Проповедь протоиерея Александра Сорокина после вечерни в Прощеное воскресенье перед Чином прощения Сегодня мы стоим на пороге Великого поста – времени. Затем Его Преосвященство обратился с напутственным словом к народу, и по традиции первым коленопреклоненно испросил у духовенства и прихожан прощения. Храм» Blog» Главные новости» Вечерня с чином прощения. Перед началом Великого поста, в воскресение, после вечерней службы и отпуста, во всех церквях совершается Чин прощения. Чин прощения совершается в Сыропустную неделю (Прощеное воскресенье) после отпуста вечерни.
Проповедь на вечерне с Чином прощения
Если мы впустим ложь и фальшь в наше сердце, если привыкнем жить по двойным стандартам, будем в церкви одними, а в жизни другими, то миру грозит разрушение. Камня на камне не останется ни от этого храма, ни от любого другого, от самого мира ничего не останется. И хотя многие из вас, возможно, это не чувствуют, но в ваших руках судьба мира, все происходящее зависит от вас. Поэтому потрудимся над собой и молитвенно постоим за наше Отечество, за всех, кто сейчас защищает его. Вопрос стоит о жизни и смерти.
Все маски сорваны, все более явно открывается правда: западный мир вынес России приговор — нам нет места ни в этой жизни, ни в этом мире. От русского духа и главное, от православия, не должно остаться и помину. Храмы заполнили раскольники, Киево-Печерская лавра в их руках. Мы видим воочию исполнение предсказания Апокалипсиса: «упала с неба большая звезда» Откр.
Такое уже бывало в истории Церкви, оно происходит и сейчас. На Украине преследуется все истинно православное, то же самое может произойти и у нас. Если вы не хотите уйти в катакомбы, если хотите свободно молиться в храмах канонической Церкви и неложно причащаться Святых Христовых Тайн, то проявите духовный труд: молитесь, кайтесь, причащайтесь Тела и Крови Христовой. И Господь, видя такое усердие, даже если от нас останется один или два человека, даже в этом малейшем остатке сосредоточит всю Свою Божественную благодать, и Церковь не погибнет.
Мы должны понимать, что живем в очень серьезное время, когда решается судьба нашего Отечества, в том числе судьба нашей Церкви и каждого из нас. Я призываю вас к трезвению, благоразумию и духовному усилию.
Но если Великий пост позволит нам перенести фокус нашего внимания от повседневности на главную цель человеческого бытия — на спасение души, на приближение к Богу, — то, несомненно, в нашей жизни может произойти многое доброго и полезного. Все, о чем мы сейчас размышляем, кажется простым, но на самом деле это очень непросто, потому что каждый из нас вовлечен в повседневность и у каждого человека, даже глубоко верующего, даже священнослужителя, так много забот, которые не имеют прямого отношения к главной задаче спасения души. Но Великий пост — это время, когда мы мыслью своей, чувствами своими, волей своей должны вернуться к самому главному, что есть в жизни. Не может быть ничего важнее, чем спасение нашей вечной души.
И ведь это важно и для нашей земной жизни, потому что если будет так, то и все наши приоритеты выстроятся в правильном соотношении, жизнь освободится от тех мелочей, которые мешают нам идти по единственно правильному пути, ведущему ко спасению. Великий пост — это время работы над самим собой. Великий пост — это обретение благодатных сил, которые способны помочь нам идти путем спасения. Наконец, Великий пост — это единственный способ для человека приуготовить душу свою к встрече с Воскресшим Христом и, пережив радостно Пасхальную тайну, обрести новые силы к тому, чтобы с упованием на волю Воскресшего Христа, на волю Божию достойно проходить свой жизненный путь. Пусть всем нам Господь поможет именно так пройти дорогой Великого поста, восходя от силы к силе и обретая то, что очень тяжело обрести вне поста, — видение подлинных целей и задач своей жизни, духовные силы к решению этих задач, укрепление нашей веры, близость к Самому Господу и Спасителю. И да поможет нам Господь именно так пройти великим и спасительным путем, который открывает перед нами Святая Четыредесятница, Великий пост, приуготовляющий каждого из нас к встрече с Воскресшим Спасителем.
В этот вечер мы по установившемуся церковному обычаю испрашиваем друг у друга прощения. Это замечательная традиция.
Но для этого нужно и простить тех, кто нас обидел, и испросить себе прощение у тех, кого мы вольно или невольно обидели. Иначе напрасны будут все наши труды в предстоящем посту. Не примет Господь наших многочисленных земных поклонов, если в сердце нашем будут продолжать жить обиды на брата, зло и недоброжелательность к ближним». Архимандрит Иоанн Крестьянкин.
Такое понимание ущербно хотя бы по той простой причине, что Христос в Евангелии никогда не говорил о дисциплинарных вопросах, все Его слова отражают некую глубинную суть взаимодействия Бога и человека. Так и с прощением. Прощение — не о дисциплине и не о математической статистике. Прощение — это то, что имеет своим источником Одного лишь Бога, соответственно, желание и способность прощать показывают не то, в какой степени человек следует установленной дисциплине, а то, в какой мере он восшёл к первозданному богоподобию, и вместе с этим свидетельствует о направлении его воли. Уверен, что среди нас есть те люди, которые могут сказать о себе самих, что они умеют прощать. К примеру, я — именно такой человек, я могу так сказать. Но означает ли умение прощать, что мы приблизились к богоподобию.
Ответ на этот вопрос кроется в другом вопросе: а очистились ли мы от грехов и страстей, ведь грехи и страсти не совместимы с богоподобием? Скорее всего, ответ будет отрицательным.
Проповедь на Чин прощения: Почему важно быть друг с другом искренними?
| Вечерня с чином прощения | «И ненавидящим нас простим вся Воскресением»: в Сретенском монастыре совершили чин прощения. |
| В чем смысл Чина прощения? - Как мы веруем - Статьи - Клин православный | Для того и существовал чин прощения — чтобы быть примиренным и прощенным со всеми и — благодаря этому — с Самим Богом. |
Прощеное воскресенье. Чин Прощения.
| 17 марта 2024. Чин прощения в кафедральном соборе | Чин прощения совершается в конце вечерни, которая имеет ряд особенностей. |
| ВЕЧЕРНЯ. ЧИН ПРОЩЕНИЯ - Телеканал «СПАС» | О традиции испрошения прощения, которое зачастую считается прообразом чина прощения, упоминается в житии прп. |
Когда простить нет сил: что нужно знать о Прощеном воскресенье
Чин прощения, как правило, совершается в храмах в Прощеное воскресенье вечером – это служба вечерни сырной седмицы. Главная → Новости / События → Новости → ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ-2023: КАКОГО ЧИСЛА ПРАЗДНИК, У КОГО И КАК ПРАВИЛЬНО ПРОСИТЬ ПРОЩЕНИЯ. Проповедь протоиерея Ярослава Иванова на Чине прощения от 10.03.19.
Проповедь на Чин прощения: Почему важно быть друг с другом искренними?
Сам чин прощения появляется впервые в русских обиходниках и соборных чиновниках только в XVI веке. Вечером 6 марта 2022 года, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл молился за вечерней и возглавил чин прощения в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве. Во время чина прощения настоятель храма призывает паству и прихожан к прощению, сказав. Приступая к подвигу Великого поста в так называемое Прощеное воскресенье, мы и совершаем Чин прощения, в котором свидетельствуем перед Богом, что всем простили, и сами просим прощения у людей, а потому и можем рассчитывать на прощение от Бога.
Прощеное воскресенье: как проходит Чин Прощения
Затем Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь, в завершение которой испросил прощения у клира и верующего народа. Перед чином прощения наместник монастыря епископ Вениаимн прочитал молитву перед началом Великого поста, в которой испрашивается Божие благословение на духовные подвиги на постническом поприще. Чин прощения — это одно из белых пятен в православном богослужении, которое пока только ждет своих исследователей.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
После пения великого прокимна и закрытия Царских врат духовенство переоблачилось в великопостные черные ризы. Его Высокопреосвященству сослужил насельники обители и преподаватели Минской духовной семинарии в священном сане, духовенство Новогрудской епархии. Богослужебные песнопения исполнил мужской хор Минской духовной семинарии под управлением протодиакона Андрея Скробота.
Или чувствуем свою правоту по отношению к тем людям, которые нам, мягко выражаясь, не нравятся, а иногда причиняют серьёзную боль. Многие не принимают Прощёное воскресенье, думая, что из того, чтобы всех прощать, ничего хорошего не выйдет. Церковь считает, что обиды мучают обе стороны. Обиженный постоянно переживает, пытаясь понять причины произошедшего, мучает себя, злится на обидевшего и желает ему плохого. Обидчика беспокоит совесть, и он постоянно думает о том, как исправить ситуацию. Особенно это касается серьёзных размолвок, когда люди долгое время не могут примириться. В Прощёное воскресенье призывают проанализировать прожитый год и вспомнить, кого и когда мы огорчили.
Ведь хорошие отношения с близкими — большая ценность.
Особенно это касается серьёзных размолвок, когда люди долгое время не могут примириться. В Прощёное воскресенье призывают проанализировать прожитый год и вспомнить, кого и когда мы огорчили. Ведь хорошие отношения с близкими — большая ценность. Не нужно тратить и без того короткую жизнь на размолвки и обиды. Нужно попросить прощения у членов своей семьи. При этом желательно извиняться за конкретные поступки: грубость, невнимательность, отказ в помощи. Выражение «прости за всё» — это фактически тоже самое, что и говорить на исповеди «грешен во всём». Это вряд ли похоже на искреннее раскаяние.
Можно, конечно, упростить чин прощения и свести его к чистой традиции, переняв при этом, положим, обычай отцов-пустынников, которые на время Святой Четыредесятницы уходили из монастырей в Синайскую, Египетскую и другие пустыни. Расставаясь с обителью, они прощались друг с другом и тут-то взаимно испрашивали прощение. Это, конечно, убедительный пример для подражания, но если мы воспримем его только как обычай, то пройдём мимо вероучительной значимости упомянутого деяния отшельников. Суть Божиего замысла в вопросе оставления грехов выражена в словах Спасителя Христа, поставившего Своё прощение в причинную зависимость от нашего прощения друг друга: Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших Мф6:14. Этот-то радикализм и поставлен Христом Спасителем как условие прощения наших грехов, а значит — нашего приближения к Богу. Обусловлено это вот чем. Своим воплощением Христос Спаситель поставил Своё Божество в особую близость с воспринятой Им человеческой природой.
А через человечество Своё Он соединил Себя со всем человечеством. Он сочетал людей в такое единство, что мог сказать: И кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает Мф18:5. В полном соответствии с этим и к человеку предъявляются Божии требования. Не простого повиновения от человека ожидает Бог; Божии повеления и реакцию на них трепещущего творения знало и ветхозаветное человечество. Нам же Христос простирает со Креста Свои объятия и взывает: Человече, даждьми сердце. И Бог ожидает от нас не просто воздержания от грехов; Он ждёт от человека абсолютной святости: Будьте святы, потому что Я свят 1Пет1:16.
Зачем нужен Чин прощения в Прощеное воскресение?
| Изначальный смысл Прощеного воскресенья, о котором многие зря забывают | Можно, конечно, упростить чин прощения и свести его к чистой традиции, переняв при этом, положим, обычай отцов-пустынников, которые на время Святой Четыредесятницы уходили из монастырей в Синайскую, Египетскую и другие пустыни. |
| ЧИН ПРОЩЕНИЯ | БОГОЯВЛЕНСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР В ЕЛОХОВЕ :: Официальный сайт | История чина прощения Чин прощения появился в монастырской жизни египетских монахов. |