Женщины на национальных костюмах во время празднования Рождества на центральной площади Владивостока. Ангелы рассказывали историю праздника Рождества Христова, а события из жизни людей сопровождали зрителей всю программу. Сценарий праздника «Светлый праздник Рождества» Под красивую светлую музыку дети входят в празднично украшенный зал. Накануне праздника Рождества Христова, утром 6 января, в Сретенском монастыре были отслужены царские часы и вечерня с литургией Василия Великого. Почувствовать атмосферу праздника поможет и прослушивание музыки.
Чувство праздника: как проникнуться атмосферой Нового года и Рождества?
Первое издание произведения было опубликовано в 1832 году в типографии А. Тогда А. Пушкин с восторгом писал: «Сейчас прочел «Вечера на хуторе близ Диканьки». Они изумили меня. Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности. А местами, какая поэзия. Какая чувственность! Все это так необыкновенно в нашей литературе, что я доселе не образумился…». Русского поэта покорил, прежде всего, чарующий слог писателя: «Последний день перед Рождеством прошел. Зимняя, ясная ночь поступила.
Глянули звезды. Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру, чтобы всем было весело колядовать и славить Христа. Морозило сильнее, чем с утра; но зато так было тихо, что скрып мороза под сапогом слышался за полверсты…». Когда читаешь эти строки, понимаешь, что главное в этом празднике — чудо, а у Гоголя его более чем достаточно! И каждый из них придал книге неповторимый, волшебный колорит, наполненный духом народного фольклора, сказочных преданий и легенд. Целый цикл святочных рассказов создал русский писатель Николай Семёнович Лесков — «Христос в гостях у мужика» 1881 , «Неразменный рубль» 1883 , «Жемчужное ожерелье» 1885 , «Под Рождество обидели» 1890. В одном из них «Жемчужное ожерелье» писатель говорит: «От святочного рассказа непременно требуется, чтобы он был приурочен к событиям святочного вечера — от Рождества до Крещенья, чтобы он был сколько-нибудь фантастичен, имел какую-нибудь мораль, хоть вроде опровержения вредного предрассудка, и наконец — чтобы он оканчивался непременно весело». Таков рассказ «Христос в гостях у мужика» 1881 — одна из лучших историй о Рождестве — «о том, как сам Христос приходил на Рождество к мужику в гости и чему его выучил». Рассказ был написан к Рождеству 1880 года и опубликован в первом январском номере детского журнала «Игрушечка» за 1881 год с посвящением «христианским детям».
В аннотации к изданию читаем: «Господь всегда рядом с нами. Но почувствовать Его присутствие может только человек с чистым сердцем, способный искренне простить своего обидчика и с радостью помочь ему в беде, как если бы о помощи его просил Сам Христос…». Не это ли истинная заповедь святого праздника и призыв к каждому из нас «устроить в сердце своём ясли для рождённого на земле Христа»? Следующий рассказ писателя «Неразменный рубль» 1883 поднимает тему нравственного перерождения человека. Рассказ был напечатан в 1883 г. Только с одним условием: все надо покупать от чистого сердца и с чистыми намерениями» — такова легенда. Но на самом деле неразменный рубль есть у каждого человека — это его талант, который дается от рождения. Все что человек «сделает для истинного счастия своих ближних, никогда не убавит его духовного богатства, а напротив — чем более он черпает из своей души, тем становится богаче». Главное — не тратить богатства понапрасну.
Очень поучительный рассказ Лескова «Под Рождество обидели», впервые опубликованный в 1890 году в «Петербургской газете». Он поднимает тему человеческого осуждения и прощения. В начале рассказа автор пишет: «Я хотел говорить на рождество про один из общественных грехов, которые мы долгие веки делаем сообща всем миром и воздержаться от него не хотим. Но вдруг подвернулся неожиданный случай, что одного моего знакомого, — человека, которого знает множество людей в Петербурге, — под праздник обидели, а он так странно и необыкновенно отнесся к этой обиде, что это заслуживает внимания вдумчивого человека. Я про это и буду рассказывать, а вы прослушайте, потому что это такое дело, которое каждого может касаться, а меж тем оно не всеми сходно понимается…». Этот рассказ очень интересен тем, что точки зрения героя, рассказчика, автора-повествователя не совпадают — нравственная оценка отдаётся на читательский суд. Автор будто дает читателю посыл к действию: «Прости обидчику и приобрети себе в нем брата своего». Я тебе рассказал пустяки, а ты будь умен, — и выбери себе и в пустяках-то полезное, чтобы было тебе с чем перейти в вечность». Очень хорошая, наводящая на глубокие размышления, книга.
Здорово передается чувство единства, будто ты со всеми очень близок. Люди улыбаются, стоят и смеются. У них трогательные лица. Это очень веселый праздник, который лишен драматизма. Например, Пасха, на мой взгляд, проходит более напряженно, — рассказывала об атмосфере корреспондент. RU Атмосфера свободы По словам Серафимы, в рождественскую ночь в храме собрались не только верующие католики, но и просто зрители, которым было интересно посмотреть на церемонию. Мы пришли на пять минут позднее начала мессы, а мест уже не было.
Нам пришлось пробиваться к алтарю — туда, где происходит основная часть праздника.
Сегодня для нас Рождество во многом превратилось в праздник счастья, почти в Новый год. Потому что долгое время у нас был Новый год, но не было Рождества, и все рождественские традиции и сказочные элементы праздника перешли на новогоднюю елку, а теперь немножечко обратно. В последнее время мы воспринимаем — это к нам пришло через западную современную культуру — культуру Рождества как праздник скидок, как праздник красивых елочных игрушек, как праздник дорогих подарков. Для нас это хоровод, это рождественские колядки, это подарки под елку, это торжественная рождественская служба. Но это один из самых трагических праздников на земле. И он нами не осмыслен сегодня в категориях катастрофы.
Первое, что происходит почему-то нам это кажется таким миленьким и таким ласковым, и таким добреньким… — Богу не оказывается места на земле. Мы перестали чувствовать в этом боль и трагедию. В том, что великому Богу на огромной земле места не нашлось. Не потому что Он так велик — Он так умалился, что стал младенцем, и даже ему не нашлось места. Это первое. Это совершенно забывается как трагедия. Следующий этап Рождества — это пещера, в которой Он рождается.
Это пещера, которая воспевается Церковью как преддверие гроба. На Пасху мироносицы поют: «приидите, помажем вонями погребенного, приидите, потщимся, якоже волсви, и принесем миро яко дары не в пеленах, а в плащанице лежащему. Идем, потщимся, якоже волсви, и поклонимся, и принесем мира яко дары, не в пеленах, но в плащанице обвитому, и плачим, и возопиим: о Владыко, востани, падшим подаяй воскресение. То есть эти удивительные дары мыслятся Церковью как преддверие Его страданий: пелены как плащаница, пещера как гроб, смирна как миро, которым будут помазывать мироносицы, понимаются исключительно вот в этом смысле — движении Христа к распятию, к схождению во ад. Мы в ладошки хлопаем, улыбаемся, фейерверки закатываем, у нас все хорошо, радостно, деды Морозы ходят, детские утренники устраиваются, все замечательно, ангелы воспевают, а в этот момент идет резня. В этот момент из-за того, что Христос родился на земле, убивают невинных детей. Я все время думаю об этом с каким-то содроганием.
Что эти несчастные матери должны сказать Христу? Из-за Которого убивают их детей. Зачем Ты пришел в мир? Из-за Тебя моего ребенка пронзает воин, посланный Иродом. Христос избегает смерти — до времени. Но это тоже прообраз Его страдания — в каждом ребенке. И вот понимание этого ушло.
Оно не могло не быть, потому что, если мы с вами посмотрим древние иконы Рождества, то увидим, что на иконах Рождества изображено все события евангельские: и бегство в Египет, и рождественская пещера, и иродовы воины, и бес, искушающий Иосифа. Икона Рождества Христова — это огромное полотно евангельское, которое являет всё. И, конечно же, эту радость безмерной божественной любви. Которая, несмотря на мрак, на отчаяние, на абсолютную невозможность человечества встретиться с Богом, на абсолютную невозможность человека прийти к Богу, все-таки пронзает мир вот этой любовью, и вот Христос, как травиночка, пробивается, вырастает на этой земле, чтобы этот мир стал другим. И он становится другим, потому что одно без другого не бывает, невозможно Рождество просто как веселье, просто как праздник. Если в Рождестве этого нет — тогда действительно человек, о котором говорит Надежда Яковлевна, не понятен. А вот тот, кто познал такое Рождество — для него это понятно, он по-другому смотрит на этот мир, он не может участвовать в этом мире как во всемирной бойне.
Этот прекрасный, чудный шмелевский мир рухнул в единочасье. От него ничего не осталось. От свечечек и вербочек, от той красоты и благоухания, которые описаны Шмелевым, не осталось ничего. Потому что там, где остается уклад, не наполненный смыслом и содержанием, этот уклад не несет ничего. Это обманка. Это ширма, декорация. Поэтому создание уклада — это создание еще одного симулякра, еще одной иллюзии, еще одной формы без содержания.
Когда человек ищет смыслы, когда человек смыслами живет, когда человек этими смыслами питает жизнь, и она становится почвой, то потом почва приносит плоды. И тогда из этого уже выстраивается уклад. А когда этого нет, а есть сам по себе уклад, что ж — это этнография, это музей. Это гетто — то, к чему нас всех пытается приучить современный мир. Вот миру это, кстати, во все времена традиции — очень полезная вещь, очень такая безобидная — да, пожалуйста, постройте свой музей, постройте свой кукольный театр… — Или ролевая игра?.. Но мы не хотим резервации — мы хотим жизни. А жизнь — это поиск смыслов, прежде всего.
Это действительно связано? И как нам воспринимать то, что сейчас с высоких трибун стали звучать призывы судить тех, кого объявили врагами, по законам военного времени, вернуться к смертной казни? Враги дают ему право на существование, потому что человек настолько в себе не уверен, настолько сам себя не любит и настолько не понимает, зачем он живет. Не нашел смысла для жизни такой человек. И поэтому ему для смысла жизни нужен тот, кого он ненавидит, кто хуже него, на фоне которого он — не тварь дрожащая, а право имеет. Вот это трагическая вещь — когда человек не нашел оснований для жизни.
Обращаем ваше внимание, что информация размещенная на сайте, носит исключительно информационный характер и ни при каких условиях не является публичной офертой, определяемой положениями статьи 437 2 Гражданского кодекса РФ. Оставляет за собой право в одностороннем порядке в любое время без уведомления вносить изменения, удалять, корректировать или иным способом менять информацию о ценах и услугах на сайте.
Рождественский фестиваль « Рождество- праздник всех людей»
Впервые на фестиваля прозвучало акапельное пение детей Караваинского филиала совместно с их руководителем Агаповой Маргаритой Николаевной. В завершение мероприятия всем выступающим отец Евгений вручил сувениры и сладкие призы, при поддержки спонсора мероприятия, депутата областной думы, директора Инжавинского маслобойного завода Попова Александра Александровича.
Московская, дом 54, помещ. Главный редактор: Фикс Ксения Александровна. Публикуем главные, свежие, актуальные новости Свердловской области и Екатеринбурга. Фоторепортажи, интервью, экспертные мнения, материалы об истории Урала и Свердловской области.
А у военных, которые сейчас в тылу, была возможность в рождественскую ночь посетить главный храм Вооружённых сил России в Подмосковье. Командование, личный состав, семьи военных: многие собрались еще накануне Рождества и оставались до литургии. В Минске рождественскую службу возглавил митрополит Минский и Заславский Вениамин. Как и в российских храмах прозвучали рождественские молитвы, в том числе за мир между братскими народами. Среди прихожан были не только граждане Белоруссии, но и туристы из России. Картина дня.
Которая, несмотря на мрак, на отчаяние, на абсолютную невозможность человечества встретиться с Богом, на абсолютную невозможность человека прийти к Богу, все-таки пронзает мир вот этой любовью, и вот Христос, как травиночка, пробивается, вырастает на этой земле, чтобы этот мир стал другим. И он становится другим, потому что одно без другого не бывает, невозможно Рождество просто как веселье, просто как праздник. Если в Рождестве этого нет — тогда действительно человек, о котором говорит Надежда Яковлевна, не понятен. А вот тот, кто познал такое Рождество — для него это понятно, он по-другому смотрит на этот мир, он не может участвовать в этом мире как во всемирной бойне. Этот прекрасный, чудный шмелевский мир рухнул в единочасье. От него ничего не осталось. От свечечек и вербочек, от той красоты и благоухания, которые описаны Шмелевым, не осталось ничего. Потому что там, где остается уклад, не наполненный смыслом и содержанием, этот уклад не несет ничего. Это обманка. Это ширма, декорация. Поэтому создание уклада — это создание еще одного симулякра, еще одной иллюзии, еще одной формы без содержания. Когда человек ищет смыслы, когда человек смыслами живет, когда человек этими смыслами питает жизнь, и она становится почвой, то потом почва приносит плоды. И тогда из этого уже выстраивается уклад. А когда этого нет, а есть сам по себе уклад, что ж — это этнография, это музей. Это гетто — то, к чему нас всех пытается приучить современный мир. Вот миру это, кстати, во все времена традиции — очень полезная вещь, очень такая безобидная — да, пожалуйста, постройте свой музей, постройте свой кукольный театр… — Или ролевая игра?.. Но мы не хотим резервации — мы хотим жизни. А жизнь — это поиск смыслов, прежде всего. Это действительно связано? И как нам воспринимать то, что сейчас с высоких трибун стали звучать призывы судить тех, кого объявили врагами, по законам военного времени, вернуться к смертной казни? Враги дают ему право на существование, потому что человек настолько в себе не уверен, настолько сам себя не любит и настолько не понимает, зачем он живет. Не нашел смысла для жизни такой человек. И поэтому ему для смысла жизни нужен тот, кого он ненавидит, кто хуже него, на фоне которого он — не тварь дрожащая, а право имеет. Вот это трагическая вещь — когда человек не нашел оснований для жизни. Тогда появляется эта риторика с постоянным поиском врагов, с желанием кого-то все время мочить в сортире или когда кого- то надо судить по законам военного времени, потому что кажется, что вот это и есть жизнь, то основание, когда человек вдруг осмысляет, для чего он живет. Тогда вдруг появляется идея, появляется высокое знание «истины», потому что не будь этого, то для человека вообще ничего нет. Это крайне опасная форма жизни, и таким людям необходимо все-таки научиться слушать Бога. Иначе они погибнут окончательно, потому что Бог есть жизнь, и Бог может каждому человеку дать основания для жизни. А жизнь — она может состояться только в любви, без любви не может быть жизни. В ненависти может быть только отчаянное умирание, и через провозглашение этих вещей происходит самоубийство Что касается смертной казни — человечество долгим путем осмысления, понимания заповедей Христовых в лучшие свои моменты научалось тому, что смертная казнь перестает быть необходимостью для тех, кто имеет мужество прощать, давать время на покаяние, уважать человеческую личность. Это, конечно, плоды христианства без всякого сомнения, одни из самых высоких плодов: как Бог заставляет видеть человека во враге, в отщепенце, слышать то, как Сам Христос о Себе говорит как о бомже, преступнике, нищем, убогом, когда говорит о Страшном суде. И именно это слово о Страшном суде в какой-то момент просветления человечества, государей, целых сообществ, приводило к тому, что даже в самом закоренелом преступнике, в самом отчаянном головорезе образ Божий, по учению святых отцов, не может быть истреблен. Он может быть крайне искажен, крайне искалечен, но не исчерпан до конца. И поэтому даже для него остается возможность спасения и покаяния. Тот же разбойник — убийца на кресте — исповедовал Его в последние минуты своей жизни, потому что и Сам Христос был приговорен к смерти. И вот то, что Сам Христос был приговорен к смерти, самих христиан останавливало в том, чтобы в какие-то периоды истории применять смертную казнь. Мне кажется, что распятый Христос, приговоренный к смерти, — это есть наше основание, чтобы не принимать смертную казнь как естественную, как необходимую во всяком государстве, как единственный способ решения проблем со злодеями. Бог не перестает любить человека и в аду. И поэтому для нас это тоже основание, чтобы добиваться даже до последнего момента, чтобы попробовать достучаться до каждого человека. А нужны ли мы Богу? А человек нужен Богу постоянно, это свойство вечной любви. Если любит, значит, нужен. Более того, любит — значит, знает, знает — значит, любит. Вот Бог нас знает. Каждого знает, а значит, любит. Вот мы Бога не знаем, поэтому для нас так трудно понимать, что значит эта главная заповедь — возлюби Господа Бога Твоего всем сердцем, всею мыслею, всем своим существом и ближнего как самого себя. Вроде такие простые слова, и мы думаем, что когда мы утренние и вечерние молитвы читаем, пост соблюдаем, на службу ходим, исповедуемся-причащаемся, то это и есть исполнение заповеди — возлюби Господа Бога твоего. Ничего подобного, конечно. Потому что мы не хотим Бога знать. Мы хотим Им пользоваться. И поэтому Бог нам нужен время от времени. А когда человек захочет Бога знать, когда Бог нужен ему всегда — тогда он Его полюбит — иначе никак. Мы много знаем о Боге, много знаем о Его свойствах, мы много знаем о догматике, библеистике — такое количество знаний о Боге, просто невмещаемое. А есть люди, которые о Боге ничего не знают.
Рождественский фестиваль «Рождества волшебные мгновенья…»
| Светлый праздник – Рождество Христово! | Рождественский концерт. 14.01.2024 Новости. |
| МДЦ «Артек» / Новости | Вдохновляющая праздничная атмосфера Рождества ощущается в каждом уголке: уютные дома, яркие украшения, радостные улыбки. Предлагаем вам окунуться в эту волшебную обстановку, посмотрев наши фото и картинки с рождественским настроением. |
| Статья: Профилактика особо опасных инфекций | Рождественский концерт. 14.01.2024 Новости. |
| Семейный праздник Рождества | Яркие костюмы и праздничные номера участников концерта создали настоящую атмосферу Рождественского чуда. В этот светлый праздник артисты желали всем добра, сердечного и душевного тепла, согласия и мира, удачи и счастья. |
| Православное Рождество 2022: как правильно провести праздник - МК | Это было Рождество 2000 года. Само действо короткое, но у нас сложился определенный сценарий рождественского праздника. |
«Ощущение свободы». Показываем, как москвичи отпраздновали католическое Рождество
С приветственным словом и наилучшими пожеланиями к гостям праздника обратился председатель Новогрудского районного исполнительного комитета Сергей Чарковский: — Впервые в Новогрудке на городской площади установили рождественский вертеп, где воссоздана обстановка пещеры в Вифлееме, где родился Иисус Христос. События, которые описаны в Библии, мы решили оживить, чтобы любой горожанин смог не только прочувствовать атмосферу духовности, чуда, волшебства, но и стать его непосредственным участником. Приятно наблюдать, что на протяжении двух недель здесь собираются и дети, и взрослые. Дорогие новогрудчане! Поздравляю вас с Рождеством Христовым!
Пусть вам всегда сопутствуют благополучие, здоровье и удача, а созданное праздничное настроение поможет справиться с любыми трудностями, чтобы подходя к каждому начинанию вы это делали с вдохновением, силами и энергией! Со светлым праздником Рождества горожан поздравил благочинный церквей Новогрудского округа Анатолий Герасимук: — Дорогие друзья! От всей души поздравляю вас с великим, светлым праздником Рождества Христова.
Напомнила, что в сказке Э.
Гофмана «Щелкунчик» главный герой был превращен в рождественскую игрушку, рассказала об интересных книгах Д. Дрешер «Маленькая фея празднует Рождество», Е. Ракутиной «Страна новогодних игрушек» и др. Посетители библиотеки смогли полюбоваться сказочным миром новогодней игрушки прошлых лет и выбрать для прочтения интересные сказки, повести и рассказы о зимних приключениях.
Выставка создала хорошее предпраздничное настроение гостям мероприятия. Это картины художников разных стран, разных периодов и направлений в искусстве, но все они воссоздают неповторимую атмосферу зимней сказки, ожидания чуда, семейного уюта. Ребята узнали историю праздника — о рождении младенца Иисуса, о Вифлеемской звезде, о волхвах и их дарах, и еще многое другое. Далее с детьми была проведена викторина, в ходе которой ребята показали, насколько они были внимательными слушателями.
Так же школьники освоили новую для себя игру «Примерзни!
За чашкой чая приглашённые гости вспоминали как в детстве встречали рождество, делились воспоминаниями веселых историй из своей жизни и рассказывали о старинных гаданиях. С удовольствием участвовали в конкурсах, пели песни, сфотографировались у новогодней елки. Встреча прошла в тёплой, обстановке, чувствовалась атмосфера праздника и новогоднее настроение. Мероприятие прошло совместно с работниками социальной защиты Поляковой Натальей и Романовой Любовью.
А на втрой день праздника была показана «Рождественская сказка», подготовленная театральной студией под руководством Светланы Паламарчук. Тема доброделания нашла своё продолжение в постановке. Праздник завершился вручением подарков гостям и незабываемым пением Рождественского тропаря арх. Мелхиседека и гостей праздника!!!
Рождество Христово отметили в учреждениях культуры
«Путешествие в Рождество»: история главного московского зимнего праздника в новогодних видеороликах. Это было Рождество 2000 года. Само действо короткое, но у нас сложился определенный сценарий рождественского праздника. Каждый год православный народ 7 января отмечает большой церковный праздник – Рождество Христово. Впервые дату празднования Рождества Христова 25 декабря упомянул Секст Юлий Африкан в летописи 221 года.
Как мир отметил Рождество в условиях пандемии: фотогалерея
Прогуляйтесь по рождественской Шуе вместе с героями фестиваля «Русское Рождество» — озорным мальчиком-христославом и чудесной девочкой-ангелом — и погрузитесь в сказочную атмосферу! В канун Рождества Христова для подростков в Пречистенской библиотеке состоялся час духовности «Рождественские чудеса», на котором говорили о праздновании Рождества Христова, Сочельнике, Святках, Колядках. Рождество Христово в Москве. По традиции храмы в честь праздника украшены белыми цветами, символом чистоты действий и помыслов, и зелеными еловыми ветками, символизирующими вечную жизнь. 5 января в 14.00 в Центральной городской библиотеке в рамках краевого проекта «Активное долголетие» проведены рождественские посиделки «Свет Рождественской звезды», посвящённые православным праздникам – Рождеству и Крещению.
Рождественский фестиваль «Рождества волшебные мгновенья…»
На нем присутствовали воспитанники соседнего детского сада «Родничок» из д. Ребята познакомились с традицией празднования Рождества в России, прослушали рождественские тропари и песни о значимых событиях Рождества в исполнении учащихся 5-8 классов нашей школы выступления подготовили учитель музыки Скоморохова Наталья Павловна и художественный руководитель ЦНХТ пос. Асерхово Рябова Виолетта Игоревна Девочки из старшей разновозрастной группы прочитали замечательные стихи о празднике Рождества: «Светлый праздник Рождества» Т. Боковой прочла Лоскутова Анжелика , «Праздник светлый наступил» О.
Со светлым праздником Рождества горожан поздравил благочинный церквей Новогрудского округа Анатолий Герасимук: — Дорогие друзья! От всей души поздравляю вас с великим, светлым праздником Рождества Христова. Искренне желаю вам добра и благополучия, веры и любви! Пусть праздник Рождества Христова принесёт в ваши дома и семьи счастье, радость жизни, согласие, а наступивший год станет временем духовного возрастания, плодотворного осмысления пройденного пути. Хоровые коллективы Новогрудчины и молодежный коллектив «Гармония» при Борисоглебском храме привнесли на праздник частичку неповторимых национальных и культурных традиций. Волшебство буквально витало в воздухе, ведь его создавали сами артисты и гости, от мала до велика. Особенно запомнилось зрителям красочное театрализованное обрядовое представление Новогрудского благочиния «Святы вечер добрым людзям».
Но самое главное — все получили незабываемые эмоции.
В спектакле были представлены хореографические номера от народной студии классического балета «Фуэте» балетмейстер З. Столярова и народной хореографической студии «Филирина» балетмейстер И. Филь , а народный народно-сценический детский ансамбль казачьей песни «Росинка» хормейстер И. Подосинина исполнил народные песни и колядки.
Прогулявшись по экспозиции, гости города устремляются в «Рождественскую деревню», в которой в любое время года можно выбрать себе елочки и невероятной красоты новогодние украшения, производимые легендарной фабрикой елочных игрушек Kaethe Wolhfahrt. Вена Австрия На 20 площадях Вены раскинулись Рождественские базары, и все улицы города утопают в праздничной иллюминации Австрия. Фото: venagid. Пожалуй, самые древние традиции яркого празднования Рождества в Вене. Именно здесь в далеком 1298 г.
До сих пор горожане и туристы с удовольствием посещают Рождественские ярмарки, которых на данный момент в городе больше 20. На Ратушной площади помимо бойкой торговли всевозможными яствами, сувенирами и ремесленными изделиями организовывают еще и огромный каток. Но больше всего удивляет рождественское освещение, именно оно стало излюбленным фоном для фотосъемки среди гостей Вены, да и самих горожан. Вена перед Рождеством превращается в настоящую сказку Австрия. Фото: modamoda. Только представьте, на улицах Вены зажигается более 2,5 млн ламп! Любители музыки тоже не останутся без подарка, несмотря на то, что мало кому повезет достать билет на концерт Венского филармонического оркестра, но послушать прекрасное рождественское песнопение можно и в церквях или на площадях городах. Также авторы Novate. Ru советуют посетить великолепный дворец Шёнбрунн, в котором будут проходить не только экскурсии, но и различные концерты. Прага Чехия Столица Чехии в рождественские и новогодние праздники превращается в настоящую сказку Прага.
Фото: intourist-tour. Те, кто всю мечтал попасть в сказку должен отправляться в Прагу. Это самый удивительный и прекрасный город в рождественскую пору особенно преображается. Сногсшибательная иллюминация старинных зданий и улочек, несколько огромных елок на разных площадях, Рождественские базары и прекрасная музыка, сопровождающая все это действо, создают особую энергетику, которая заряжает на целый год.
Рождественский фестиваль « Рождество- праздник всех людей»
Накануне праздника Рождества Христова, утром 6 января, в Сретенском монастыре были отслужены царские часы и вечерня с литургией Василия Великого. 6 января Гавриловская библиотека провела Рождественские посиделки «Чудо Рождественской звезды», где библиотекарь рассказала про приметы и обычаи праздника Рождества, затем прошёл час поделок «Светлый Ангел Рождества». Многие Рождество ждут не меньше Нового года. Празднование в русских семьях сопровождается особым вниманием к религиозным обрядам, гармонии, общению с близкими, созданию уютной атмосферы. Рождество в Петербурге: атмосфера праздничной ночи. Православный праздник: как отметили Рождество в российских храмах.
Рождество Христово — 2023: история, традиции и обычаи праздника
Прогуляйтесь по рождественской Шуе вместе с героями фестиваля «Русское Рождество» — озорным мальчиком-христославом и чудесной девочкой-ангелом — и погрузитесь в сказочную атмосферу! 8 января 2023 года, в Неделю 30-ю по Пятидесятнице, святых Богоотец, и период попразднства Рождества Христова, в нашей обители состоялся традиционный рождественский праздник для детей и их близких. Празднично украшенная сцена, нарядные дети, создали радостную атмосферу. 5 января в 14.00 в Центральной городской библиотеке в рамках краевого проекта «Активное долголетие» проведены рождественские посиделки «Свет Рождественской звезды», посвящённые православным праздникам – Рождеству и Крещению. Празднично украшенная сцена, нарядные дети, создали радостную атмосферу. Сотни верующих приехали в святую обитель на празднование Рождества.