть невооружённым глазом. После «ложного» рассвета вновь наступает мрак. А потом через некоторое время наступает «истинный» рассвет, при этом свет равномерно расстилается по горизонту. Это знаменует конец времени ночной молитвы и начало утренней. Утренний намаз «ас-субх» Он назван так, потому что связан с началом дня. Время утреннего намаза начинается с истинного рассвета, сразу же после того, как появится белая горизонтальная полоса на восточном горизонте. Время утреннего намаза продолжается до восхода солнца, т. Время утренней молитвы в книге «Мукадиматуль хадрамия» делится на четыре части. Первое — это начало времени молитвы, самое ценное для совершения намаза. Второе — когда немного рассветёт и можно будет отличить предметы, находящиеся рядом.