Ключевые слова: антропотеизм, антропоцентризм, гуманность, гума-низм, исторический процесс, устойчивое развитие. гуманность. гуманистический. гуманитарный. 3. Проводимый, осуществляемый из гуманных соображений, бескорыстно. гуманитарная помощь. Гуманитарное волонтерское движение "Сахалин Zа Наших" сотрудничает с множеством организаций, которые помогают в сборе гуманитарного груза.
Вклад России в формирование международного гуманитарного права и идей гуманности
Победа будет за нами! Я хочу тоже поблагодарить всех, кто участвует в нашем конвое. Я уже не говорю о Московской области — каждый городской округ сегодня выстроил свои стенды. Это все в душе. Это не только центральные конвои, очень много идет ручейков. Я хочу поблагодарить наших ребят, кто подключается в этот наш конвой: первые машины пойдут из Воронежа, потом присоединятся Ставрополье, Ульяновск и Северный Кавказ. В этом конвое идет семь большегрузных машин. Кроме этого, мы отправляем еще несколько машин, которые останутся в воинских частях. Мы будем отправлять следующий конвой в июне, в честь юбилея нашего лидера — Геннадия Андреевича Зюганова. Конвой будет состоять из машин, в которых нуждаются на фронте — это УАЗы типа «буханок». Из подмосковного совхоза им.
Ленина будет отправлено пять таких хозяйственных машин с таким грузом, как лекарства, антидроны, продукты питания. Уважаемые друзья! Еще раз хочу сказать всем слова благодарности. Мы с вами отправляем конвои от души, бескорыстно. Свидетельством этому являются те детские открытки, рисунки, письма. Это та системность нашей общей жизненной позиции, которую формирует непобедимый русский дух. Наше дело правое! Ура, товарищи! Всем вам огромные слова благодарности. Так держать!
Всем еще раз добра, здоровья. Поздравляю с Первомаем! И с Наступающим Днем Великой Победы! Ждем всех вас на митинге. Конечно, прежде всего слова благодарности выражаем всем нашим общественным организациям: «Дети войны», «Надежда России», Ленинский комсомол, Союз советских офицеров, нашим партийным комитетам, которые все эти десять лет активно участвуют в отправке гуманитарных конвоев. В последних конвоях активное участие принимает Фонд ветеранов комсомола. Это бывшие освобожденные партийные и комсомольские работники. Они активно работают в школах. Сегодня они отправляют 300 саженцев роз для Донецкого розария, книги в батальонные библиотеки и многое другое. От всех наших общественных и партийных организаций, которые активно собирают гуманитарную помощь, я поздравляю тех, кто сейчас находится в окопах, жителей наших четырех новых регионов с наступающим праздником международной солидарности трудящихся и Днем Победы - 9 мая.
Желаю им здоровья. Пусть они знают, что мы с ними и мы обязательно победим! Наше дело правое - Победа будет за нами! Наши ребята защищают рубежи нашей Родины от фашизма. Не только депутаты фракции КПРФ в Мособлдуме, но и помощники депутатов вносят свой вклад в формирование конвоев, отправляют также и личные средства в помощь нашим бойцам. Нет никого, кто остался бы в стороне. Хочется сказать особые слова благодарности нашим секретарям, которые ушли добровольцами на фронт: Николаю Гришину, Андрею Черепенникову, Алексею Никонорову. Мы СВОих не бросаем!
Развитие концепции гуманитарных принципов Вслед за Международным Комитетом Красного Креста основан в 1863 году одна за другой начали возникать другие гуманитарные организации, в основе которых лежали аналогичные цели и идеи [1]. Гуманисты столкнулись с новой для себя проблемой: как выработать единые нормы или принципы, которыми бы могли руководствоваться в своей деятельности все эти организации? Вот, как он сам сформулировал эти принципы: «Предусмотрительность, позволяющая заранее, в мирное время, готовить все необходимое для оказания помощи в условиях войны; солидарность, объединяющая все гуманитарные общества, принимающие на себя обязательства взаимного содействия; централизация, предполагающая существование одного-единственного общества в рамках страны — общества, деятельность которого распространяется на всю национальную территорию; взаимность, означающая равную заботу обо всех раненых и больных, независимо от их национальности» МККК, МФКК и Национальные общества с тех пор признают гуманность, беспристрастность, нейтральность, независимость, добровольность, единство и универсальность в качестве своих руководящих принципов. Впрочем, со временем этот набор принципов подвергся существенному переосмыслению. Во-первых, в нем отсутствовал основополагающий принцип — гуманность, а ведь именно она подвигла Гюстава Муанье, Анри Дюнана и их единомышленников на создание МККК. Во-вторых, на поверку эти принципы оказались недостаточно всеобъемлющими для разносторонней деятельности МККК и Национальных обществ, в связи с чем потребовалась их доработка. Изначально сформулированные принципы подверглись существенной переработке: теперь они охватывали больший диапазон направлений гуманитарной деятельности. Именно этим кодексом норм руководствовались обе организации — равно как и Национальные общества — в течение почти половины столетия. Илья Иванов: Благими намерениями вымощена дорога в ад Заключительным шагом на пути формирования кодекса гуманитарных принципов стала 20-я Международная конференция Красного Креста, состоявшаяся в Вене в 1965 году: принятые тогда нормы актуальны по сей день — во всяком случае, МККК, МФКК и Национальные общества с тех пор признают гуманность, беспристрастность, нейтральность, независимость, добровольность, единство и универсальность в качестве своих руководящих принципов. Первые четыре принципа воспринимаются как более важные, в том числе и на глобальном уровне — например, Управлением ООН по координации гуманитарных вопросов УКГВ. Стоит отметить, что этими принципами не ограничивается диапазон норм, которыми руководствуются мировые гуманитарные организации. Разные организации исходят из разных — хотя и схожих — стандартов, кроме того, существует множество разнообразных гуманитарных инициатив и концепций. Один из ярких примеров — проект «Сфера» , в рамках которого создана «Гуманитарная хартия и минимальные стандарты реагирования на стихийные бедствия». При этом фундаментальные принципы в особенности первые четыре — гуманность, беспристрастность, нейтральность, независимость неизменно составляют ядро нормативного кодекса всех наиболее значительных гуманитарных организаций, они по-прежнему играют исключительно важную роль в сложных ситуациях: при вооруженных конфликтах, стихийных бедствиях и других чрезвычайных событиях. Приципы и право Принципы не следует путать с правом — будь то международное гуманитарное право МГП или международное право, регулирующее действия в чрезвычайных ситуациях. Они представляют собой модель поведения, но далеко не обязательно содержат какие бы то ни было универсальные правила, хотя подобная тенденция сегодня наблюдается, особенно в сфере правовой регламентации действий в чрезвычайных ситуациях [2]. Что же касается МГП, принципы выходят на первый план, когда речь идет об общей регламентации гуманитарных акций, в частности об использовании защитных эмблем. Фундаментальные принципы неизменно составляют ядро нормативного кодекса всех наиболее значительных гуманитарных организаций, они по-прежнему играют исключительно важную роль в сложных ситуациях: при вооруженных конфликтах, стихийных бедствиях и других чрезвычайных событиях. Согласно нормам международного гуманитарного права, МККК имеет право осуществлять свои гуманитарные функции в международных вооруженных конфликтах [3] при условии согласия соответствующих государств [4]. Однако этим правом пользуется не только МККК, но и любая «беспристрастная гуманитарная организация». Иными словами, принцип беспристрастности имеет значение с правовой точки зрения, и соблюдение этого принципа может повысить статус гуманитарной организации, а чем выше статус гуманитарной организации, тем сложнее государству игнорировать ее или препятствовать ее деятельности. В случае вооруженных конфликтов, не носящих международного характера, у МККК и иных «беспристрастных гуманитарных организаций» нет закрепленного права осуществлять гуманитарную деятельность, аналогичного ситуации международного вооруженного конфликта.
И все вокруг думали — вау, какой хороший парень! Однажды этот парень пригласил к себе домой друга. Они сидели на кухне, пили пиво. И сосед автор поста на форуме услышал, как этот «хороший» парень говорил другу: «Если она сегодня не захочет со мной секса, я ее брошу» слова переданы более литературно, цитата не дословная, без мата. Можно ли теперь сказать, что вот этот парень — гуманный? Что он хороший человек? Что значит «быть гуманным» на самом деле Настоящий гуманизм — это бескорыстный гуманизм. Это когда вы относитесь к окружающим людям хорошо и ничего не ждете при этом взамен. К сожалению, на такой искренний гуманизм способны немногие, плюс он всегда отнимает много сил и энергии. Нам с вами иногда кажется, что мы поступаем человеколюбиво от чистого сердца. Но если заглянуть вглубь себя, окажется, что это не так. Например, мы можем это делать, ради «самолюбования» — вот какой я хороший, вот какой я добрый. Нас от какого-нибудь совсем маленького доброго дела может начать «распирать» просто, гордость у нас за себя будет ну необъятных вообще масштабов. История про фарисеев Вы наверняка знакомы с историей про Исуса Христа. Вы знаете, кто такие фарисеи? Те самые, которые распяли Христа? Фарисеи — это, можно так сказать, женатое монашество. Эти люди обещали жить по всем заповедям. Как они по этим заповедям жили? Ну, например, так.
В составе группы — студенты Башкирского государственного аграрного университета, Уфимского государственного нефтяного технического университета, Уфимского многопрофильного профессионального колледжа, а также представители молодежного совета РЖД. Молодёжь Народного фронта из Башкирии завершила гуманитарную миссию в Оренбургской области Как рассказал координатор Молодёжного крыла Народного фронта в Башкирии Рустам Салахутдинов, за один день они собрали группу быстрого реагирования и выдвинулись на помощь. Приехав в Оренбургскую область, сразу заступили в ночную смену и начали фасовать продуктовые наборы. Совместно с волонтерами Орска и Екатеринбурга помогали разгружать, распределять и формировать гуманитарную помощь в едином логистическом центре, который расположен на базе ДК «Юбилейный». После помогали развозить необходимые вещи и продовольствие по адресам.
Словарь паронимов с объяснениями для ЕГЭ
Гуманизация войны. Если раньше, в досторические эпохи война шла на истребление, то в процессе развития общества, мы наблюдаем неуклонное увеличение процента выживших. Особенно из числа мирного населения. И вроде бы очевидно — человечество становится добрее. Но, чем было обусловлено это уменьшение? Реальным ростом эмпатии и доброты, или в нем кроется некий рациональный мотив? Конечно, кроется! И стимулом первой в истории человечества гуманизации войн стало рабство. С его возникновением, полностью истреблять население стало попросту нерентабельно!
Ну, убил ты врага! Получил эстетическое наслаждение на любителя, конечно, но по тем временам вполне себе мотив. А вот если ты его в рабство увел — чистый профит! Вот так профит выиграл у героики. А человечество, сверху, уже апостериорно, придумало некую надстройку, о том, что якобы убийство негуманно, что людей нужно жалеть, что нужно быть добрым и милосердным. В подтверждение этого тезиса — обратный пример. Как только профит от оставления людей в живых свелся к нулю — снова появились войны на истребление. В 1865-м отменили рабство в США, в 1894-м в Бразилии.
А в 1914 — первая мировая, в которой смертность составила в количественном выражении больше, чем за предыдущую 1000 лет. А следом, в 1939-м Вторая Мировая! Там счет погибшим вообще зашкаливает, причем, тут уже мирное население, в отличие от опыта предыдущей 1000 лет войн, страдало, пожалуй, даже больше, чем военные. Это была уже истребительная война в чистом виде. Война на истребление живой силы. А какая выгода от гуманности? Ну, оставил ты в живых противника — а радость тебе с этого? В Средние века за пленного можно было получить выкуп.
В новое время — обратить в рабство и продать на плантации. А теперь? Да, шлепнуть его и дело с концом! Нет человека — нет проблем. Еще немного о войне. У одного из моих любимейших писателей в новейшей истории — А. Никонова, мне встретилось прелюбопытное сравнение. Почему, - спрашивает Никонов, - шахиды-самоубийцы есть в Афганистане, на Ближнем Востоке, а в Швеции их нет?
Может, такие суицидальные мозги у этих товарищей? Да, нет! Вроде, как по числу «нешахидных» самоубийств Швеция опережает Афганистан. Тогда в чем же дело? Дело в стоимости человека! Человек реально стоит сколько-то денег! Например, пилот дорогущего истребителя в Швеции имеет четкую инструкцию. При альтернативе — спасать самолет или себя — всегда спасать себя!
И это не потому что такие эти шведы гуманные! Просто вырастить нового пилота государству обойдется намного дороже. Чем построить новый истребитель. Это и пособия на детей, и обучении в школе и ВУЗе, и подготовка, и зарплата самого пилота. Бабла в него влито немерено! Не считая уже того, что на выращивание пилота уходит минимум 25 лет, а самолеты сходят с конвейера хоть каждые 20 минут. А в Афганистане? В семье 10 детей.
Торжество либерального гуманизма приводит к тому, что в результате безудержной политкорректности и ничем не сдерживаемой идеологии «прав меньшинств», как мы видим сегодня на Западе, отбрасываются и отвергаются традиционные и неизменные устои человечности: семья и брак, отношения мужчины и женщины, религиозное отношение к смерти. Человечество превращается в единую глобализованную массу: засилье масс-медиа и манипуляция сознанием достигают высших пределов и так далее. Между тем эти печальные и тревожные события — тоже плод долгой исторической эволюции. Причем семена их были заложены сразу с появлением гуманизма как отдельной, целостной системы взглядов и течения общественной мысли — в эпоху Возрождения. Важный тезис: Главный соблазн начала гуманизма в эпоху Возрождения состоял в том, что человек и его дела, его история стали мыслиться отдельно от Бога, на автономной основе. Между прочим, ренессансный гуманизм был сначала не совсем тем гуманизмом, как мы его традиционно понимаем теперь. Первые гуманисты были скорее идейными гуманитариями, то есть учеными, которые поставили себе целью исследования человека такого, каков он есть. Центральное место в этих исследованиях занимало изучение античности, античной литературы, философии и культуры. Собственно, поэтому Возрождение и прозвали Возрождением, то есть возрождением античности. Возрожденческие гуманисты переводили и публиковали многочисленные произведения древних авторов.
По контрасту со Средневековьем они мыслили античность как время, когда человек свободно отдавался изучению себя и своих земных дел и жил более насыщенной и подлинной жизнью. Как писал один итальянский поэт, переводчик и гуманист того времени, «нет ничего более пригодного и подобающего для приобретения добродетелей и благонравия, чем усердное чтение ученых античных писателей». Чего стоил один институт рабства! Все богатство античной культуры и блеск ее истории были оплачены рабским трудом многих миллионов людей, так и сгинувших в безвестности. Так что гуманизм возрожденцев стал возможен все же только после критиковавшегося ими Средневековья, периода господства христианства и церковного мировоззрения. В его свете любая человеческая личность как образ и подобие Божие впервые становилась бесконечно значимой вне зависимости от своего социального положения. Тем не менее свои занятия ренессансные гуманисты называли studia humanitatis, позаимствовав термин humanitas человечность у знаменитого древнеримского оратора, политика и философа Цицерона. Эти гуманитарные штудии у гуманистов противопоставлялось «схоластическому» изучению «божественного» studia divina. Первым ренессансным философом является знаменитый Франческо Петрарка 1304—1374 , более известный как великий поэт. Именно он основал гуманистическое направление в ренессансной философии.
В одном из своих трактатов Петрарка иронически говорит, что он ничего не знает, что он полный невежда в философии. После этого нарочитого сократовского самоумаления он делает вывод: о Божественных делах пусть рассуждают небожители, а люди, как существа земные, должны рассуждать о земных, человеческих делах.
Конференцию, состоявшуюся 26 апреля 2019 года, можно назвать рекордной сразу по нескольким параметрам. Во-первых, это рекордной количество слушателей пленарного заседания: в самой большой аудитории ШИГН F413 не хватило мест для всех желающих, часть участников слушала доклады стоя. Во-вторых, это рекордной количество выступающих пленарного заседания: Год театра определил двух докладчиков, рассказавших о современных тенденциях развития театрального искусства во Владивостоке Наталья Федоровская, директор Департамента искусств и дизайна , музыкальном театре Александр Вовненко, старший преподаватель Департамента коммуникаций и медиа.
И ее предоставят». И она была предоставлена в полном объеме и своевременно. Массовых протестов против щадящих санитарных ограничений, жестких мер против нарушителей карантинных ограничений как по России в целом, так в частности по Республике Дагестан ни единого случая. Этим и отличается грамотно продуманный, понятный и принятый всем населением страны российский подход к проведению антиковидных мероприятий и введению ограничительных мер. Абдурахман Манафов, зам.
Школьники Стерлитамака собрали гуманитарную помощь бойцам СВО
В мероприятии приняли участие известные учёные, представители органов государственной власти, дипломатического сообщества, исследовательских институтов и неправительственных организаций из России, других государств-участников СНГ и зарубежные эксперты. Валерия Козлова, 1-й курс, журналистика.
RU обязательна!
Руководством действий должен стать следующий императив: «Поступай так, чтобы последствия твоих действий были совместимы с сохранением настоящей человеческой жизни на Земле». Йонас справедливо замечает, что с ростом технических возможностей и мощи, достижений науки степень ответственности человека перед другими людьми, человеческой цивилизацией и природой должна возрастать [11]. Внимание к человеку, его потребностям, стремление помочь ему достигнуть духовного совершенства, социальной справедливости характерно для концепций Н. Чернышевского, В. Соловьева, Л. Толстого, Ф. Достоевского, Н.
Бердяева, В. Вернадского и др. Лев Толстой — автор учения о ненасилии, считает мирный труд, нравственное совершенствование, убеждение способами преодоления социальных проблем, искоренения зла. Он был решительным противником смертной казни и войн, его влияние на российское общество того времени было огромно, создавались толстовские общества, выстраивающие свою жизнь по принципам толстовского учения [12]. Вопрос насилия и адекватной реакции на нее остается острым и в современном обществе. Вернадский развивая свое учение о биосфере и ноосфере, считает необходимым условием перехода человечества к ступени ноосферы — «сферы разума» — исключение войн из жизни общества. Заключение Рассматривая эволюцию гуманистической мысли, концепции ярких философов-гуманистов и моралистов мы получаем много материала для обобщений и для возможного решения вопроса войны и мира. Как показала история, многие концепции мыслителей были во многом утопичны, но при этом их важные наработки, «зерна истины» могут быть взяты нами на вооружение. В качестве заключения тезисно обозначим выводы к которым мы пришли: 1. Проблема войны и мира — глобальная проблема человечества, нет такой нации, страны, которой она бы не касалась.
Россия не исключение. Необходимы международные, межнациональные установления по решению этого вопроса. В первой четверти XXI в. Каждый год происходит какой-либо военный конфликт. Но человечество, по нашему убеждению, должно двигаться в направлении мирного, дипломатического разрешения конфликтов, противоречий. Мы должны работать в этом направлении. Духовная культура, этика, моральные ценности и принципы имеют прямое отношение к вопросу войны и мира и должны учитываться в сфере принятия решений по этому вопросу. Горбунов в своей статье отмечает: «Несмотря на все беды, постигшие человечество в ХХ в. Жизнь показывает, что это происходит далеко не всегда. Но установка государств на гуманизм может во всяком случае смягчить ужас и разрушительное воздействие войны.
Мы не поддерживаем принцип итальянского писателя и историка Ренессанса Н. Макиавелли и членов ордена иезуитов «цель оправдывает средства» и противопоставление морали и политики [14]. Мораль должна быть, по нашему мнению, фундаментом политических действий и решений, учитывать ценность человеческой личности, народа, нации, человечества в целом. Гуманизм — учение о человеке как высшей ценности, должен стать основой современного мировоззрения и национальной и межнациональной политики государств. Что приведет, во всяком случае, к сокращению числа военных конфликтов и уменьшит число жертв и пострадавших. Было бы желательно, чтобы идеи гуманизма стали основой национальных идеологий, в том числе идеологии России. Гуманизм должен, на наш взгляд, не навязываться, но воспитываться, поддерживаться. Таким образом, возрастает роль в современном мире системы воспитания и образования. Человеколюбие — положительная альтернатива нацизма, фашизма, расизма и ксенофобии. Это некая вакцина от человеконенавистнических, варварских, жестоких идеологий.
Поддержание, укрепление мира как внутри страны, так и во внешней политике должно быть приоритетом. Дипломатические методы более желательны, чем военные. Жизненно важным представляется угроза ядерной войны, так как применение ядерного оружия может привести к гибели человеческой цивилизации. Это угроза дамокловым мечом нависает над человечеством последние 70 лет. Всеми возможными способами важно не допустить реализации этой угрозы. По нашему убеждению, истинный гуманизм не должен воспринимать человека абстрактно. Имеют значение жизнь свобода, права, здоровье реальных людей, из «плоти и крови», вне зависимости от цвета кожи, национальной принадлежности или религиозных убеждений.
В современном мире мы живем в трудные и неспокойные времена, полные тревог за жизнь близких и обездоленных людей. Человечество так и не научилось побеждать в себе звериное начало, алчность, эгоизм, жадность до чужого добра или территорий. Кому-то нужно нести духовный свет в своих сердцах и тормозить алчущих агрессоров.
Такой героической и возвышенной организацией людей и стал Международный Комитет Красного Креста и Красного Полумесяца, стремящегося к милосердию и состраданию ко всем жертвам войн и любого вида насилия над человеком. История возникновения Всемирного дня Красного Креста и Красного Полумесяца уходит корнями в далекий 1863 год. Его единственной целью является предоставление защиты и помощи жертвам вооруженных конфликтов и других ситуаций насилия. Он содействует развитию международного гуманитарного права и призывает всех, кто носит оружие, соблюдать его. Комитет прилагает все возможные усилия для активизации гуманитарной деятельности и руководствуется принципами Женевских конвенций и международного движения Красного Креста и Красного Полумесяца. В фашистских концентрационных лагерях проводили нечеловеческие медицинские опыты над людьми и страшные эксперименты над человеческой психикой. Испытывали яды и новые лекарственные препараты над живыми людьми. Для МККК это напоминание о поражении — о том, как он не смог помочь миллионам людей, уничтоженных в лагерях смерти. МККК публично выразил сожаление в связи со своим бессилием и ошибками, совершенными перед лицом нацистских гонений и геноцида. Они смогли остановить уже запланированные казни и договориться о передаче лагерей в руки союзников.
Делегат МККК в Маутхаузене Луи Хефлигер сумел также добиться отмены приказа о взрыве подземного авиационного завода в Гузене который являлся частью лагеря и предотвратить гибель около 40 000 узников, загнанных в его цеха. К сожалению, делегатам МККК не удалось остановить эвакуацию узников из лагерей в Ораниенбурге и Равенсбрюке, происходившую в ужасных условиях. Всё, что они смогли сделать, — раздать им кое-какие продукты питания, когда колонна узников проходила вдоль дороги.
Новости общества
гуманность — свойство, в основе которого значение прилагательного гуманный. Гуманистический – гуманитарный – гуманный. гуманистический — прилагательное к существительным гуманизм и гуманист. Вестник Финансового университета» призван содействовать развитию гуманитарных дисциплин, расширять и усиливать мировоззренческую, научную и этическую составляющую общественной жизни, а также способствовать решению актуальных проблем современности. Принцип гуманности означает, что ко всему человечеству следует относиться гуманно и одинаково при любых обстоятельствах путем спасения жизней и облегчения страданий, обеспечивая при этом уважение к личности.
Значение слова «гуманность»
гуманность — свойство, в основе которого значение прилагательного гуманный. Гуманистический – гуманитарный – гуманный. гуманистический — прилагательное к существительным гуманизм и гуманист. Вестник Финансового университета» призван содействовать развитию гуманитарных дисциплин, расширять и усиливать мировоззренческую, научную и этическую составляющую общественной жизни, а также способствовать решению актуальных проблем современности. Ложная же критика отрицает положительное значение гуманистического опыта и ведет к отрицанию человечности человека. Гуманность – свойство, в основе которого значение прилагательного гуманный: проявлять, демонстрировать гуманность; гуманность обращения, общества, принципов, приговора.
Ключевое слово: «гуманность»
Организация Объединенных Наций наградила президента Ингушетии Мурата Зязикова «Почетным знаком», учитывая его значительный вклад в решение гуманитарных проблем на Северном Кавказе и активную поддержку международных проектов ООН. МГП постоянно развивается, но по-прежнему основывается на ключевом принципе защиты гуманности посредством права. Смотрите в этом выпуске: российские войска поразили огневые точки боевиков в Запорожской области; российский беспилотник вывел из строя американскую машину разминирования на базе танка «Абрамсс. В Лицее прошел гУМный фестиваль, раскрывший для лицеистов, учащихся Распределенного лицея и абитуриентов Лицея разнообразие и красочность современных гуманитарных областей.
Паронимы ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ - ГУМАННЫЙ - ГУМАНИТАРНЫЙ
Во-вторых, это рекордной количество выступающих пленарного заседания: Год театра определил двух докладчиков, рассказавших о современных тенденциях развития театрального искусства во Владивостоке Наталья Федоровская, директор Департамента искусств и дизайна , музыкальном театре Александр Вовненко, старший преподаватель Департамента коммуникаций и медиа. Завершил пленарное заседание Роман Зорин, заместитель начальника отдела организации приема абитуриентов Департамента по работе с абитуриентами ДВФУ, с докладом об особенностях поступления в магистратуру ДВФУ в 2019 году. И наконец третье рекордной число конференции — это количество секций: в 2019 году в Школе искусств и гуманитарных наук обсуждения проходили по 22 научным направлениям.
Все права защищены. Полное или частичное копирование материалов запрещено. При согласованном использовании материалов сайта необходима ссылка на ресурс.
Ежедневно волонтеры проводят акцию "Узелок Победы", где каждый желающий может поддержать наших военнослужащих прийти и завязать узелок к маскировочной сети, которую передадут в следующую отправку с гуманитарным грузом.
Волонтеры просят откликнуться местных жителей, принести ненужные зеленые, песочного цвета вещи, для того чтобы волонтеры не переставали вязать маскировочные сети для бойцов. Подписывайтесь одним нажатием!
Гуманистическая психология Здравствуйте, уважаемые читатели блога KtoNaNovenkogo. Такое качество характера, как гуманность в современном обществе проявляется, к сожалению, все реже и реже. Быть добрым и отзывчивым становится невыгодно: воспримут за слабого и бесхарактерного, будут пользоваться этим и сядут на шею.
Этому есть объяснение — падение общественной нравственности, но речь сейчас не о том. Определение что такое гуманность Сразу стоит разделить два термина — гуманизм и гуманность. Иногда их используют в качестве синонимов, и в широком смысле это правильно: оба понятия «говорят» об одном и том же — о человеколюбии, но подходят к вопросу с разных сторон. Гуманизм — это теория , содержащую морально-нравственные правила и нормы, передаваемые с помощью речи. А гуманность — это собственно практика или поступки, в основе которых лежит любовь к людям.
О последнем и будет разговор. В переводе с латыни гуманность humanus буквально означает «человечный». В глобальном смысле гуманность — это уважение человека , его личности , сострадание и сопереживание горю, искреннее желание помогать окружающим, иногда даже жертвуя своими интересами. Это душевное качество людей. В узком смысле гуманность трактуют, как стремление причинять другим как можно меньше боли и страданий.
В толковом словаре русского языка под редакцией Ожегова данный термин имеет следующее определение: гуманность — это направленность на благо других, отзывчивость. Антонимом данного понятия является жестокость. Идея родилась в эпоху Возрождения.
Новости общества
| Международные принципы оказания и использования гуманитарной помощи | гуманность. Воспитание гуманности младших школьников: теоретический аспект. |
| Гуманизм в современном обществе | В этом году секция «Востоковедение» включала четыре крупные подсекции по гуманитарным наукам и три подсекции научных выступлений на восточных языках: на китайском, корейском и на японском. |
| гуманита́рный | Гуманитарные исследования. Журнал фундаментальных и прикладных исследований. |
| «Гуманность. Откровенный разговор о человеке» — Библиотечная система | Гуманность — все новости по теме на сайте издания Железнодорожные страсти: эстафету от кота Твикса перехватила собачка Арчи. |
| Герценовцы приняли участие в отгрузке гуманитарной помощи в рамках акции «Вузы для фронта!» | Гуманитарная помощь основана на таких основополагающих принципах как гуманность, беспристрастность, нейтральность и независимость. |