Тема мероприятия, организованного преподаватели и сотрудники кафедры перевода и прикладной лингвистики ВШСГНиМК САФУ, — «В мире немецкой сказки (сказки с позиции.
Мир энциклопедий
— Эта сказка о том, как один тролль решил стать добрым, и что из этого вышло, — говорит автор. Конкурс «Золотой Grand Германии» был посвящен 160-летию Джерома Клапки Джерома. это могучие горы, на склонах которых зеленеют леса, а у подножья течёт величественная река Рейн. Этот немецкий писатель, известный своими длинными, увлекательными волшебными сказками, прожил короткую жизнь – всего двадцать пять лет. К предыдущей странице. Предыдущий слайд. Немецкие волшебные сказки Издательство СЗКЭО. Немецкие волшебные сказки в иллюстрациях Александра Зика.
Рекомендации
- В Липецке прошла неделя немецкой сказки
- Жителям Томска показали недетские сказки
- Чиновники прочтут детям немецкие сказки
- Отзывы, вопросы и статьи
«Фрайтаг» на русском и немецком языках
Книжные новости В немецком Геттингене завершен уникальный 40-летний проект - 14 томов "Энциклопедии сказок" Уникальный проект завершен в немецком городе Геттинген: опубликовано 14 томов "Энциклопедии сказок", над созданием которой 850 авторов трудились на протяжении 40 лет. В конце 2014 года был издан последний том справочника, а в нынешнем году свет увидит указатель к энциклопедии, сообщает "DW-World". Большая часть почти четырех тысяч статей посвящена анализу сказок и их сравнению с точки зрения содержания, типологии, стилистических приемов и мотивов. Кроме того, приведены биографии собирателей и исследователей сказок. Объектом анализа являются не только хорошо известные немцам сказки, к примеру, братьев Гримм, подчеркивает куратор проекта и соиздатель энциклопедии Ханс-Йорг Утхер: "Нас интересовали отличия и сходства в сказках различных народов".
Гофмана и Р. Прекрасная погода, солнечное настроение и встреча с любимыми книгами сделали летний отдых на Набережной не только приятным, но и полезным. О библиотеке.
Считается, что так он хотел обозначить, что работал над своим произведение по ночам. Случайно она замечает на грядках обручальное кольцо и надевает его.
В одночасье ее жизнь переворачивается вверх ногами: внезапно объявляется король овощей, барон Порфирио, который хочет на ней жениться и запирает ее в подземелье. Перед героиней встает непростая задача: избавиться от назойливого поклонника и освободиться из заточения. Песня "Mein Herz brennt" изначально носила рабочее название "Sandmann", что служило прямой отсылкой еще к одной сказке-новелле Гофмана и надо сказать, она не такая уж и безобидная.
Сказка "Песочный человек" рассказывает историю о Натанеле, который страдает от влияния загадочного персонажа — Песочного человека. Коппельиус, оптик, воплощает этого персонажа и вызывает у Натанеля страшные видения. Неясно, реален ли Песочный человек или он всего лишь продукт воображения Натанеля, однако эти видения и фантазии наносят вред его жизни.
Сказка исследует темы страха, сумасшествия и реальности. Она предупреждает о влиянии наваждений и фантазий на психическое состояние и показывает опасность ухода в мир иллюзий. Чайковский помимо балета «Лебединое озеро» создал еще одно творение, перекликающееся с творчеством Гофмана.
Главные герои — девочка Мари, ее брат Фриц и заколдованный мальчик Щелкунчик, которого превратили в деревянную игрушку для колки орехов. Вместе с ним детям предстоят невероятные приключения: война с Мышиным королем, поиски ореха Кракатука, посещение Сладкого королевства, попытки победить проклятья и обрести свободу и счастье. Читаем на русском: "Щелкунчик и Мышиный король" на русском Читаем на немецком: "Щелкунчик и Мышиный король" на немецком "Приключения в новогоднюю ночь" Die Abenteuer der Sylvester-Nacht : история о пороках и непростом выборе Последняя сказка-новелла, которую мы затронем в нашем обзоре — "Приключения в новогоднюю ночь".
Она будет интересна читателям постарше. Главный вопрос, на который пытается ответить сам автор — выбор между страстными порывами души или семейными ценностями и долгом перед близкими. Вместе с главным героем читателям предстоит научиться ответственности, верности и искренности.
Издание сопровождается словарем.
More By Сказки Зайки
- Кто такие братья Гримм: Якоб и Вильгельм
- Обратная связь
- Очередь прослушивания
- Саундстрим: Немецкие сказки - слушать плейлист с аудиоподкастами онлайн
- Книгу известного писателя Отфрида Пройслера подвергли цензуре.
Сказки немецких земель. К 235-летию В. Гримма.
Насколько Гриммы были идейно близки к немецкому романтизму? Для Брентано большую роль играла поэтичность сказок, и он считал себя вправе их поэтически перерабатывать и дополнять. Якоб же настаивал на том, чтобы сохранять близость к народному тексту. В этом плане, мне кажется, Гриммы стояли в стороне от гейдельбергского романтизма. Чистота и оригинальность источника были для них принципиальны. Скажем, когда они искали материал, то много собирали в районе Геттингена. Так вышло, что во время религиозных войн во Франции эти немецкие земли приняли гугенотов, которые к началу XIX века уже несколько поколений жили в Германии и были вполне полноправными членами немецкого общества. Среди информантов Гриммов, например, была семья Хассенпфлюг, потомки тех самых французов-протестантов. В устной традиции этой семьи существовали сказки Шарля Перро — так Гриммы записали «Красную шапочку», «Золушку» и некоторые другие сказки.
Потом, в процессе работы над текстом, Гриммы столкнулись с тем, что, с одной стороны, они действительно записали устную традицию, но, с другой, было очевидно, что это сказки Перро, в чем-то, может быть, переработанные. В итоге вариант сказки о Синей бороде «Ужасный замок» не был включен в финальное издание именно по той причине, что близость к Перро была слишком очевидна. Но на кого были ориентированы эти тексты, на детей или на взрослых? Кто их читал? И в принципе определить жанр сказки — не самая простая задача. Корпусу гриммовских сказок присуще огромное жанровое разнообразие: в него входят предания и басни, анекдоты и шванки. Более бытовые тексты были менее интересны таким романтикам, как Брентано и Ахим фон Арним. Первая критика гриммовских сборников, которую сформулировал Арним, состояла в том, что сказки не очень подходят детям.
Какие-то сказки, по его мнению, были слишком жестоки, какие-то концентрировались на социальных противоречиях эпохи, и для детей это было не лучшим чтением. При этом первый сборник был посвящен супруге Арнима: в посвящении говорится, что он издан, «чтобы ты могла читать из него своим детям». Надо сказать, что после критики Арнима братья начали адаптировать содержание сказок. В первую очередь перерабатывалась вся тематика телесного низа, какие-то сцены в более поздних сборниках были целиком выпущены. Так, сказка «Как дети играли в скотобойню» была записана Вильгельмом от его матери. Она вошла в первое издание сказок, но потом была исключена из основного собрания. Там просто описывается, как дети играли в скотобойню и один ребенок погиб, причем описывается это довольно натуралистично. И конечно, Арним не хотел такое читать детям, я его понимаю.
Другой аспект — социальные противоречия. Народная сказка их обязательно фиксирует и передает, но Гриммы, во-первых, не хотели сильно политизировать сказки, а во-вторых, видимо, им была важна в сказках вневременная составляющая. В общем, этот момент они старались всячески сгладить. Тут они ближе к протестантской просветительской традиции, потому что к теологии Лютера восходит представление о том, что семья, причем семья в широком смысле слова, то есть люди, живущие под одной крышей, в том числе слуги, — это отдельный маленький мир. Отец должен просвещать семью, читать поучительные тексты и обсуждать их всем домом. Видно, что именно в этом ключе братья и перерабатывали свои сказки. В более поздних версиях они активнее расставляли христианские акценты даже в изначально языческих сюжетах. Это видно и на лексическом уровне — отрицательные персонажи награждаются эпитетами типа «безбожный» или «неверный».
Вообще, когда мы говорим о «Детских и домашних сказках», то сразу представляем себе что-то народное, и действительно часть информантов Гриммов были крестьянами, но основную аудиторию их книг, безусловно, составляли городские бюргерские семьи. На них Гриммы и ориентировались, они перерабатывали тексты на основе их ценностей — буржуазной протестантской этики. И у его истоков стоят сами братья Гримм? Более того, это происходило на разных уровнях.
Мне хотелось сохранить эту часть языка и передать ее дальше, — рассказывает Нелли. Так появились аудиосказки. Весной мы подали заявку, и вот в начале февраля должны выпустить первую сказку». Участники проекта а это, помимо Нелли, активисты молодежных клубов, увлекающиеся театром и режиссурой, многие из них занимаются этим профессионально выбрали десять сказок. Ни одна из них еще не была переведена на русский язык, и почти у всех есть автор, то есть они не являются результатом народного творчества. Первые две сказки — «Храбрый зайчонок» Вольдемара Гердта и «Абракадабра» Нелли Вакер, названия остальных восьми пока держат в секрете. Сказки написаны на литературном немецком, ребята сделали художественный перевод на русский. Озвучивание будет происходить на двух языках. Так, «Храбрый зайчонок» учит быть самостоятельным, стремиться вперед, но при этом прислушиваться и к словам родителей, — объясняет Нелли. Эти истории будут интересны и детям, и подросткам.
Слева находится отметка монетного двора монетыF, обозначающий Монетный двор Штутгарта. По окружности отчеканены 12 звезд, которые символизируют Европейский Союз. Страна-эмитент - Германия, металл - серебро 925-ой пробы, вес - 18 г, диаметр - 32,5 мм, качество "анциркулейтед", "пруф".
Будущие педагоги продемонстрировали ребятам различные техники создания кукол для театральных постановок: конусные, пальчиковые, перчаточные куклы. На уроке присутствовали гости из Посольства Германии в Республике Беларусь: атташе по вопросам культуры и прессы госпожа Марле Варнеке и сотрудник Посольства господин Юлиан Пралле. Выступая перед ребятами, господин Пралле поблагодарил за внимание к немецким народным сказкам и рассказал ребятам сказку «Счастливый Ганс».
Дорогой сказок в Германию!
Сказки и увлекательные рассказы со всего света дети могут слушать на трех языках – русском, немецком и английском. — Эта сказка о том, как один тролль решил стать добрым, и что из этого вышло, — говорит автор. Конкурс «Золотой Grand Германии» был посвящен 160-летию Джерома Клапки Джерома. В немецких сказках часто нет хэппи-энда – они отличаются наличием серьезной морали и отображают реальность во всех ее проявлениях.
Не очень добрые немецкие сказки и их историческая основа
Этот немецкий писатель, известный своими длинными, увлекательными волшебными сказками, прожил короткую жизнь – всего двадцать пять лет. Немецкие издательство "Тинеманн" решило переиздать всемирно известную сказку Отфрида Пройслера "Маленькая колдунья", ссылаясь на соображения политкорректности. Завершился веселый и красочный праздник немецкой сказки дружным исполнением песен на немецком языке. 2 место Гусенков Дима, 7 лет иллюстрация к сказке «Храбрый портняжка» (ь).
Немецкие сказки listen online
А Сабину Штэдинг называют современной Астрид Линдгрен.
А что если я вам скажу, что ведьму писали с реального человека, и злодеем выступает совсем не она? Прообраз ведьмы — 35-летний пекарь Катарина Шрадер, которая была задушена Гензелем и Гретель Мецлер в 1647 году. Георг Оссегг даже нашёл её домик и тот старинный Нюрнбергский рецепт пряников, который так жаждал Гензель, что был готов на все — и жениться, и обвинить в колдовстве и даже вероломно убить.
Звучит очень правдоподобно? Вся соль в том, что автором этого нашумевшего «исследования» выступает Ганс Тракслер Hans Traxler — немецкий художник-карикатурист. То есть, автор сознательно вводит читателя в заблуждение — никакого Георга Оссегга, Катарины Шрадер и прочих невероятных находок, описанных в его книге, никогда не существовало. Так, после победы добра над злом, наши чудо детки набивают полные карманы тем, чем можно наживиться получают свою награду , бегут в лес и встречают утку символ счастливой дружной семьи , которая помогает им перебраться через реку.
И о чудо, там они находят свой домик, узнают, что злая бабища их больше не обидит, ибо отправилась на тот свет вместе с треклятой ведьмой, и счастливая семья, объединившись и налутав драгоценных камней, живет долго и счастливо. Вот и сказочке конец, а кто слушал — молодец. Но давайте как-нибудь обойдемся без шапок из мышиного меха.
Сказка есть и в открытом доступе на странице Вероники Тутенко на Proza. Сообщение опубликовано на сайте газеты « Друг для друга » Курск , 15.
Участники детского клуба «Театральная шкатулка» рук. Елена Цевелёва при николаевском ЦНК приняли участие в театральной номинации, представив отрывок из немецкоязычной сказки братьев Гримм «Красная шапочка». Работа юных артистов, 12—14 лет, была высоко оценена конкурсным жюри: клуб получил звание лауреата II степени.
По страницам сказок России. Немецкие сказки.
При этом первый сборник был посвящен супруге Арнима: в посвящении говорится, что он издан, «чтобы ты могла читать из него своим детям». Надо сказать, что после критики Арнима братья начали адаптировать содержание сказок. В первую очередь перерабатывалась вся тематика телесного низа, какие-то сцены в более поздних сборниках были целиком выпущены. Так, сказка «Как дети играли в скотобойню» была записана Вильгельмом от его матери. Она вошла в первое издание сказок, но потом была исключена из основного собрания. Там просто описывается, как дети играли в скотобойню и один ребенок погиб, причем описывается это довольно натуралистично. И конечно, Арним не хотел такое читать детям, я его понимаю.
Другой аспект — социальные противоречия. Народная сказка их обязательно фиксирует и передает, но Гриммы, во-первых, не хотели сильно политизировать сказки, а во-вторых, видимо, им была важна в сказках вневременная составляющая. В общем, этот момент они старались всячески сгладить. Тут они ближе к протестантской просветительской традиции, потому что к теологии Лютера восходит представление о том, что семья, причем семья в широком смысле слова, то есть люди, живущие под одной крышей, в том числе слуги, — это отдельный маленький мир. Отец должен просвещать семью, читать поучительные тексты и обсуждать их всем домом. Видно, что именно в этом ключе братья и перерабатывали свои сказки.
В более поздних версиях они активнее расставляли христианские акценты даже в изначально языческих сюжетах. Это видно и на лексическом уровне — отрицательные персонажи награждаются эпитетами типа «безбожный» или «неверный». Вообще, когда мы говорим о «Детских и домашних сказках», то сразу представляем себе что-то народное, и действительно часть информантов Гриммов были крестьянами, но основную аудиторию их книг, безусловно, составляли городские бюргерские семьи. На них Гриммы и ориентировались, они перерабатывали тексты на основе их ценностей — буржуазной протестантской этики. И у его истоков стоят сами братья Гримм? Более того, это происходило на разных уровнях.
С одной стороны, чтобы сказки можно было читать детям, вносились правки в сюжет. Например, в первой версии сказки «Рапунцель» перед тем, как родить близнецов, девушка неоднократно встречалась с принцем, а в последней они, ну, просто появились. С другой стороны, чрезвычайно важной была идея национального духа, которая появляется тогда в романтизме. Якоб в самых первых письмах, посвященных работе над сказками, спорил с Арнимом и говорил, что не хотел бы уходить от народного текста, хотел бы сохранить близость к немецкому духу и немецкой культуре. При этом в понятие «народного духа» вошли традиции очень разных времен. Например, в эпоху барокко, когда был чрезвычайно популярен жанр проповеди, стало модным вставлять в них пословицы и поговорки.
И эту барочную жанровую характеристику перенимают Гриммы — видно, как из редакции в редакцию сказки обрастают пословицами. Гриммы вплетали их во время работы над текстом, потому что пословицы и поговорки понимались как сокровища национального духа. Или другой пример, который я тоже очень люблю. Мы все помним, почему Белоснежка была такой красавицей: кожа у нее была белая, как снег, щечки румяные, как кровь, и волосы черные, как рама окна, в которое смотрела ее мать. Однако ничего этого изначально в тексте сказки не было, а образ восходит к Вольфраму фон Эшенбаху. В «Парцифале» есть такая сцена: герой романа смотрит на снег, на который упали красные капли крови, и грустит, потому что вспоминает свою возлюбленную Кондвирамур, вспоминает, как прекрасна и бела ее кожа и что она румяна, как эти капли крови на белом снегу.
Этот образ Вильгельм Гримм позаимствовал из «Парцифаля», и таким образом он попал в «Белоснежку». Братья были медиевистами и прекрасно знали огромное количество текстов: и немецкую средневековую литературу, и литературу эпохи барокко, — они выбирали все самое лучшее и вплетали в ткань своих сказок. Так происходила их работа над текстом. Арним и Брентано старались в «Волшебном роге мальчика» давать песни из разных частей страны вперемешку, чтобы подчеркнуть культурное единство политически раздробленной страны. Думали ли об этом Гриммы? В то же время здесь было несколько проблем.
Тогда последняя волшебница решила произнести своё заклинание и смягчила это пророчество до того, что девочка не умрет, а лишь уснёт непробудным сном. Так и случилось - когда девочке стукнуло пятнадцать лет, она укололась о веретено и заснула, а вместе с ней и весь замок погрузился в вечный сон. И стала расти вокруг королевства колючая терновая заросль - шиповник, в честь которого и называли спящую красавицу - Шиповничек. Спустя сто лет в замок смог войти принц, который и спас принцессу, поцеловав ее. Ознакомиться со сказкой на оригинальном языке:.
Чтение коротких сказочных историй поможет легко погрузиться в мир классического немецкого языка и пополнить словарный запас. Адаптированный текст произведения снабжен подробным лексико-грамматическим комментарием, расположенным на полях, напротив комментируемого материала.
Очевидная, казалось бы мораль непослушание — это плохо , становится не такой однозначной из-за ироничных замечаний автора в ходе повествования. Книга переведена больше, чем на 200 языков мира. Сборник его стихотворений — поучительных "страшилок" под названием "Штрувельпетер" в русском переводе "Стёпка-растрёпка" считается одной из первых детских книжек с картинками, а также первым детским "ужастиком", породившим популярный впоследствии жанр "вредные советы". Из-за своего непослушания дети — герои книги становятся калеками, а то и умирают мучительной смертью. Например, мальчик Володя в оригинале — Конрад все время сосал пальцы и злил этим жившего напротив портного. Елена Александрова.
"Дневник читателя". "Дети мои" Гузель Яхиной и немецкие сказки
Пусть, кто хочет, презирает сказки, — для меня они всегда были приятны в детстве, приятны и сейчас! При чтении сказок я всегда приходил в восхищение; мне казалось, что деревья, вода, цветы вот-вот заговорят со мной или начнут отвечать на мои вопросы. Даже когда моя собака, обеспокоенная тем, что я её больше не дразню, бывало, подходила ко мне и клала свою лапу или морду на книгу, которую я читал, мне приходила мысль, не принцесса ли это какая-нибудь, превращённая в животное злой феей... Много лет прошло со времени этих грёз, но я по-прежнему сохраняю любовь к волшебным сказкам. Откуда возникла у нас эта любовь ко всему чудесному?
Мейко слышала в раннем детстве от бабушки, а она — от своей бабушки на родном для нее немецком языке. Цель проекта по изданию сказки - популяризация творчества российских немцев, выявление талантливой молодежи и поддержка ее творческого потенциала. В рамках проекта молодым людям из числа российских немцев было предложено прочитать сказку и сделать иллюстрации к ее сюжету. В результате конкурса был выбран набор рисунков 16-летней художницы Юлии Вальтер.
Театр Натальи Бондаревой открыл свои двери для иностранных гостей.
Главная героиня сказки Аленушка ищет своего возлюбленного Царевича. Чтобы обрести счастье девушке необходимо справиться со всеми заданиями от Кикиморы. Вместе с ней в приключения попали и немецкие школьники. Они пришли посмотреть спектакль и через представление познакомиться с русской культурой и обычаями. Одиннадцать подростков приехали в Одинцово по обмену. Освоиться на новом месте иностранным гостям помогли школьники из одинцовской лингвистической гимназии. Реклама «В этом спектакле рассказывалось о девушке, которая не могла найти себе парня.
Цель проекта - знакомство детей и их родителей с современной немецкой сказкой и героями популярных книжных серий. Добавим, что Кирстен Бойе является обладателем литературных премий и наград, премии ЮНЕСКО, по сюжетам ее рассказов и сказок снимаются фильмы и мультсериалы.