Великое пятикнижие. Великое пятикнижие — встречающееся в научном и литературно-критическом обиходе факультативное, нетерминологическое обозначение «больших» романов Достоевского 60–70-х гг., начиная с «Преступления и наказания». У литературоведов есть на все свои термины и даже свой жаргон. Те, кто занимается творчеством нашего самого психологичного и драматичного классика Федора Михайловича Достоевского, придумали называть пять его главных книг "Великим пятикнижием". Романы Достоевского объединены идеями, темами и поэтикой. Каждый из них задаёт читателю вопросы о существовании Бога, свободе, ответственности и смысла жизни. Предлагаем подборку 5 главных романов автора, которые следует прочесть каждому. пятикнижие по аналогии с книгами Библии. В контексте пятикнижия важно, что трагическая ситуация является содержанием каждого романа Достоевского.
Великое пятикнижие достоевского почему так называется
Главному герою предстоит познакомиться с Аглаей Епанчиной, своенравной, капризной и прогрессивной особой, с холодной красавицей Настасьей Филипповной, чья жизнь сломилась раньше, чем успела начаться, с жестоким и скрытным Парфеном Рогодиным и многими другими людьми и их пороками. Как бы не пытался Мышкин прижиться в этом вражеском мире, тот его не принимает и в буквальном смысле слова сводит с ума. В литературоведении за романом также закрепились определения — роман-предупреждение, роман-предсказание, ведь автор в самом деле предсказал грядущие социальные катастрофы — вскормленные человеческой кровью русская революция, режимы Гитлера и Сталина. Однако, говоря о социальном, Федор Михайлович особое значение уделял первопричине бедствий человечества — деградации души и морали. События романа разворачиваются в уездном городке, напоминающем Тверь.
В мирной скучной жизни местечка назревает буря и самое страшное, что это разрушительное бедствие зарождается не в атмосфере, а в человеческих головах. Петр Степанович Верховенский прототип Сергей Нечаев организовывает революционный кружок. Под руководством этого умного и расчетливого мастера интриг, который скрывается под личиной шута, революционеры от пространственных речей быстро переходят к действиям. В качестве жертвы он выбирает Ивана Павловича Шатова, бывшего революционера, который после путешествий по Европе разуверился в революционных идеях и стал пропагандировать новую философию о народе-богоносце прототип убитый народной расправой Иван Иванов.
Первое политическое убийство круто изменяет жизнь городка и его обитателей, многие из которых невольно оказываются втянуты в революционную игру Верховенского. Будучи незаконнорожденным сыном помещика Андрея Петровича Версилова, юноша испытывает множество душевных мук. Разве после девятнадцати еще растут? Он легко и понятно прочитывается и сегодня, закрепляясь тем самым вне литературного времени.
В планах Достоевского было написание продолжения произведения, однако внезапно обострившаяся болезнь не дала ему осуществить свой замысел — писатель умер через два месяца после публикации. Роман состоит из 12 книг, объединенных в четыре смысловых части. События происходят в городке Скотопригоньевске в состоятельном семействе Карамазовых. Смысловая линия разворачивается вокруг убийства главы семейства — Федора Павловича Карамазова.
Почву для преступления подготовило его соперничество с сыном из-за Грушеньки Светловой. В канву детектива мастерски вплетены философские размышления героев и самого автора, безжалостно вскрыты социальные и моральные пороки современного общества и человечества вцелом. Кажется, они также были продиктованы некоей Высшей Сущностью. Мировое учёное сообщество сходится во мнении, объявляя русского классика Достоевского литературным пророком, несущим человечеству Вышнюю Весть.
У тебя, бедняк, в кармане Грош в почёте — и в большом, А в затейливом романе В доме месяц не один.
Структура пятикнижия включает следующие части: Первая часть: Введение. В этой части автор знакомит читателя с общим фоном романа, а также вводит в основную тематику и идею произведения. Обычно она представлена в форме драматической повести или романа.
Вторая часть: Движение к главной теме. Здесь автор раскрывает основную идею произведения, рассказывает о жизни главного героя и создает атмосферу, которая будет присутствовать на протяжении всего пятикнижия. Третья часть: Кульминация. В этой части происходит развитие главной темы и достижение точки кульминации событий.
Обычно здесь происходит разрешение основной сюжетной линии. Четвертая часть: Антиклимакс. В этой части автор описывает последствия происшедшей кульминации и отражает их на главного героя. Часто здесь присутствует некий разрыв в сюжете или изменение тонуса произведения.
Пятая часть: Завершение и выводы.
Но логические схемы героя не совпадают со стихией живой жизни. То, что видимо человеку его внешним зрением, может вовсе не совпадать с истинным положением дел. Так, Раскольников думает, что Соня должна ненавидеть Катерину Ивановну, которая толкнула ее на панель. И ему непонятно, почему Соня ее любит и считает доброй. Истина заключена в мире и открывается она не логическими усилиями рассудка, а сердцем. Сердце Раскольникова находится в плену его идеи.
Но оно напоминает герою о себе тайными предчувствиями, тревожными болезненными состояниями. Истинное существо мира и человека Раскольникову помогает постичь Соня Мармеладова. По логике героя, она «неправильная» преступница, потому что «понапрасну умертвила и предала себя», потому что ее преступление не изменило «настоящее к лучшему». Доказать Соне ее ошибку для Раскольникова является способом самоутверждения в правоте идеи. Визит к Соне должен был разрешить внутреннюю борьбу героя между сердцем и логикой рассудка. Но против воли Раскольникова произошло то, чего он совсем не ожидал. Соня и образ ее жизни не укладываются в логическую схему героя.
Находясь «над смрадной ямой» разврата, она не сошла с ума, не покончила с собой, а сохранила свою детскость, осталась чистой как ребенок. Соня оказывается для Раскольникова доказательством другого мироустройства, совершенно иного, нежели то, что создал в своем воображении он. Живя во зле, она не стала орудием зла. Безобразие жизни не изуродовало ее душу. Пытаясь постичь этот парадокс, Раскольников неизбежно приходит к мысли о том, что Соню спасает ее вера в бога. Но для Раскольникова Бог — это чудо, ждущий его помощи — сумасшедший. Ему очень хочется доказать самому себе, что Соня — сумасшедшая.
Что она, уж не чуда ли ждет? IV, гл. Независимо от самой себя Соня стала для Раскольникова прямым подтверждением существования Бога. Приходит он к этому путем логических умозаключений, как решает математическую задачу. Если Соня не сошла с ума, не покончила с собой, не кинулась в разврат, значит, ее что-то держит в жизни. А удерживает ее на краю «смрадной ямы» любовь к своей семье, детям и мысль о грехе, иными словами, мысль о Боге. В результате такого логического расклада Бог оказывается невидимой, но действующей силой.
Раскольников не может этому ничего противопоставить. А это еще сильнее расшатывает идеологическую схему героя, ставит под сомнение его идею об историческом развитии и роли сильной личности в нем. Свою пошатнувшуюся идею он укрепляет неожиданным способом, чтением фрагмента Евангелия о воскрешении Лазаре. Евангельский текст становится для Раскольникова духовной опорой в утверждении сильной личности. Если воспринимать его буквально, вне контекста притчи, то Христос совпадает с идеей Раскольникова. Он превзошел законы природы, изменил жизнь к лучшему, воскресил Лазаря, о котором так страдали сестры. Соня в притче о воскресении Лазаря видит метафорический смысл о спасении души, так важный для нее.
Внутренний конфликт Раскольникова усиливается его «двойниками», Лужиным и Свидригайловым. Они воплощают для него все безобразие мира и в то же время живут по его убеждению: человек может позволить себе переступить. Для Лужина важно его собственное «я», для Свидригайлова — «хочу», для Раскольникова — «жить». Раскольников пытается освободиться от нежелательного идеологического родства. Проще всего доказать разницу между ним и Лужиным, так как последний в своих претензиях грубо материален, ему важно «физическое» прирастание его «я», численность его «кафтанов», ибо, по логике Лужина, «все на свете на личном интересе основано, возлюбишь одного себя, то и дела свои обделаешь как следует» Ч. II, гл. Деньги никогда не волновали Раскольникова, а свое благополучие он не мыслил без всеобщего.
Поэтому один из его принципов выделения необыкновенного человека — отсутствие личной выгоды. Сложнее оспорить идейную близость со Свидригайловым, потому что они, действительно, во многом «одного поля ягоды». И объединяет их не столько сила собственного хотения, сколько причины, вызвавшие прорывы этого своеволия. Они оба в большей или меньшей степени сомневаются в возможности бессмертия. И если Свидригайлову вечность мерещится как хаос, бессмыслица, «баня с пауками», что позволяет ему оправдать свое похотливое существование, ибо наслаждение плоти только и остается человеку на земле, когда в будущем для него ничего не уготовано; то Раскольников, мечтающий о прекрасной жизни вместе со всеми, не может допустить, что человеческая жизнь всего лишь хаотическое недоразумение, хотя также, как и Свидригайлов, в будущее не верит или, скорее, думает, что не верит. И Свидригайлову, и Раскольникову суждено убедиться в том, что вечность и бессмертие так же реальны, как и время, в котором они живут. Помимо их воли и желания им открывается ирреальный мир как объективно существующий, частью которого они являются и который является частью их самих.
Соня убеждает Раскольникова, что Божий мир — это не выдумка. Свидригайлов, говоря о приведениях, которые его посещают, должен признаться, что если это не болезнь, а он не болен, то это обрывки иного мира, встреча с которым пробуждает спящую совесть героя. В культурной традиции совесть — голос Божий в человеке. В Раскольникове в отличие от Свидригайлова голос совести звучал всегда, но он сам часто заглушал его своей ложной идеей. Он «предчувствовал» себя, знал, что ему нельзя «брать топор и кровавиться». Гуманизм христианского учения о человеке заключается в его бессмертии, в возможности воскрешения самого падшего. Вместе с Христом воскрес и уверовавший в него преступник.
Залогом такого воскресения в человеке является его совесть, проснувшаяся вера. Мотив заглушенной совести Раскольникова и просыпающейся Свидригайлова подчеркивается евангельскими параллелями в сюжете романа. Нравственно-философский смысл притчи о Лазаре заключается не в факте божественного чуда. Сила Бога — сила любви. Лазаря воскресила именно любовь. Он был любимым учеником Христа, любимым братом. Не случайно Соня снимает комнату в доме Капернаумовых.
Капернаум — город, в котором Христос исцелил расслабленного силой веры больного и молитв его друзей. Подчеркивая воскресшую силу любви, Достоевский идет вслед за Евангелием: обязательным условием исцеления помимо веры является сострадательная любовь ближнего. Раскольников и Свидригайлов по-разному относится к ближним. Свидригайлов не оставил около себя ни одного любящего человека.
Хотя в мире «Бесов» активно действует множество героев, именно Николай Всеволодович Ставрогин является героем-магнитом, который определяет атмосферу книги. В отличии от Раскольникова он не борется за свою душу, не пытается искупить злодеяния, не приходит в себя после них «как от умопомрачения».
Все заслуживающие порицания дела Николая Ставрогина предстают как самое верное и логичное выражение его натуры, для которой «добро стало абсолютной иллюзией». Масштабная художественная философия жизни, которую Лев Толстой выразил в 4 томах «Войны и мира», у Достоевского растянулась на пять однотомных и двухтомных романов. Типажи героев и «вечные» вопросы произведений Фёдора Михайловича во многом повторяются, но в каждом новом произведений уникальность сочетания персонажей создаёт неповторимость философии. Философствующий студент в «Преступлении и наказании», нездоровый человек-идеал в «Идиоте» и, наконец, группа жадных до власти, философствующих и просто скучающих в этой жизни людей в «Бесах». А что было бы со всеми ними сложись по-другому их детство, если бы они выросли в благополучных семьях и получили достойное образование? Все эти персонажи вступают в общественную жизнь, как будто «из ниоткуда», «из чистого космоса».
Об их детстве и воспитании мы практически ничего не знаем. В четвёртом романе «пятикнижия» «Подросток» Достоевский направляет силу художественной мысли к теме семьи. Впрочем, воспитать добропорядочного гражданина общества и в этом произведении не удаётся. Подросток — это 19-летний Аркадий Долгорукий. Уже в самом начале автором заплетается сложный узел внутрисемейных отношений. Отец Аркадия Андрей Петрович Версилов вскоре после появления сына на свет отправляется из деревни, где тот родился, восвояси.
Аркадий же в начале своей жизни возрастает под присмотром дворового человека, пожилого Макара Долгорукого, что отражается и юридически. Вырванность героев из общественного уклада создаёт особую «космичность» романов Достоевского, в которых каждый индивидуум наделён свободой воли и уникальностью выбора, имеет свою «идею», а порой и философию. Есть своя «идея» и у юного Аркадия Долгорукого. Герой романа пытается воплотить в жизнь «идею Ротшильда», цель которой, впрочем, «не богатство материальное, а могущество». В мире, где нравственные семейные ценности не устойчивы, «тайное сознание могущества нестерпимо приятней явного господства». В этот период жизни Аркадий помногу общается со своим отцом Андреем Петровичем Версиловым — персонажем не сугубо отрицательным, но противоречивым.
В мировоззрении подростка закрепляется категория «живой жизни», которая во многом противостоит отвлечённой, догматичной «идее», но в то же время дополняет её. Достоевского, который автор писал два года. Его писатель задумывал как первую часть эпической «Истории великого грешника». Как отмечает литературовед К. Мочульский, «Братья Карамазовы» — вершина всего предшествующего творчества писателя и синтез всего пережитого, передуманного и созданного». В произведении мы можем встретить все типажи героев, встречающиеся в предыдущих романах «пятикнижия».
Семейство Карамазовых состоит из Фёдора Павловича Карамазова, сладострастного отца, неоднократно изменявшего уже умершей жене; его сыновей: Дмитрия, отставного военного двадцати восьми лет, конфликтующего с отцом из-за Аграфены Светловой; Ивана, 23-летнего образованного молодого человека, пытающегося найти ответ на «вечные вопросы» и порой говорящего афоризмами; Алексея, 20-летнего послушника в монастыре на момент начала романа , очень доброго человека, не сомневающегося в искупительной жертве Бога. Главным событием романа становится убийство Фёдора Павловича Карамазова четвёртым, незаконнорожденным сыном Павлом Смердяковым, прислуживающем при доме. В следующих за тем разбирательствах главным становится не поиск виновного, а нравственные характеристики и мотивации поведения героев.
«Преступление и наказание» – первая попытка выражения русской идеи в великом пятикнижии
| Достоевский: пять главных романов | Однако наиболее выдающимися произведениями, в которых нашли глубокое отражение нравственные, философские и социальные взгляды писателя, считаются его поздние романы «великого пятикнижия» – «Преступление и наказание» (1866), «Идиот» (1866), «Бесы» (1872). |
| Фёдор Михайлович Достоевский: пятикнижие | Основные идеи Пятикнижия Достоевского открывают читателям глубину мысли и философское видение автора. В этом произведении он поднимает важные вопросы о вере, морали и свободе. |
| Поэтика русской идеи в «великом пятикнижии» Ф. М. Достоевского | 3) Третий уровень сюжетообразования – уровень романной интриги: это традиционные для романа сюжетные схемы, в которые Достоевский пытается вместить главный мифологический прасюжет, – они и позволяли Достоевскому назвать свое творение романом. |
| Что такое пятикнижие достоевского | Это романы «Преступление и наказание», «Идиот», «Братья Карамазовы», «Бесы», «Подросток». «Великое пятикнижие» можно назвать идейным центром творчества Достоевского и вершиной мастерства писателя. |
Прочитаем классику вместе
| 5 главных романов Достоевского, которые следует прочесть каждому | Журнал Интроверта | Философская составляющая в пятикнижии достоевского. Пятикнижие Достоевского — это пять великих романов, написанных русским писателем Федором Достоевским. |
| Великое пятикнижие Достоевского: почему так называется? | Пятикнижие Достоевского — это неофициальное название цикла из пяти великих романов русского писателя и философа Ф.М. Достоевского, написанных в период с 1866 по 1880 годы. |
| Что такое великое Пятикнижие Достоевского? - Онлайн журнал про РФ | Романы «Великого Пятикнижия» Достоевского – это целый мир восторженной душевности, интеллектуального ума, просветленности и отчаяния. Произведения великого русского писателя посвящены вечным вопросам мироздания, и их значимость сохраняется и сегодня. |
Ф.М. Достоевский. «Великое Пятикнижие»
Великое Пятикнижие – это неофициальное название для пяти масштабных романов Федора Михайловича Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток», «Братья Карамазовы». Можно выделать несколько уровней моделирования сюжета в романах Достоевского. Каждый роман «пятикнижия» проявляет в действии некую религиозную истину, которая и разворачивается в сюжет. Романы «Великого Пятикнижия» Достоевского – это целый мир восторженной душевности, интеллектуального ума, просветленности и отчаяния. Произведения великого русского писателя посвящены вечным вопросам мироздания, и их значимость сохраняется и сегодня.
Пятикнижие достоевского: основная идея и структура произведения
Размышление Достоевского о всех главных вопросах – о прогрессе и революции, материализме и Боге, человеке и его свободе, разуме и справедливости – находят воплощение в художественных системах знаменитых пяти романов. Память о великом писателе. Можно выделать несколько уровней моделирования сюжета в романах Достоевского. Каждый роман «пятикнижия» проявляет в действии некую религиозную истину, которая и разворачивается в сюжет. В 1877 году семья Достоевских переезжает в дом на углу Кузнечного переулка и улицы Ямская (которая ныне носит имя великого писателя) – Кузнечный переулок, 5. здесь были написаны «Братья Карамазовы», роман, который является итогом творческого пути Достоевского. Великое пятикнижие – такое. название дано неофициальному циклу. из пяти самых масштабных романов. русского. классика. Федора. Михайловича Достоевского. Они были. написаны один за другим и как бы.
Великое пятикнижие Достоевского: почему так называется
Великое пятикнижие Достоевского — это одно из самых известных творений в истории русской литературы. Отличительная черта этого произведения заключается в его названии — Великое пятикнижие. Все книги входящие в серию «Великое Пятикнижие Достоевского»: Идиот Ф. М. Достоевский «Идиот» (1868) — роман, в котором Достоевский впервые с подлинной страстью, ярко и полно изобразил положит. Великое пятикнижие – такое название дано неофициальному циклу из пяти самых масштабных романов русского классика Федора Михайловича Достоевского. Они были написаны один за другим и как бы представляют из себя романный марафон гениального прозаика. Название «великое пятикнижие» имеет глубокий символический смысл, отражающий главные особенности этого произведения и его значения для русской литературы. Первое, что следует отметить, это сам томный размер произведения. Размышление Достоевского о всех главных вопросах – о прогрессе и революции, материализме и Боге, человеке и его свободе, разуме и справедливости – находят воплощение в художественных системах знаменитых пяти романов. Память о великом писателе.
Великое пятикнижие Ф.М. Достоевского
Они представляют собой уникальное литературное достижение, которое и по сей день оказывает глубокое влияние на читателей всего мира. Ключевые особенности Основная особенность этого пятикнижия заключается в его философском и художественном содержании. В каждом романе автор рассматривает важные жизненные вопросы, такие как моральность, вера, справедливость, свобода и смысл жизни. Достоевский создает ярких и сложных персонажей, которые позволяют читателю глубже понять их мотивы, внутренние борьбы и сомнения. Такие персонажи, как Раскольников, Мышкин, Достоевский, Алексеенко и Иван Карамазов, стали настоящими иконами мировой литературы. Еще одной ключевой особенностью Великого пятикнижия является его сочетание реализма и символизма.
Достоевский анализирует в своих романах различные типы личности и их взаимоотношения с обществом. Он показывает, что человек не может жить вне общества, но и не может полностью подчиняться ему.
Он показывает, что человек должен искать свою индивидуальность, но и не забывать о своей принадлежности к человечеству. Он показывает, что человек должен быть способен на сочувствие, солидарность и любовь к другим людям, но и не потерять свою самоценность и достоинство. Примером этого является главный герой романа Идиот князь Мышкин, который является образцом доброты и чистоты, но сталкивается с непониманием и враждебностью со стороны общества. Это лишь некоторые из главных тем и проблем пятикнижия Достоевского, которые делают его одним из самых глубоких и значимых произведений в истории мировой литературы. Шесть удивительных фактов о пяти главных романах Достоевского Федор Михайлович Достоевский — один из самых великих и влиятельных писателей в истории мировой литературы. Его произведения изучаются, переводятся, экранизируются и цитируются по всему миру. Особое место в творчестве Достоевского занимают пять романов, которые называются «великим пятикнижием»: «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Подросток» и «Братья Карамазовы».
Эти романы были написаны в период с 1866 по 1880 годы и отражают глубокий психологический, философский и социальный анализ человеческой природы, судьбы и свободы. В этой статье мы расскажем вам шесть интересных фактов о пятикнижии Достоевского, которые, возможно, вы не знали. Достоевский узнал о случае, когда студент-медик Пьер Франсуа Лакеналь убил двух старух-процентщиц в Париже в 1835 году. Он был захвачен и казнен на гильотине. Достоевский заинтересовался мотивами и состоянием убийцы и решил создать своего героя — Родиона Раскольникова, который также убивает старуху-процентщицу и ее сестру в Санкт-Петербурге. Роман стал одним из первых произведений психологического реализма, в котором автор пытается понять и объяснить причины и последствия преступления. Достоевский посетил Западную Европу в 1862-1863 годах, где он видел много новых вещей, но также испытал разочарование и отвращение от западной цивилизации.
Он был поражен контрастом между красотой природы и искусства и уродством духовной жизни людей. Он решил написать роман о человеке, который был бы «абсолютно красивым», то есть невинным, добрым, чистым и правдивым. Таким человеком стал князь Мышкин, главный герой «Идиота». Однако Достоевский показал, что такой человек не может приспособиться к жестокому и лицемерному обществу и становится жертвой интриг и насилия. Роман стал трагической парафразой на евангельскую историю о Христе. Достоевский был свидетелем роста радикальных идеологий и движений в России, которые призывали к свержению царского правительства и установлению социалистического строя. Он был убежден, что такие идеи приводят к разрушению национальной идентичности, моральных ценностей и религиозной веры.
Он решил написать роман, в котором он изобразил группу революционеров, которые планируют убийство влиятельного губернатора и поджог города. Он назвал свой роман «Бесы» по мотивам библейского эпизода, когда Иисус изгнал легион злых духов из человека и послал их в стадо свиней, которые бросились в море. Достоевский хотел показать, что революционеры подобны бесам, которые овладевают душами людей и ведут их к гибели. Достоевский страдал от игорной зависимости и часто терял большие суммы денег в казино. Он был вынужден заключить невыгодный контракт с издателем Стеллиоским, по которому он обязался написать роман в течение нескольких месяцев, иначе он потерял бы права на все свои произведения. Достоевский работал под огромным давлением и написал роман «Подросток» за 26 дней. Роман рассказывает о жизни и мыслях 19-летнего Аркадия Долгорукого, незаконнорожденного сына богатого помещика, который пытается найти свое место в обществе и выяснить свое отношение к отцу, матери и любви.
В течении месяца в голове главного героя назревает план убийства, которое должно избавить его сестру Дуню от необходимости выходить замуж за Лужина. Когда Раскольников совершает преступление, его план рушится. В комнату входит сестра убитой — Лизавета, которая тоже становится жертвой студента. Некоторые герои повлияли на убийцу, и он с повинной сдаётся.
В эпилоге мы видим Раскольникова в Сибири, на каторжных работах.
В князе Мышкине соединились черты образа Христа и, одновременно, ребенка, умиротворенность, граничащая с беспечностью, и невозможность пройти мимо беды ближнего. В «нормальном» обществе людей, одержимых корыстью и разрушительными страстями, князь Мышкин — идиот.
В мире, где красота замутнена нечистыми помыслами людей, такой герой беспомощен, хотя и прекрасен. Но «красота спасет мир! Подросток Ф.
Достоевский «Подросток» 1875 — роман о становлении юного характера, о взаимоотношениях отцов и детей, о вечном в этих взаимоотношениях и о привнесенном временем и средой. Действие романа происходит в эпоху укоренения в России буржуазности как принципа не только сугубо экономических, но и человеческих отношений.
Оставить отзыв о презентации
- Поэтика русской идеи в «великом пятикнижии» Ф. М. Достоевского
- Главные романы Ф. М. Достоевского
- Единство и самосвязанность творчества Достоевского. — BioSerge Suite
- Происхождение названия
- Ф. М. Достоевский : Очерк жизни и творчества
- Достоевский, Фёдор Михайлович — Википедия