Иерархия богов Древнего Египта Боги Египта в своей эволюции прошли несколько исторических этапов. В Древнем Египте эти животные считались священными животными как олицетворение богини Бастет. бог воздуха и ветра; 2. Амат - чудовище с телом льва и головой крокодила, пожиравшее души умерших; 3. Анубис - главный бог подземного мира, провожатый в мертвое царство. Бог солнца в Древнем Египте. В ответе на кроссворд 4 буквы. Богов в Древнем Египте было необычайно много, а с учетом местных богов отдельных номов пантеон египетских богов исчислялся тысячами.
Рекомендуем по теме
- Египетский бог (Бог Древнего Египта) 4 буквы - кроссворд - сканворд
- Список имен главных богов Древнего Египта с описанием: таблица
- Египетский фараон Эхнатон и единобожие.: vladimirkrym — LiveJournal
- Египетский бог (Бог Древнего Египта) 4 буквы
Список египетских богов
Ответ на вопрос в сканворде в египетской мифологии бог солнца, демиург состоит из 4 букв. Бог Солнца в Древнем Египте – центральная фигура в религии. Египетский бог Солнца Ра – гармонично совмещал в себе все три ипостаси, ежедневно его барка проплывала над всей землей. А, 2 - М, 3 - О, 4 - Н. Слово целиком: "АМОН". Правильный ответ: амон.
Египетский фараон Эхнатон и единобожие.
Отступление от бога солнца в Древнем Египте означало потерю сакральной легитимности власти монарха. Бог солнца у древних египтян. Первая буква а. Последняя буква н. Бог солнца древних римлян — Непобедимое Солнце (Sol Invictus), имел огромное значение в религии и культуре Римской империи. Поиск по определению египетский бог солнца, поиск по маске ****, помощник кроссвордиста, разгадывание сканвордов и кроссвордов онлайн, словарь кроссвордиста. Ответы на кроссворды. Подбор слов. бог солнца в Египте. Слова из 4 букв: амон. является ответом на вопрос: "Бог солнца в Древнем Египте" и состоит из 4 букв.
Решения для Бог солнца в древней египетской мифологии.
- Верования древних египтян
- Боги Солнца
- Новое и Интересное на портале
- Солярный культ в Древнем Египте
- Рекомендуем по теме
Бог солнца в Египте, 4 буквы
Слово Нетер несет в себе, в самом своем начале, признак богов — эмбрионы, из которых они рождают- ся, но это конечно не означает в религиозном понимании Всемогущего бога. Это само определе- ние природы размножения андрогинов, отличное от человеческого. Посмотрим теперь как же характеризуется самый любимый бог египтян Осирис. Он был од- ним из центральных божеств египетского пантеона, бог производительных сил природы, позднее почитавшийся и как царь загробного мира. В представлениях египтян он связывался с растением, которое каждый год срезают, а зерна его бросают в землю — и растение возвращается к жизни, чтобы дать жизнь другим и вновь умереть. Бог творец. Создатель всего сущего. Основной при- чиной приверженности египтян культу Осириса являлось, вероятно, то, что его адепты могли рассчитывать на воскресение и вечную жизнь. Он считался человеком, хотя не отрицалось и его божественное происхождение. Возможно, уже в додинастические времена он стал надеждой, судьей и богом мертвых. Позднее, ему начали приписывать функции и атрибуты бога, а также всех остальных богов.
Осирис, означает — «тот, кто находится на вершине ступеней». О какой же вершине ступеней идет речь? Здесь говорится о том, что создание самого Осириса было трудным и непростым де- лом. Это был многоступенчатый процесс генетического эксперимента. Связано это с тем, что Осирис должен был принять в свою утробу и человеческие эмбрионы. Он должен был их сохра- нить, обеспечить питанием и родить, то есть он использовался как суррогатная мать или библейский «ковчег». Выше говорилось, что образ РА указывает на создание семи пар эмбрионов человека, а Осирис имел двойную утробу, отсюда сразу следует, что была создана целая группа из семи Осирисов. Каждому из них было имплантировано по два эмбриона — это и был знаменитый биб- лейский «ковчег», только в библии под именем Осирис выступал Ной. Таким образом, устанав- ливается важнейшая взаимосвязь между текстами древних египтян и текстом библии Бы- тие — Осирис и Ной один и тот же персонаж. Сокрытое учение андрогинов на протяжении всей истории зарождения и развития нового человечества не изменялось, а представлялось в новых формах символов и образов религии, в соответствии со значением ментального уровня человека.
Но что же скрывает собой имя самого Осириса? Его имя состоит из двух слов: «оси» - мно- жественное число от слова ось и «рис» - это всем хорошо известное растение с рисовыми зерна- ми. В старые времена словом «ось» обозначали также телегу или повозку, а рисовое зерно имеет особо вытянутую форму. Таким образом, имя Осирис обозначает повозку для рисовых зерен, а именно двойную повозку для двух зерен риса. Понятно, что «повозки» символизируют двойную утробу Осириса. Но что же подразумевалось под «рисом»? Человеческий эмбрион имел доволь- но большие размеры и Осирис не смог бы родить такой эмбрион даже в возрасте 3-4 месяцев. Поэтому этот эмбрион искусственно изменял свою форму, приобретая вытянутый эллипс, напо- добии рисового зерна. С другой стороны, рисовые цветочки имеют по шесть тычинок, что дает указание на развитие и созревание яйцеклеток самого Осириса. Каждая из половин утробы Оси- риса родила по шесть эмбрионов андрогинов.
В тексте, Сет находит гроб с Осирисом, разрезает его тело на четырнадцать частей и разбра- сывает по всей земле.
Имя бога солнца, состоящее из 4 букв, - Ра. Ра был считался правителем всего солнечного диска и был изображен в виде человека с головой сокола.
Он являлся одним из более ранних богов солнца и был важной фигурой в древнем египетском пантеоне. Бог Ра был поклоняем не только в Египте, но и во многих других африканских странах. Его влияние распространилось далеко за пределы древнего Египта, и он стал символом солнца и жизни.
Обладая магической силой, могла убить человека, напустить на него болезнь. Вместе с тем, покровительствовала врачам, которые считались ее жрецами. Изображалась как корова, женщина с рогами. Позднее в облике львицы. Ее символом был музыкальный инструмент систр, изображение которого носили как амулет. Как и Гор она охраняет фараонов, дарует плодородие.
Связана с заупокойным культом — встречает умерших на пороге подземного царства. Бог Луны, он освещал землю темными ночами, когда ладья его отца скрывалась в мире мертвых. Изображался юношей с серпом и диском луны на голове, иногда как бог-ребенок с пальцем у рта и «локоном молодости». Изображался полным человеком с большим животом и женской грудью, в руках сосуды с водой Его атрибуты — лотос, эмблема Верхнего Египта, и папирус- эмблема Нижнего Египта. Иногда в виде змееголового коршуна. Считалось, что Небхет обеспечивает царям победу над врагами.
Она являлась владычицей восточной пустыни, покровительницей горных работ добычи золота и серебра. Проводник душ умерших.
Вопрос 1 из 20 Отвлеченное существительное к поточный молочность побочность поточность Слова из слов Подбор слов по буквам Рифма к слову Значение слов Определения слов Сочетаемость Ассоциации Предложения со словом Синонимы Антонимы Морфологический разбор Слова, с заданным количеством определённой буквы Слова, содержащие букву Слова, начинаются на букву Слова, заканчиваются на букву Немецко-русский словарь Англо-русский словарь Ответы на кроссворды Играть в слова! Время загрузки данной страницы 0.
Египет боги 4 буквы
— четвертая буква Н. Фараоны в Древнем Египте почитались как земные боги. бог солнца египта — ответ на кроссворд / сканворд, слово из 4 (четырёх) букв. Бог солнца в Древнем Египте 4 буквы. Гор — Древний птичий бог, который стал одним из самых важных божеств в Древнем Египте. Попыткой змея пожрать Ра древние египтяне объясняли и солнечные затмения. Атон – бог солнечного диска (или, скорее, солнечного света), упоминавшийся ещё в эпоху Среднего царства и провозглашённый главным богом Египта во время религиозной реформы фараона Эхнатона.
Бог солнца древних египтян - 4 буквы. Ответы для кроссворда
По приказу Сета изготовили богато украшенный сундук по росту Осириса. Затем его принесли на царский пир, где Сет в шутку предложил подарить сундук тому, кому он придётся в пору. Гости один за другим пробовали забраться в него. В конце концов это сделал сам Осирис. Люди Сета быстро заколотили сундук, а затем залили свинцом. Сундук выбросили в Нил. Оттуда он попал в море, которое принесло его в финикийский Библ. Там из сундука выросло дерево, и он оказался скрыт внутри его ствола. Ствол стал колонной царского дворца.
Исида добралась до Библа и инкогнито стала кормилицей в местной царской семье. В конце концов она явила царю и царице свою сущность и попросила отдать ей колонну. Злоключения тела Осириса на этом не кончились. Хотя Исида спрятала саркофаг, Сет нашёл его. Он расчленил тело брата на 14 частей и разослал по разным частям Египта. Исида нашла их все кроме фаллоса. На смену его богиня изготовила новый. Греческие авторы, рассказывающие миф о смерти и воскресении Осириса, приводят обоснования, почему в Египте так много его гробниц.
В некоторых версиях каждую найденную часть тела Осириса Исида хоронила в том месте, где нашла. Согласно другой, богиня только притворялась, что хоронит часть тела супруга. Это должно было помешать Сету найти настоящую гробницу. Первые короткие упоминания о смерти Осириса появляются в ранних «Текстах пирамид». Согласно им, Исида и Нефтида сохранили тело убитого бога нетленным. Они даже не позволили вытечь из тела жидкости. Затем с помощью магии богини оживили Осириса. В этих текстах ничего не говорится про расчленение тела Осириса Сетом.
Но в других «Текстах пирамид» есть упоминания, что Хор собирал тело отца по частям. Сохранились сюжеты о повторных попытках Сета посягнуть на тело Осириса. Каждый раз злого бога отгонял кто-нибудь из союзников Исиды — Анубис или Тот. Наконец, покровитель бальзамирования Анубис завершил подготовку к погребению тела Осириса. Там произошло погребение. Осирис не вернулся в мир живых. Он стал повелителем загробного царства и через вестников поддерживал связь с миром. Сет против Хора Общая канва мифа о победе Хора над Сетом выглядит следующим образом.
Исида ненадолго воскресила супруга. Этого времени хватило, чтобы Осирис и Исида успели зачать сына. Царём Египта оставался Сет. Поздние источники говорят, что этот бог правил Египтом 29 или 45 лет. Эти годы были временем бедствий для Египта. Беременная Исида попала в плен к Сету, но вскоре смогла бежать. Она укрылась на плавучем острове в Дельте. Там богиня родила Хора.
В миг рождения сына Осириса ложе Сета содрогнулось, известив его о появлении соперника. Младенца Хора охраняли другие боги и богини, а выкармливали небесная корова Хатхор и Нефтида. Сет пытался достать Хора с помощью демонов, хищных зверей и болезней. Наконец, бог повзрослел и заявил о своих правах на трон Египта. Следующая группа сюжетов получила название «Тяжба Хора и Сета». В течение 80 лет соперники обращались к богу Ра как третейскому судье. Когда Хор заявил о своих правах, часть богов поддержала его, часть — Сета. Сторонником Хора оказались Шу и Тот.
Но Исида слишком рано стала праздновать победу сына и оскорбила этим Ра, который ещё не высказал своего мнения. Сначала Ра не хотел отдавать власть неопытному Хору. Затем, смягчившись, предложил обоим соперникам обосновать, почему каждый из них заслуживает власть. Сет говорил, что превосходит всех силой, а также напоминал, что он каждую ночь сражается с Апофисом. Хор упирал на то, что его несправедливо лишили отцовского трона. В какой-то момент боги удалились для спора на остров посреди Нила. Ра запретил переправлять на остров Исиду и кого-либо похожего на неё. Богиня обманула лодочника Немти, приняв облик старухи.
Затем в облике красавицы заговорила с Сетом. Она рассказала богу-царю «свою» историю. Она овдовела, и сын унаследовал хозяйство покойного мужа. Затем в деревню пришёл чужак, который отобрал у них дом. Исида спросила у Сета его мнение. Бог ответил, что имущество надо отдать сыну крестьянина, а чужака избить палками. После этого Исида приняла истинный облик и сказал, что Сет сам вынес приговор своему поступку. Ра вынужден был признать, что приговор вынесен.
Боги признали Хора царём, но Сет вызвал племянника на поединок. Сначала боги превратились в гиппопотамов и состязались, кто дольше продержится под водой. Потом дрались в пустыне. Сет вырвал Хору глаз или даже оба глаза. Богиня Хатхор нашла искалеченного бога и исцелила его. После этого Ра потребовал от соперников решить спор мирно. Сет пригласил Хора к себе домой. После пира дядя и племянник уснули на одном ложе.
Ночью Сет поместил фаллос между бёдер Хора. Хор собрал семя дяди и пришёл с ним к Исиде. Мать отрезала сыну руки, выкинула их в Нил и с помощью магии сотворила новые.
Грозная мстительница, истребляющая враждебные богам существа. Героиня мифа об истреблении людей, которое поручил ей бог Ра из-за моральной порчи человечества. Сехмет убивала людей с такой яростью, что даже решивший отказаться от своего намерения Ра не смог остановить её. Тогда боги разлили по всей земле красное пиво, которое Сехмет стала лизать, принимая за людскую кровь. От опьянения ей поневоле пришлось прекратить свою бойню. Сешат — богиня письма и счета, покровительница писцов. Сестра или дочь бога Тота. При воцарении фараона записывала на листьях дерева ишед предстоящие годы его правления. Изображалась в виде женщины с семиконечной звездой на голове. Священным животным Сешат была пантера, поэтому её представляли в леопардовой шкуре. Сопду — «соколиный» бог, почитавшийся в восточной части Дельты Нила. Близок к Хору, отождествлялся с ним. Татенен — хтонический бог, почитавшийся в Мемфисе наряду с Пта и иногда отождествляемый с ним. Имя его буквально означает «поднимающаяся т. Таурт — богиня из города Оксиринха, изображавшаяся в виде гиппопотама. Покровительница рождения, беременных и младенцев. Отгоняла злых духов от жилищ. Тефнут — богиня, которая вместе со своим мужем, богом Шу, символизировала пространство между земной твердью и небосводом. Тот — верховный бог города Гермополя. По происхождению был, вероятно, божеством Луны, но в связи с ночной таинственностью этого светила и правильной сменой его фаз позже стал почитаться как покровитель мудрости, знания, наук, магии, высшего откровения. Имел большую популярность по всему Египту. Изображался с головой ибиса или павиана. Имя «Тутмос», которое носили несколько фараонов, означает «Тот родил его». Уаджет — богиня-змея, считавшаяся покровительницей Нижнего Северного Египта. Упуаут — бог мёртвых с головой шакала, почитавшийся в городе Ассиуте Ликополь. По внешнему виду и смыслу сильно напоминал Анубиса и постепенно слился с ним в одном образе. Феникс — волшебная птица с золотыми и красными перьями, которая, по египетскому преданию, прилетала в город Гелиополь один раз в 500 лет, чтобы предать погребению в храме Солнца тело своего умершего отца. Олицетворяла душу бога Ра. Хапи — бог реки Нил, покровитель урожаев, обеспечиваемых её разливом. Изображался человеком синего или зелёного цвета цвет нильской воды в различные времена года. Хатхор — богиня любви, красоты, радости и танцев, покровительница родов и кормилиц, «Небесная корова». Олицетворяла собой дикую, стихийную силу страсти, которая могла принимать и жестокие формы. В таком необузданном образе часто отождествлялась с богиней-львицей Сехмет. Изображалась с рогами коровы, внутри которых — солнце. Хекат — богиня влаги и дождя. Изображалась в виде лягушки. Олицетворял солнце во время восхода. Двое его «коллег» — Атум солнце на закате и Ра солнце во все другие часы суток. Изображался с головой жука-скарабея. Хершеф Херишеф — главный бог города Гераклеополя, где ему поклонялись как творцу мира, «чьё правое око — солнце, левое — луна, а дыхание — всё оживляет». Хнум — бог, почитавшийся в городе Эсне как демиург, создавший мир и людей на гончарном круге. Изображался с головой барана. Хонсу — лунный бог в Фивах. Сын бога Амона. Вместе с Амоном и своей матерью Мут составлял фиванскую триаду богов. Изображался с лунным серпом и диском на голове. Хор Гор — букв.
Следующие подтемы углубляются в некоторые из наиболее известных иконографий Ра: Число 4 Итифаллический Ра — это изображение Ра показывает его в состоянии возбуждения, символизируя его роль бога плодородия и сексуальности. Создатель Ра — это изображение Ра показывает, что он держит скипетр и анкх, символизируя его роль создателя жизни и податель бессмертия. Солнечная ладья — это изображение Ра показывает, как он путешествует по небу на лодке, символизируя его путешествие с востока на запад, от восхода до заката. Число 4 также имело значение в иконографии Ра. В древнеегипетской мифологии число 4 олицетворяло равновесие, стабильность и завершенность. Ра часто изображался в 4 разных формах, чтобы представить его различные аспекты и роли. Этими 4 формами были: Хепри — утреннее солнце, символизирующее созидание и возрождение. Ра — полуденное солнце, символизирующее власть и силу. Атум — закат, олицетворяющий конец дня и путешествие в подземный мир.
В Древней Руси были распространены оба вида свастики. Один из самых распространенных солярных символов является колесо. Считалось, что солнце вертится, как бы катится по небу, поэтому возникла ассоциация с огненным колесом. Купальский огонь был символом солнца. Иногда его даже зажигали с помощью вращения колеса. На Масленицу колесо символизировало возрождающееся после зимней спячки солнце. Его обливали дегтем и поджигали. Тоже происходило и на Ивана Купалу, когда солнце поворачивало на зиму. Во время праздников, посвященных солнцу, люди катили горящее колесо с холма. Таким образом они подражали движению солнца на небе.
Ра – солнечный бог, сотворивший Вселенную и жизнь
Местные и общеегипетские божества[ править править вики-текст ] К местным богам относились божества локальные, связанные с определённой местностью, они имелись не только у областей-номов или их главных городов, но присутствовали во всех более или менее значительных населённых пунктах и местностях. Культы местных божеств зародились с доисторической древности в форме тотемизма , и существовали в Древнем Египте на протяжении тысячелетий, исчезнув вместе с исчезновением древнеегипетской религии. Претерпевая со временем существенные изменения очеловечивание исконных тотемистических и фетишистских представлений , они оставались для подавляющей массы жителей данной местности определяющим культом, порождая исконно местный религиозный сепаратизм [1]. Нечестивец, уходящий на чужбину, отдает себя в руки врага» Общие признаки местных культов по М.
Гор воспитывался, чтобы отомстить за убийство своего отца. Согласно традициям, Хорус потерял левый глаз, сражаясь с Сетом, но почему-то глаз волшебным образом исцелен богом Тотом. Поскольку оба глаза Гора связаны, соответственно, с солнцем и луной, потеря, затем восстановление левого глаза Гора дали мифическое объяснение фаз луны. Сет Сет считался богом хаоса, насилия, пустынь, штормов. Согласно мифу, является убийцей Осириса. Среди некоторых версий мифа Сет обманывает Осириса, чтобы тот лег в гроб, а затем запечатывает его. Сет — это бог зла, войны, тьмы, бесплодных пустынь. Он был младшим сыном бога Земли Геба и богини неба Нут. Он также был братом Осириса бог возрождения, царь загробного мира , Исиды богиня плодородия и Нефтиды богиня смерти и рождения. Появление Сета представляет проблему для египтологов, часто изображающегося животным или человеком, имеющим голову животного. Но для египтологов присутствует непонимание — каким животным Сет является. У него обычно длинная морда, длинные уши с квадратными кончиками. Имея полностью животную форму, у Сета тонкое собачье тело, прямой хвост, заканчивающийся пучком на конце. Многие ученые полагают: такого животного никогда не было; животное Сета — это своего рода некая комбинация, мифическое соединение различных животных. Птах Птах возглавлял триаду богов пантеона, которой поклонялись жители Мемфиса. Двумя другими членами триады считают жену Птаха, львиную богиню Сехмет, а также бога Нефертем, возможным сыном супружеской пары. Птах — одно из важнейших и древнейших божеств Древнего Египта. Свидетельства о нем имеются со времени 1-й династии. Первоначальная ассоциация Птаха напоминала мастеров, возможно строителей. Архитектора 4-й династии Имхотепа обожествили после смерти сына Птаха. Ученые предположили, что греческое слово Aiguptos — источник названия Египет — могло начаться искажением Hwt-Ka-Ptah, названия одной из святынь Птаха. Ра Наиболее сильным божеством, связанным с солнцем, является бог Ра, обычно изображавшийся с человеческим телом и головой ястреба. Плывя по небу на лодке каждый день, а затем каждую ночь совершал проход через подземный мир, во время которого ему предписывалось победить змеиного бога Апописа, чтобы снова подняться. Египетский бог Ра плакал и от его слезы по-египетски «рему» , которая упала на землю, и появился человек. В некоторых списках египетской Книги мертвых есть любопытный пассаж, связанный с его членовредительством. Они полагали, что управляют Египтом в соответствии с универсальными правилами заказом , созданными Ра. Культ Ра сосредоточен среди жителей Гелиополя, теперь пригорода Каира. Со временем Ра стал синкретизирован с другими солнечными божествами, особенно с Амоном.
Хатхор, например, была богиней музыки, танцев и пьянства, но также понималась как древняя Богиня-Мать, также связанная с Млечным Путем как божественным отражением реки Нил, и в ее более раннем воплощении как Сехмет, как разрушительница. Богиня Нейт изначально была богиней войны, которая стала воплощением Богини-Матери, заботливой фигурой, к которой боги обращались, чтобы разрешить свои споры. Многие боги и богини, такие как Сет или Серкет, со временем трансформировались, чтобы взять на себя другие роли и обязанности. Эти превращения иногда были драматичными, как в случае с Сетом, который превратился из героя-бога-защитника в злодея и первого в мире убийцу. Серкет почти наверняка была ранней Богиней-матерью, и ее более поздняя роль защитницы от ядовитых существ особенно скорпионов и хранительницы женщин и детей отражает эти характеристики. Бансон пишет: У египтян не было проблем с множеством богов, и они редко откладывали старые божества в пользу новых. Характеристики и роли различных богов были синкретизированы, чтобы примирить различные религиозные верования, обычаи или идеалы. По политическим и религиозным причинам, например, фиванский бог Амон, считавшийся самым могущественным божеством в Новом царстве, был объединен с Ра, богом солнца, культ которого датировался началом Египта. Поклонение египетским богам развивалось с течением времени по мере развития крупных культов на местном, а затем и на национальном уровне. Были предприняты все попытки составить полный список, но второстепенные региональные божества были опущены, если их роль кажется неопределенной или они были преобразованы в главных богов. Когда главный бог развился из более раннего второстепенного божества, это отмечается. Включены также такие понятия, как Поле Тростника или Озеро Лилий, которые были областями в загробной жизни, связанными с богами. Определения характеристик бога и ролей, которые они играли, обобщены для ясности, но следует отметить, что не каждое перечисленное божество понималось одинаково на протяжении всей долгой истории Египта. Например, Осирис, скорее всего, был богом плодородия в додинастический период Египта около 6000-3150 гг. Хотя эти события иногда отмечаются ниже, боги, как правило, описываются в тех ролях, которыми они были наиболее известны на пике своей популярности. Акен — Хранитель лодки, которая перевозила души через озеро Лили на Поле Тростника в загробной жизни. Он спал до тех пор, пока не понадобился Храф-Хефу, угрюмому Божественному Перевозчику. Его имя появляется только в Книге мертвых. Акер — Обожествленный горизонт, хранитель восточного и западного горизонтов загробной жизни. Он защищал солнечную баржу Ра, когда она входила и выходила из подземного мира в сумерках и на рассвете. Ам-Хех — Бог в подземном мире, «пожиратель миллионов» и «пожиратель вечности», который жил в озере огня. Аменет Аментет — Богиня, которая приветствовала мертвых в загробной жизни едой и питьем. Она жила на дереве у врат подземного мира. Дочь Хатхор и Гора. Аммит Аммут — «Пожиратель душ», богиня с головой крокодила, туловищем леопарда и задними конечностями бегемота. Она сидела под весами правосудия в Зале Истины в загробной жизни и пожирала сердца тех душ, которые не были оправданы Осирисом. Амон Амон-Ра — Бог солнца и воздуха. Один из самых могущественных и популярных богов Древнего Египта, покровитель города Фивы, где ему поклонялись как части Фиванской триады Амона, Мут и Хонсу. Верховный царь богов в некоторые периоды, хотя первоначально был второстепенным богом плодородия. Ко времени Нового царства он считался самым могущественным богом в Египте, и его поклонение граничило с монотеизмом. В то время другие боги даже считались простыми аспектами Амона. Его жречество было самым могущественным в Египте, и положение Жены Бога Амона, данное царственным женщинам, было почти наравне с положением фараона. Амонхотеп Аменхотеп , сын Хапу — Бог исцеления и мудрости. Наряду с Хардедефом и Имхотепом, одним из немногих людей, обожествленных египтянами. Он был королевским архитектором Амонхотепа III 1386-1353 до н. Его считали настолько мудрым, что после смерти он стал обожествленным. У него был главный храм в западных Фивах и лечебный центр в Дейр-эль-Бахри. Амунет — Женский двойник Амона, член Огдоады. Анат — Богиня плодородия, сексуальности, любви и войны. Она была родом из Сирии или Ханаана. В некоторых текстах она упоминается как Мать Богов, в то время как в других она девственница, а в третьих, чувственная и эротичная, описывается как самая красивая богиня. И Джети— Древний бог плодородия, связанный с городом Бусирис Анджет. Его имя означает «Тот, кто из Анджета», ассоциируется с символом djed. В конце концов он был поглощен Осирисом, и его имя стало ассоциироваться с этим божеством. Анхур Хан-хер — Также известный грекам как Онурис. Бог войны и покровитель египетской армии. Увидеть Онуриса. Анти — Бог-ястреб Верхнего Египта, иногда ассоциируемый с Анат. Анубис — Бог мертвых, связанный с бальзамированием. Сын Нефтиды и Осириса, отец Кебета. Анубис изображен в виде человека с головой собаки или шакала, несущего посох. Вероятно, он был изначальным Богом Мертвых до того, как эта роль была отведена Осирису, и в это время он стал сыном Осириса. Ануке — Первоначально богиня войны и одно из древнейших божеств Египта, иногда супруга Анхура, бога войны. Она стала ассоциироваться с Нефтидой и, в меньшей степени, Исидой, и в некоторых текстах упоминается как их младшая сестра. Ранние изображения показывают ее в боевом облачении с луком и стрелами, но она превратилась в Богиню-Мать и заботливую фигуру. Греки ассоциировали ее с Гестией. Апедемак — Бог войны, изображенный в виде льва, первоначально считавшийся выходцем из Нубии. Апеп Апофис — Апеп, небесный змей нападал на солнечную баржу Ра каждую ночь, когда она пробиралась через подземный мир к рассвету. Боги и оправданные мертвецы помогли бы Ра отбиться от змеиного потока. Ритуал, известный как Свержение Апофиса, совершался в храмах, чтобы помочь богам и ушедшим душам защитить баржу и обеспечить наступление дня. Api-интерфейсы — Божественный Бык, которому поклонялись в Мемфисе как воплощению бога Птаха. Один из самых ранних богов Древнего Египта, изображенный на палитре Нармера около 3150 года до н. Культ Аписа был одним из самых важных и долгоживущих в истории египетской культуры. Аренснуфис — Спутница богини Исиды, которой поклонялись в основном в ее священном месте в Филе. Его изображали в виде льва или человека в головном уборе из перьев. Родом из Нубии. Асклепий Эскулапий — Богу исцеления греков также поклонялись в Египте в Саккаре и отождествляли его с обожествленным Имхотепом. Его символом, возможно, происходящим от бога Хека, был посох с вплетенной в него змеей, ассоциирующийся в наши дни с исцелением и медицинской профессией, известный как Жезл Асклепия. Ясень As — Бог ливийской пустыни, доброе божество, предоставившее оазис путешественникам. В египетской мифологии она дана в качестве супруги Сету вместе с Анат богиней Нейт. Атон — Солнечный диск, первоначально солнечное божество, которое было возведено фараоном Эхнатоном 1353-1336 до н. Атум Ра — Бог солнца, верховный владыка богов, первый бог Эннеады суд девяти богов , создатель вселенной и людей. Атум Ра — первое божественное существо, которое стоит на изначальном холме посреди хаоса и использует магические силы Хеки, чтобы создать всех других богов, людей и жизнь на земле. Баал — Бог бури родом из Финикии. Его имя означает «Господь», и он был главным божеством в Ханаане, которому поклонялись только в Египте в более поздний период Нового царства 1570-1069 до н. Баалат Гебал — Финикийская богиня города Библос, божество-защитник, включенное в египетское поклонение благодаря ее связи с папирусом, который пришел из Библоса. Баби Баба — Он был богом мужественности, изображенным в виде бабуина и символизирующим мужскую сексуальность. Ба- Пэф — Бог ужаса, особенно духовного ужаса. Его имя переводится как «та душа». Он жил в Доме Скорби в загробной жизни и, как известно, причинял страдания царю Египта. Ему никогда не поклонялись в храме, но Культ Ба-Пефа существовал, чтобы помочь умилостивить бога и защитить короля. Бастет Баст — Прекрасная богиня кошек, женских тайн, деторождения, плодородия и защитница домашнего очага и дома от зла или несчастья. Она была дочерью Ра и тесно связана с Хатхор. Бастет была одним из самых популярных божеств Древнего Египта. Мужчины и женщины одинаково почитали ее и носили талисманы ее культа. Ее так все обожали, что в 525 году до н. Они нарисовали изображения Бастет на своих щитах и гнали животных перед своей армией, зная, что египтяне скорее сдадутся, чем оскорбят свою богиню. Она изображается в виде кошки или женщины с кошачьей головой, и ее главный культовый центр находился в Бубастисе. Летучая мышь — Древняя богиня коров, ассоциирующаяся с плодородием и успехом. Она является одной из древнейших египетских богинь, относящихся к раннему додинастическому периоду около 6000-3150 гг. Летучая мышь изображается в виде коровы или женщины с коровьими ушами и рогами и, скорее всего, является изображением в верхней части палитры Нармера около 3150 г. Она благословляла людей успехом благодаря своей способности видеть как прошлое, так и будущее. В конце концов, она была поглощена Хатхор, которая приняла ее черты. Бенну — Птичье божество, более известное как Птица Бенну, божественная птица творения и вдохновения для греческого Феникса. Птица Бенну была тесно связана с Атумом, Ра и Осирисом. Он присутствовал на заре творения как аспект Атума Ра , который пролетел над изначальными водами и разбудил творение своим криком. Впоследствии он определил, что будет включено в создание, а что нет. Она ассоциировалась с Осирисом через образы возрождения, поскольку птица была тесно связана с солнцем, которое умирало каждую ночь и снова вставало на следующее утро. Бес Ага или Бису — Бог деторождения, плодородия, сексуальности, юмора и войны, широко известный как бог карликов. Он является одним из самых популярных богов в истории Египта, который защищал женщин и детей, отражал зло и боролся за божественный порядок и справедливость. Его часто изображают скорее как духа «демона», хотя и не совсем в современном понимании этого слова , чем божество, но ему поклонялись как богу и изображали на ряде предметов повседневного обихода в домах египтян, таких как мебель, зеркала и рукоятки ножей. Его супругой была Таверет, бегемотиха, богиня деторождения и плодородия. Бес изображен в виде бородатого карлика с большими ушами, выступающими гениталиями, кривоногого и трясущего погремушкой. Он всегда изображен в позе защиты лицом к лицу, наблюдающим за своими подопечными. Осажденный — Женский аспект Бес, вызываемый в церемониальной магии. Будучи богом-защитником, Бес также защищался от темной магии, призраков, духов и демонов. Его женский аспект был призван бороться с этими силами. Изображен в виде бегущего быка. Пещерные божества — Группа безымянных богов, которые жили в пещерах подземного мира, наказывали нечестивых и помогали душам оправданных умерших. Они упоминаются в Заклинании 168 Египетской книги мертвых и представлены в виде змей или змееподобных. Заклинание широко известно как «Заклинание Двенадцати пещер» и содержит упоминание о подношениях, которые следует оставить для них. Народ Египта оставлял для них чаши с подношениями у пещер. Небесный Перевозчик Граф — хаф — «Тот, Кто оглядывается назад», угрюмый лодочник, который перевозил души оправданных умерших через озеро Лили к берегам рая в Поле Тростника. Храф-хаф был груб и неприятен, и душа должна была найти какой-то способ быть вежливой в ответ, чтобы попасть в рай. Храф-хаф изображен в виде человека в лодке, голова которого обращена назад. Дедун — Бог-покровитель ресурсов, в частности товаров, поступающих из Нубии. Первоначально нубийское божество. Денвен — Змеиное божество в виде дракона, окруженного пламенем. Он обладал властью над огнем и был достаточно силен, чтобы уничтожить богов. В Текстах пирамид он пытается убить всех богов своим огненным дыханием, но его одолевает дух мертвого царя, который спасает творение. Дуамутеф — Один из Четырех Сыновей Гора, бога-покровителя канопского сосуда, содержащего желудок. Он правил востоком, имел облик шакала, и за ним присматривала богиня Нейт. Они были известны как Великая Эннеада. В Гелиополисе также почиталась Небольшая Эннеада второстепенных божеств. Феткет — Дворецкий бога солнца Ра, который подавал ему напитки, бог-покровитель барменов. Поле предложений — Область загробной жизни, посвященная Осирису, расположенная на западе. В некоторых надписях оно синонимично Полю Тростника. Поле тростника — Египетский рай в загробной жизни, в который душа была допущена после успешного прохождения суда и оправдания Осирисом. Это было прямым отражением жизни человека на земле, где он продолжал наслаждаться всем, как и прежде, но без болезней, разочарований или угрозы смерти. Сорок Два Судьи — Сорок два божества, которые вместе с Осирисом, Тотом и Анубисом вершили суд над душой в загробной жизни. Четыре сына Гора — Четыре божества, Дуамутеф, Хапи, Имсет и Кебехсенуеф, которые присматривали за внутренностями или мертвыми в четырех канопах, помещенных в гробницу. У каждого была своя главная точка, которую нужно было охранять, свой собственный внутренний орган, который нужно было защищать, и за каждым присматривала определенная богиня. Гэб — Бог земли и растущих вещей. Геб — сын Шу и Тефнут, муж Нут, неба. Генген Вер — Небесный гусь, чье имя означает «Великий гудок». Он присутствовал на заре творения и охранял или откладывал небесное яйцо, содержащее жизненную силу. Он — бог-защитник, которому поклонялись очень рано в истории Египта. Последователи Генгена Вера отождествляли себя с его защитными атрибутами и носили талисманы, напоминающие им об уважении к жизни и почитании земли. Ха — Бог-защитник, Повелитель Западных пустынь, также известный как Повелитель ливийцев. Он был богом пустыни к западу от Египта, сыном бога Иау, который, вероятно, также был богом пустыни. Ха обеспечивал защиту от ливийцев и открывал оазисы для путешественников в пустыне. Изображен в виде сильного молодого человека со знаком пустыни над головой. Хапи — Бог плодородия, бог нильского ила, связанный с наводнением, из-за которого река вышла из берегов и отложила богатую землю, на которую фермеры полагались для своих посевов. Хапи был очень древним богом, чье имя, возможно, первоначально произошло от реки, и который был олицетворением реки во время наводнения. Он изображен как мужчина с большой грудью и животом, символизирующими плодородие и успех. Счастливый — Также известный как Хапи, бог-защитник, один из Четырех Сыновей Гора, который защищал канопу, содержащую легкие. Он правил севером, имел облик бабуина, и за ним присматривала Нефтида. Хардедеф — Сын царя Хуфу также известного как Хеопс, 2589-2566 до н. Работа была настолько блестящей, что считалась работой бога, и он был обожествлен после смерти. Харорис — Греческое название небесного аспекта Гора Старшего также известного как Гор Великий, который появился в земном царстве в виде сокола. Изображен в виде молодого крылатого мальчика, приложившего палец к губам. В Греции его почитали как бога тайн, молчания и конфиденциальности. Хатхор — Одно из самых известных, популярных и важных божеств Древнего Египта. Она была дочерью Ра и, в некоторых историях, женой Гора Старшего. Очень древняя богиня, она была послана Ра, чтобы уничтожить человечество за их грехи. Другие боги умоляли Ра остановить ее уничтожение до того, как ни один человек не сможет извлечь выгоду из этого урока. Затем Ра приказал выкрасить чан с пивом в красный цвет, чтобы оно напоминало кровь, и поставить его в Дендере, которую выпила Хатхор в своей жажде крови. Она заснула и проснулась как доброжелательная богиня, которая была другом для всех. Она была богиней-покровительницей радости, вдохновения, праздника, любви, женщин, женского здоровья, родов и пьянства. Одно из ее имен — «Леди пьянства». Считалось, что она жила в платанах, и поэтому ее также называли «Леди Платана». В загробной жизни она помогала направлять души умерших в рай и была одним из божеств на борту солнечной баржи Ра, защищавшей ее от Апепа. Она также ассоциируется с благодарностью и благодарным сердцем. Греки ассоциировали ее с Афродитой. Она изображается в виде коровы или женщины с головой коровы и произошла от более ранней богини Летучей мыши. Ее характеристики позже были в значительной степени поглощены Исидой. Она представляла руку, активную часть верховного бога Атума Ра. Хатмехит Хатмехит — Она была богиней рыб, которой поклонялись в районе дельты Мендеса. Ее имя означает «Первая из Рыб». Она возникла из тотемного символа нома провинции региона вокруг Мендеса, который представлял собой рыбу. Хаурун — Бог-защитник, связанный с Великим Сфинксом Гизы. Первоначально он был ханаанским богом, связанным с разрушением, который посадил дерево смерти. Когда его привезли в Египет ханаанские и сирийские рабочие и торговцы, он превратился в бога исцеления. Его связь со Сфинксом Гизы происходит от этих иностранных рабочих, которые верили, что Сфинкс олицетворяет Хаурун, и построили святилище своему богу перед статуей. Он известен как «Победоносный пастух» за популярное заклинание, произносимое от его имени для защиты перед охотой. Хедетет — Богиня скорпионов и защитница от их яда, ранняя версия Серкета. Хех и Хаухет — Бог и богиня бесконечности и вечности. Хех был изображен в виде лягушки, а Хаухет — в виде змеи. Их имена означают «бесконечность», и они были одними из первых богов Огдоады. Гекет Heket — Богиня плодородия и деторождения, изображаемая в виде лягушки или женщины с головой лягушки. Ей поклонялись в период Древнего Царства около 2613-2181 гг. Ее воспитательные качества позже были поглощены Исидой. Хека— Один из древнейших и важнейших богов Древнего Египта. Он был богом-покровителем магии и медицины, но также был изначальным источником силы во вселенной. Он существовал до богов и присутствовал в акте творения, хотя в более поздних мифах он рассматривается как сын Менхета и Хнума и часть триады Латополиса. Он изображен в виде человека с посохом и ножом, а врачи были известны как жрецы Хеки. Магия была неотъемлемой частью медицинской практики в Древнем Египте, и поэтому Хека стал важным божеством для врачей. Говорили, что он убил двух змей и вплел их в посох как символ своей власти; этот образ на самом деле заимствованный у шумеров был передан грекам, которые связали его со своим богом Гермесом и назвали кадуцей. В наши дни кадуцей часто путают с Жезлом Асклепия в иконографии, связанной с медицинской профессией.
Практически все общеегипетские боги вышли из местных божеств отдельных областей-номов, когда их культ, по тем или иным причинам, стал повсеместным и, иногда, государственным. К ним относятся божества космогонических мифов , абстрактных понятий и боги, упоминаемые в мифологических и иных текстах. Мифологические сущности египетского пантеона[ править править вики-текст ] В список включены боги, богини, обожествлённые понятия, части человеческой и божественной сущности, чудовища, основные символы и фетиши древнеегипетской религии.
Вопросы в кроссвордах к этому слову
- Бог солнца в Египте, 4 буквы
- Мифы и легенды Древнего Египта (18+)
- Египетский бог солнца Ра
- Путь Света
- Бог солнца в египте 4 буквы сканворд
Ра – солнечный бог, сотворивший Вселенную и жизнь
Самым почитаемым богом для египтян был бог солнца — Ра, поскольку солнце дарует людям тепло и свет и даёт жизнь природе. Бог Ра, или Ре, был божеством солнца в древнем Египте. Бог солнца в Древнем Египте 4 буквы.
в египетской мифологии бог солнца, демиург
Фараон был главой культов всех богов Египта и сам был обожествлён. В этот период в Египте началось строительство пирамид — гробниц фараонов Джосера, Снофру, Хеопса Хуфу, 2730 до н. Центром культа бога Ра являлся древнеегипетский город Иуну Гелиополь , возникший в 4 тыс. В 26 — 25 веках до н. Вслед за этим возросло значение гелиопольского культа бога солнца Ра, сыновьями которого называли себя все фараоны в титулатуре [12], что отражено в титуле фараона «са Ра», то есть «сын Ра» [1]. Изображения божества[ edit edit source ] Солнце рассматривали как видимое тело бога Ра. Во время первых пяти династий Ра почитали как чисто космическое божество в форме солнечного диска. Только позднее, благодаря растущей популярности бога в облике сокола Гора, он приобрёл его человеческий образ и голову сокола. В качестве своего отличительного признака, который нельзя спутать ни с каким другим, он носит на голове солнечный диск. С этого времени Ра стали считать правителем миров, который пересекает в своей солнечной барке океан неба, вместе со своей дочерью Маат, которая ответственна за космический порядок, и богом в облике ибиса Тотом, своим советником. Имя египетского Ра также означает «солнце».
На коптском — PH ср. Египетские фараоны называли себя сынами Ра «са Ра» [1]. Разве мог безымянный Нил дать Ра? Nilus; Белый Нил — Бахр-эль-Абьяд, араб. Исторический экскурс[ edit edit source ] Древнеегипетский город Гелиополь, являвшийся центром культа бога Ра, возник в 4 тыс. Но сам культ Ра здесь отчётливо сформировался только к 3 тыс. В связи с таким географическим положением Гелиополиса рассмотрим возможные пути заимствования культа Ра из других цивилизаций, в то время более развитых, нежели египетская. Митанни 3-е тыс. Население его состояло из хурритов, родственным по языку урартам. Хурритов связывают с культурой куро-араксского энеолита — культуры племён Закавказья эпохи ранней бронзы, в бассейне рек Кура и Аракс, включая также Восточную Анатолию, Дагестан, Чечено-Ингушетию и отчасти Северную Осетию.
Позже — как женщину с головой коровы, по мнению специалистов, этот образ символизировал животворящую энергию и щедрость по отношению к человеку. Изготовлена в Египте в период Рамессидов 1292-1076 гг. Эта богиня оставалась популярной даже после того, как жрецы начали отождествлять ее с Исидой в период Нового Царства ок. Простые люди по-прежнему продолжали почитать Хатхор отдельно от Исиды. Через благодарность человеку откроется новое чувство — внутреннего порядка, которое, как верили египтяне, позволяло поддерживать гармонию с самим собой и окружающим миром, особенно в трудные времена» Историк Розали Дэвид комментирует: «Египтяне полагали, что миропорядок, установленный богами, могут нарушать различные бедствия: болезни, преждевременная смерть, какие-то природные опасности. Если в жизни человека происходило несчастье, древние египтяне относились к этому событию иначе, чем относятся многие люди сегодня: они считали, что пройдя путь несчастья, человек как бы закаляется, обретает внутреннюю силу, его дух крепнет. Это ощущение у египтян олицетворялось с самим образом Хатхор. Дело в том, что образ богини, склонной к утешению и внутреннему порядку, в мифологии Древнего Египта иногда трансформировался: Хатхор могла превращаться в порочную и кровожадную Сехмет, которая причиняла людям страдания, а затем снова становиться добрым божеством.
То есть преобразование из злого божества в доброе у древних египтян ассоциировалось с преодолением несчастья, обретением гармонии» Хатхор-Сехмет и Книга Небесной Коровы В Книге Небесной Коровы — мифологическом повествовании об истреблении людей, составленном во времена Первого переходного периода 2181-2040 гг. Для этой цели была выбрана Хатхор. От увиденного Ра впадает в ужас и просит свою дочь остановиться, ведь, если она истребит всех, не останется никого, кто бы мог служить богам. Но Хатхор-Сехмет впала в безумие и не слышит своего отца. Чтобы остановить богиню, Ра обманывает Хатхор-Сехмет, спаивает ее пивом, окрашенным в цвет человеческой крови. Богиня выпивает 7000 кувшинов пива, пьянеет и теряет сознание. Просыпается она уже в образе доброжелательной Хатхор и отныне становится защитницей и другом человека. Хатхор и бедняки Центр культа Хатхор находился в небольшом городе Дандара, однако ее почитали далеко за пределами стен города, практически во всем Египте, отмечает историк Элисон Робертс.
Хозяевами всех земель были фараоны, считавшие себя живым воплощение бога Гора.
Наряду с Хардедефом и Имхотепом, одним из немногих людей, обожествленных египтянами. Он был королевским архитектором Амонхотепа III 1386-1353 до н. Его считали настолько мудрым, что после смерти он стал обожествленным. У него был главный храм в западных Фивах и лечебный центр в Дейр-эль-Бахри.
Амунет — Женский двойник Амона, член Огдоады. Анат — Богиня плодородия, сексуальности, любви и войны. Она была родом из Сирии или Ханаана. В некоторых текстах она упоминается как Мать Богов, в то время как в других она девственница, а в третьих, чувственная и эротичная, описывается как самая красивая богиня. И Джети— Древний бог плодородия, связанный с городом Бусирис Анджет.
Его имя означает «Тот, кто из Анджета», ассоциируется с символом djed. В конце концов он был поглощен Осирисом, и его имя стало ассоциироваться с этим божеством. Анхур Хан-хер — Также известный грекам как Онурис. Бог войны и покровитель египетской армии. Увидеть Онуриса.
Анти — Бог-ястреб Верхнего Египта, иногда ассоциируемый с Анат. Анубис — Бог мертвых, связанный с бальзамированием. Сын Нефтиды и Осириса, отец Кебета. Анубис изображен в виде человека с головой собаки или шакала, несущего посох. Вероятно, он был изначальным Богом Мертвых до того, как эта роль была отведена Осирису, и в это время он стал сыном Осириса.
Ануке — Первоначально богиня войны и одно из древнейших божеств Египта, иногда супруга Анхура, бога войны. Она стала ассоциироваться с Нефтидой и, в меньшей степени, Исидой, и в некоторых текстах упоминается как их младшая сестра. Ранние изображения показывают ее в боевом облачении с луком и стрелами, но она превратилась в Богиню-Мать и заботливую фигуру. Греки ассоциировали ее с Гестией. Апедемак — Бог войны, изображенный в виде льва, первоначально считавшийся выходцем из Нубии.
Апеп Апофис — Апеп, небесный змей нападал на солнечную баржу Ра каждую ночь, когда она пробиралась через подземный мир к рассвету. Боги и оправданные мертвецы помогли бы Ра отбиться от змеиного потока. Ритуал, известный как Свержение Апофиса, совершался в храмах, чтобы помочь богам и ушедшим душам защитить баржу и обеспечить наступление дня. Api-интерфейсы — Божественный Бык, которому поклонялись в Мемфисе как воплощению бога Птаха. Один из самых ранних богов Древнего Египта, изображенный на палитре Нармера около 3150 года до н.
Культ Аписа был одним из самых важных и долгоживущих в истории египетской культуры. Аренснуфис — Спутница богини Исиды, которой поклонялись в основном в ее священном месте в Филе. Его изображали в виде льва или человека в головном уборе из перьев. Родом из Нубии. Асклепий Эскулапий — Богу исцеления греков также поклонялись в Египте в Саккаре и отождествляли его с обожествленным Имхотепом.
Его символом, возможно, происходящим от бога Хека, был посох с вплетенной в него змеей, ассоциирующийся в наши дни с исцелением и медицинской профессией, известный как Жезл Асклепия. Ясень As — Бог ливийской пустыни, доброе божество, предоставившее оазис путешественникам. В египетской мифологии она дана в качестве супруги Сету вместе с Анат богиней Нейт. Атон — Солнечный диск, первоначально солнечное божество, которое было возведено фараоном Эхнатоном 1353-1336 до н. Атум Ра — Бог солнца, верховный владыка богов, первый бог Эннеады суд девяти богов , создатель вселенной и людей.
Атум Ра — первое божественное существо, которое стоит на изначальном холме посреди хаоса и использует магические силы Хеки, чтобы создать всех других богов, людей и жизнь на земле. Баал — Бог бури родом из Финикии. Его имя означает «Господь», и он был главным божеством в Ханаане, которому поклонялись только в Египте в более поздний период Нового царства 1570-1069 до н. Баалат Гебал — Финикийская богиня города Библос, божество-защитник, включенное в египетское поклонение благодаря ее связи с папирусом, который пришел из Библоса. Баби Баба — Он был богом мужественности, изображенным в виде бабуина и символизирующим мужскую сексуальность.
Ба- Пэф — Бог ужаса, особенно духовного ужаса. Его имя переводится как «та душа». Он жил в Доме Скорби в загробной жизни и, как известно, причинял страдания царю Египта. Ему никогда не поклонялись в храме, но Культ Ба-Пефа существовал, чтобы помочь умилостивить бога и защитить короля. Бастет Баст — Прекрасная богиня кошек, женских тайн, деторождения, плодородия и защитница домашнего очага и дома от зла или несчастья.
Она была дочерью Ра и тесно связана с Хатхор. Бастет была одним из самых популярных божеств Древнего Египта. Мужчины и женщины одинаково почитали ее и носили талисманы ее культа. Ее так все обожали, что в 525 году до н. Они нарисовали изображения Бастет на своих щитах и гнали животных перед своей армией, зная, что египтяне скорее сдадутся, чем оскорбят свою богиню.
Она изображается в виде кошки или женщины с кошачьей головой, и ее главный культовый центр находился в Бубастисе. Летучая мышь — Древняя богиня коров, ассоциирующаяся с плодородием и успехом. Она является одной из древнейших египетских богинь, относящихся к раннему додинастическому периоду около 6000-3150 гг. Летучая мышь изображается в виде коровы или женщины с коровьими ушами и рогами и, скорее всего, является изображением в верхней части палитры Нармера около 3150 г. Она благословляла людей успехом благодаря своей способности видеть как прошлое, так и будущее.
В конце концов, она была поглощена Хатхор, которая приняла ее черты. Бенну — Птичье божество, более известное как Птица Бенну, божественная птица творения и вдохновения для греческого Феникса. Птица Бенну была тесно связана с Атумом, Ра и Осирисом. Он присутствовал на заре творения как аспект Атума Ра , который пролетел над изначальными водами и разбудил творение своим криком. Впоследствии он определил, что будет включено в создание, а что нет.
Она ассоциировалась с Осирисом через образы возрождения, поскольку птица была тесно связана с солнцем, которое умирало каждую ночь и снова вставало на следующее утро. Бес Ага или Бису — Бог деторождения, плодородия, сексуальности, юмора и войны, широко известный как бог карликов. Он является одним из самых популярных богов в истории Египта, который защищал женщин и детей, отражал зло и боролся за божественный порядок и справедливость. Его часто изображают скорее как духа «демона», хотя и не совсем в современном понимании этого слова , чем божество, но ему поклонялись как богу и изображали на ряде предметов повседневного обихода в домах египтян, таких как мебель, зеркала и рукоятки ножей. Его супругой была Таверет, бегемотиха, богиня деторождения и плодородия.
Бес изображен в виде бородатого карлика с большими ушами, выступающими гениталиями, кривоногого и трясущего погремушкой. Он всегда изображен в позе защиты лицом к лицу, наблюдающим за своими подопечными. Осажденный — Женский аспект Бес, вызываемый в церемониальной магии. Будучи богом-защитником, Бес также защищался от темной магии, призраков, духов и демонов. Его женский аспект был призван бороться с этими силами.
Изображен в виде бегущего быка. Пещерные божества — Группа безымянных богов, которые жили в пещерах подземного мира, наказывали нечестивых и помогали душам оправданных умерших. Они упоминаются в Заклинании 168 Египетской книги мертвых и представлены в виде змей или змееподобных. Заклинание широко известно как «Заклинание Двенадцати пещер» и содержит упоминание о подношениях, которые следует оставить для них. Народ Египта оставлял для них чаши с подношениями у пещер.
Небесный Перевозчик Граф — хаф — «Тот, Кто оглядывается назад», угрюмый лодочник, который перевозил души оправданных умерших через озеро Лили к берегам рая в Поле Тростника. Храф-хаф был груб и неприятен, и душа должна была найти какой-то способ быть вежливой в ответ, чтобы попасть в рай. Храф-хаф изображен в виде человека в лодке, голова которого обращена назад. Дедун — Бог-покровитель ресурсов, в частности товаров, поступающих из Нубии. Первоначально нубийское божество.
Денвен — Змеиное божество в виде дракона, окруженного пламенем. Он обладал властью над огнем и был достаточно силен, чтобы уничтожить богов. В Текстах пирамид он пытается убить всех богов своим огненным дыханием, но его одолевает дух мертвого царя, который спасает творение. Дуамутеф — Один из Четырех Сыновей Гора, бога-покровителя канопского сосуда, содержащего желудок. Он правил востоком, имел облик шакала, и за ним присматривала богиня Нейт.
Они были известны как Великая Эннеада. В Гелиополисе также почиталась Небольшая Эннеада второстепенных божеств. Феткет — Дворецкий бога солнца Ра, который подавал ему напитки, бог-покровитель барменов. Поле предложений — Область загробной жизни, посвященная Осирису, расположенная на западе. В некоторых надписях оно синонимично Полю Тростника.
Поле тростника — Египетский рай в загробной жизни, в который душа была допущена после успешного прохождения суда и оправдания Осирисом. Это было прямым отражением жизни человека на земле, где он продолжал наслаждаться всем, как и прежде, но без болезней, разочарований или угрозы смерти. Сорок Два Судьи — Сорок два божества, которые вместе с Осирисом, Тотом и Анубисом вершили суд над душой в загробной жизни. Четыре сына Гора — Четыре божества, Дуамутеф, Хапи, Имсет и Кебехсенуеф, которые присматривали за внутренностями или мертвыми в четырех канопах, помещенных в гробницу. У каждого была своя главная точка, которую нужно было охранять, свой собственный внутренний орган, который нужно было защищать, и за каждым присматривала определенная богиня.
Гэб — Бог земли и растущих вещей. Геб — сын Шу и Тефнут, муж Нут, неба. Генген Вер — Небесный гусь, чье имя означает «Великий гудок». Он присутствовал на заре творения и охранял или откладывал небесное яйцо, содержащее жизненную силу. Он — бог-защитник, которому поклонялись очень рано в истории Египта.
Последователи Генгена Вера отождествляли себя с его защитными атрибутами и носили талисманы, напоминающие им об уважении к жизни и почитании земли. Ха — Бог-защитник, Повелитель Западных пустынь, также известный как Повелитель ливийцев. Он был богом пустыни к западу от Египта, сыном бога Иау, который, вероятно, также был богом пустыни. Ха обеспечивал защиту от ливийцев и открывал оазисы для путешественников в пустыне. Изображен в виде сильного молодого человека со знаком пустыни над головой.
Хапи — Бог плодородия, бог нильского ила, связанный с наводнением, из-за которого река вышла из берегов и отложила богатую землю, на которую фермеры полагались для своих посевов. Хапи был очень древним богом, чье имя, возможно, первоначально произошло от реки, и который был олицетворением реки во время наводнения. Он изображен как мужчина с большой грудью и животом, символизирующими плодородие и успех. Счастливый — Также известный как Хапи, бог-защитник, один из Четырех Сыновей Гора, который защищал канопу, содержащую легкие. Он правил севером, имел облик бабуина, и за ним присматривала Нефтида.
Хардедеф — Сын царя Хуфу также известного как Хеопс, 2589-2566 до н. Работа была настолько блестящей, что считалась работой бога, и он был обожествлен после смерти. Харорис — Греческое название небесного аспекта Гора Старшего также известного как Гор Великий, который появился в земном царстве в виде сокола. Изображен в виде молодого крылатого мальчика, приложившего палец к губам. В Греции его почитали как бога тайн, молчания и конфиденциальности.
Хатхор — Одно из самых известных, популярных и важных божеств Древнего Египта. Она была дочерью Ра и, в некоторых историях, женой Гора Старшего. Очень древняя богиня, она была послана Ра, чтобы уничтожить человечество за их грехи. Другие боги умоляли Ра остановить ее уничтожение до того, как ни один человек не сможет извлечь выгоду из этого урока. Затем Ра приказал выкрасить чан с пивом в красный цвет, чтобы оно напоминало кровь, и поставить его в Дендере, которую выпила Хатхор в своей жажде крови.
Она заснула и проснулась как доброжелательная богиня, которая была другом для всех. Она была богиней-покровительницей радости, вдохновения, праздника, любви, женщин, женского здоровья, родов и пьянства. Одно из ее имен — «Леди пьянства». Считалось, что она жила в платанах, и поэтому ее также называли «Леди Платана». В загробной жизни она помогала направлять души умерших в рай и была одним из божеств на борту солнечной баржи Ра, защищавшей ее от Апепа.
Она также ассоциируется с благодарностью и благодарным сердцем. Греки ассоциировали ее с Афродитой. Она изображается в виде коровы или женщины с головой коровы и произошла от более ранней богини Летучей мыши. Ее характеристики позже были в значительной степени поглощены Исидой. Она представляла руку, активную часть верховного бога Атума Ра.
Хатмехит Хатмехит — Она была богиней рыб, которой поклонялись в районе дельты Мендеса. Ее имя означает «Первая из Рыб». Она возникла из тотемного символа нома провинции региона вокруг Мендеса, который представлял собой рыбу. Хаурун — Бог-защитник, связанный с Великим Сфинксом Гизы. Первоначально он был ханаанским богом, связанным с разрушением, который посадил дерево смерти.
Когда его привезли в Египет ханаанские и сирийские рабочие и торговцы, он превратился в бога исцеления. Его связь со Сфинксом Гизы происходит от этих иностранных рабочих, которые верили, что Сфинкс олицетворяет Хаурун, и построили святилище своему богу перед статуей. Он известен как «Победоносный пастух» за популярное заклинание, произносимое от его имени для защиты перед охотой. Хедетет — Богиня скорпионов и защитница от их яда, ранняя версия Серкета. Хех и Хаухет — Бог и богиня бесконечности и вечности.
Хех был изображен в виде лягушки, а Хаухет — в виде змеи. Их имена означают «бесконечность», и они были одними из первых богов Огдоады. Гекет Heket — Богиня плодородия и деторождения, изображаемая в виде лягушки или женщины с головой лягушки. Ей поклонялись в период Древнего Царства около 2613-2181 гг. Ее воспитательные качества позже были поглощены Исидой.
Хека— Один из древнейших и важнейших богов Древнего Египта. Он был богом-покровителем магии и медицины, но также был изначальным источником силы во вселенной. Он существовал до богов и присутствовал в акте творения, хотя в более поздних мифах он рассматривается как сын Менхета и Хнума и часть триады Латополиса. Он изображен в виде человека с посохом и ножом, а врачи были известны как жрецы Хеки. Магия была неотъемлемой частью медицинской практики в Древнем Египте, и поэтому Хека стал важным божеством для врачей.
Говорили, что он убил двух змей и вплел их в посох как символ своей власти; этот образ на самом деле заимствованный у шумеров был передан грекам, которые связали его со своим богом Гермесом и назвали кадуцей. В наши дни кадуцей часто путают с Жезлом Асклепия в иконографии, связанной с медицинской профессией. Херышаф — Бог плодородия, изображенный в виде человека с головой барана. Он — древний бог, восходящий к Раннему династическому периоду около 3150-2613 гг. Позже он был связан с Атумом Ра и Осирисом, которые впитали его качества.
Хесет — Богиня еды и напитков, связанных с пивом и наслаждением. Она была древней богиней Египта, изображаемой в виде коровы с подносом с едой на рогах и молоком, свободно вытекающим из ее вымени. Пиво называли «молоком Хесета». Позже она была поглощена Хатхор. Она была частью Триады Гелиополиса вместе с Мневисом и Анубисом.
Хетепес-Сехус — Олицетворение Глаза или Ра, который появляется в загробной жизни в образе богини кобры и уничтожает врагов Осириса. Она изображена в компании крокодилов. Гор — Древний птичий бог, который стал одним из самых важных божеств в Древнем Египте. Связанный с солнцем, небом и властью, Гор стал связан с царем Египта еще во времена Первой династии около 3150-2890 гг. Хотя имя «Гор» может относиться к ряду птичьих божеств, оно в основном обозначает двух: Гора Старшего, одного из первых пяти богов, рожденных в начале творения, и Гора Младшего, который был сыном Осириса и Исиды.
После роста популярности мифа об Осирисе Гор Младший стал одним из самых важных богов в Египте. По сюжету, после того, как Осирис был убит своим братом Сетом, Гора воспитывает его мать в болотах Дельты. Когда он достигнет совершеннолетия, он сразится со своим дядей за королевство и победит, восстановив порядок на земле. Цари Египта, за некоторыми исключениями, все связывали себя с Гором при жизни и с Осирисом после смерти. Царь считался живым воплощением Гора, и через него бог дал все хорошее своему народу.
Обычно он изображается в виде человека с головой ястреба, но представлен множеством различных изображений. Его символы — Глаз Гора и ястреб. Ху — Бог произнесенного слова, олицетворение первого слова, произнесенного Атумом Ра на заре творения, которое привело все к бытию. Связан с Сией и Гекой. Сиа олицетворяла сердце, Ху — язык, а Хека — их основную силу, которая давала им их силу.
Ху часто рассматривается как олицетворение силы Хеки или Атума и изображается в погребальных текстах, направляющих душу в загробную жизнь. Иа Да — Бог Луны, который занимает видное место в египетском календаре. В истории сотворения мира Атум возмущен интимными отношениями между Гебом землей и Нут небом и поэтому разделяет их, заявляя, что Нут не может рожать своих детей ни в один день года. Появился бог Тот и играл с Иа в течение пяти дней при лунном свете. Он выиграл и разделил часы лунного света на дни, в которые, поскольку они не были частью дней года, установленных Атумом, Нут могла рожать.
Египтяне регулировали свой календарь этими пятью магическими днями. Иах в конце концов был поглощен богом Хонсу. Иабет — Богиня плодородия и возрождения, известная как «Она с Востока» и иногда ассоциируемая с Аменет «Она с Запада». Иабет руководил восточными пустынями и со временем стал их олицетворением. Она также была известна как «Очистительница Ра», которая купала солнце до того, как оно появилось на рассветном небе, и олицетворяла свежесть утреннего солнца.
Бастет имеет два воплощения — женщина с кошачьей головой добрая сущность и львиной агрессивная. Считается, что, находясь во второй форме, Бастет превращается в Сехмет — львицу, которая однажды едва не уничтожила все человечество. Её удалось усмирить лишь с помощью хитрости — по земле было разлито пиво, подкрашенное минеральными красителями или это был гранатовый сок в красный цвет. Львица приняла эту жидкость за кровь, напилась и уснула. Ливийские правители много сделали для того, чтобы поклонение Бастет поднялось на новый уровень.
Именно в этот период Бастет превратилась из местной богини во влиятельное божество. Атрибут Бастет — музыкальный инструмент систр. Часто богиню изображали в виде женщины с головой кошки, держащей в руках систр, а у её ног располагались четыре котёнка. Так олицетворялась египтянами богиня плодородия. Богиню плодородия египтяне возвели в ранг общенационального божества и сейчас она известна во всем мире как богиня покровительница кошек.
Хозяева даже сбривали брови в память об умершей кошке, а случайно переехавшего кошку возницу толпа насмерть забрасывала камнями. И даже сами фараоны совершали жертвоприношение в храме Бастет. Расцвет её почитания начинается со времени XXII династии, хотя известны и более древние упоминания храма богини начиная как минимум с Аменемхета I в XX века до н. Ежегодные торжества в честь Бастет сопровождались плясками и музыкой, и празднество было значительным не только для жителей города, но и для посещающих его паломников со всего Древнего Египта. Но и не забывали о религиозных ритуалах.
В такие дни Бастет просили вылечить домашних кошек. Во время празднеств статуи богини выносили из храма и торжественно провозили вдоль берегов Нила. В Бубастисе существовал также некрополь мумифицированных кошек, посвящённых Бастет найден в 1887—1889 годах египтологом Э. А немецкие археологи подтвердили наличие в Бубастисе кремационных печей для кошек. Бастет имеет очень дуалистичную натуру, она может быть и воинственной, храброй, но и нежной, заботливой и мягкой.
Она является олицетворением женского начала, олицетворяя величие, женскую красоту, грацию, доброту, радость и любовь. Ведь именно эта богиня почиталась, как защитница всех женщин, детей и кошек. К ней можно было обратиться с любой просьбой, также ее роль очень велика как хранительницы очага. В тоже время она является защитницей и может проявить огромную силу. Именно поэтому Бастет стала столь важна, как многогранный образ, для всего Древнего Египта и сочетание данных качеств смогло поставить ее в ряд самых величественных египетских Богов.
Такой образ является очень привлекательным, особенно для женщин. Процесс одомашнивания дикой кошки занял длительное время, что можно наблюдать по древнеегипетской иконографии. Здесь можно проследить эволюцию культа богини-кошки. Постепенно эти животные вытесняют в качестве охотников на птиц, грызунов и змей, традиционных для этих сцен египетских мангустов. Став домашними животными, они постоянно показывали свою полезность, защищая имущество и дома египтян от грызунов и мышей.
Поэтому в них видели проявление божественной заботы о людях. В Древнем Египте эти животные считались священными животными как олицетворение богини Бастет. Даже влага на носу кошки рассматривалась как святая. Ныне в музеях мира хранятся удивительные по красоте и гармонии статуэтки кошек, которые являются ярким свидетельством замечательного искусства и таланта древнеегипетских мастеров, а также проявлениями той любви и благоговения, которые испытывали древние египтяне к этим священным для них животным. Сехмет, чьи пути затоплены кровью Сехмет — богиня войны и палящего солнца, изображалась в виде женщины с головой львицы.
Грозное око бога Солнца Ра, целительница, обладавшая магической силой напускать болезни и излечивать их, покровительствовала врачам, считавшимся её жрецами. Богиня-покровительница Мемфиса, супруга Птаха и мать Нефертума. Была олицетворением солнечного зноя и разрушительной энергии Солнца, и поэтому на её голове изображался диск. Охранительница фараона обладала характером не поддающимся контролю. Изображалась с головой льва, и ее часто отождествление с Пахт, Тефнут и Баст.
Как богиня жары, Сехмет представлялась весьма суровой.