кыс артистин, естественная красавица!
Роль матери в семейном воспитании
| 100 летие Кара-Кыс Номзатовны Мунзук - YouTube | великая дочь тувинского народа», в номинации ««Душа вольная раздольная»» – диплом 2 степени. |
| КОНЦЕРТ К 100 ЛЕТИЮ КАРА-КЫС НОМЗАТОВНЫ МУНЗУК - Смотреть видео на | Вместе со своей супругой КАРА-КЫС МУНЗУК, буквально до последних дней, занимались концертной деятельностью. |
| 100 летие Кара-Кыс Номзатовны Мунзук - Смотреть видео | Мунзук Кара-кыс Номзатовна родилась 15 сентября 1918 года в поселке Элегест Тандинского района в семье батрака. |
Мунзук Кара-Кыс Номзатовна
Олчей-оола прошли библиотечные посиделки среди пожилых читателей библиотеки «Для тех, кто годы не считает», посвященные дню пожилых людей. Вначале мероприятия Зав. Потом к 100-летию артистки, поэтессы Мунзук Кара-Кыс Номзатовны провели литературно-музыкальный час «Ырым, куттулуп кел!
Чамдыкта бодун сайзырадырынга кушту ундурери чугула, ынчангаш быжыг тура-соруктуг бооп, шыдамык болурунарны шуптунарга кузедивис! Эти заповеди призваны с раннего детства учить девочек простому правилу, что из всех житейских дел женщины самым священным является ее долг по отношению к детям и будущему своего рода. Помни: быть матерью — великое счастье, святая обязанность и большая ответственность. Береги себя смолоду, мысли, чувства и поступки матери имеют могущественное влияние на наследие, которое она передаст детям. Будь примером для своих детей во всем. От матери зависит, чтобы дети, выйдя из отчего дома, делали добро, а не зло. Не перекладывай ответственность за воспитание своих детей на родителей, учителей или на самих детей.
Содержи свой дом и душу в чистоте. Делай так, чтобы дом для детей и мужа был тем местом, куда хотелось бы приходить, а не уходить из него. Знай, что материнская доброта, милосердие и гостеприимность сближают родных и близких семьи. Будь верной традициям предков. Обучение детей родному языку, обычаям своего народа — долг матери. Помни, что алкоголь и курение — это зло. Здоровье матери, ее бережное отношение к себе — залог здоровья и счастливого будущего ее детей. Туннел сос Делегейнин кайы-даа булунунда чурттап турар хережээн кижилер ие болур харыысалгалыг кол улуг хулээлгезин куусетпишаан, чуртунун сайзыралынче улуг хуузун киирип чоруур эреспейлер, онза чараш дангыналар деп чуулду демдеглекседивис! Оруунар ак, шайынар ак, сеткилинер сут дег аккыр болунарам, Кадыннар!
Отдельная витрина посвящена и Виктору Кок-оолу. Он играл главную роль в спектакле «Три года на посту секретаря ячейки» по пьесе Салчака Тока, основоположника тувинской литературы. В то время гастролей агиткультбригады в один из районов республики, зрители подарили Виктору Шогжаповичу серебряную чашку.
Рядом расположились трубка, сделанная из красного тальника, которую он использовал в качестве реквизита в спектакле Салчака Токи «Осуществленная мечта», шаманские костюм и сапоги, а также первый бубен, с которым Виктор Кок-оол исполнял роль Хам-оола — Шамана в авторском спектакле «Хайыраан бот». Своим любимым экспонатом Светлана Максимовна считает сценический тон, национальный халат, мамы Кара-Кыс Намзатовны, в котором она несчетное количество раз играла в этом спектакле главную роль Кары. Всего в музее восемьдесят девять экспонатов, в их числе — архивные черно-белые фотографии — лица тех, кто трудился в тувинской и русской труппе театра, а так же их режиссёров. На стенах и столах в музее — фотографии спектаклей.
И ещё, ещё: русская, советская, тувинская мировая классика.
Два десятка лет эта удивительная женщина настойчиво шла к осуществлению своей заветной мечты: систематизировала театральные фотоархивы, собирала уникальный реквизит. О каждом экспонате она рассказывает с огромной любовью и уважением. Для нас, слушателей школы межэтнической журналистики, Светлана Максимовна сначала провела небольшую экскурсию по зданию театра, тем самым погрузив в его историю. Прямо напротив входа зрителей встречает улыбающийся Виктор Шогжапович Кок-оол.
Автор скульптуры — член Союза художников России Александр Ойдуп. А в музее театра хранятся реквизит и личные вещи актёров, которые помнят их прикосновения. Среди них — зеркало Кара-кыс Мунзук. Светлана Максимовна рассказала интересную историю, связанную с ним.
Мунзук Максим Монгужукович и Кара-Кыс Номзатовна Мунзук - Саанчы биле комбайнер
В верхней и правой части расположено развевающееся знамя с надписью «КПСС», также покрытое эмалью. Знак вручался в специальной коробочке. На реверсе знака расположена заколка для крепления к одежде, внизу расположено клеймо Московского монетного двора в виде вензеля. Встречаются два типа клейма: обычное и в виде вензеля в пунктирном кружке выпускались позднее.
Указатель содержит список основных изданий и названий статей, вышедших в периодической печати, публикации в сборниках.
Библиографический указатель адресован для широкого круга читателей. Рекомендуется использовать при организации и проведении тематических вечеров, литературных часов, читательских конференций, организации книжных выставок и других массовых мероприятий по творчеству актрисы, певицы и поэта К. Материал собрала и сделала указатель о Кара-Кыс Номзатовне Мунзук библиограф информационно-библиографического отдела Чавынчак Д.
С 1936 года была актрисой и исполнительницей народных песен. Одна из основателей Тувинского музыкально-драматического театра, была ведущей актрисой театра. В течение 50 лет сыграла все ведущие женские роли в спектаклях тувинского театра. Бережно и скрупулезно собирала и исполняла песенный фольклор тувинского народа [1]. В 1956 году с её участием был издан сборник «Тувинские народные песни». В 1973 году вместе с мужем Максимом Мунзуком издала два сборника тувинских народных песен. Писала стихи.
В 1937 году в газете «Аревэ шыны» было опубликовано её стихотворение «Молодёжь», впоследствии ставшее известной песней на мелодию В. Первый сборник поэзии «Мои песни» вышел в 1968 году, второй сборник «Лейся, песня» вышел в 1989 году.
Она вне времени. И первым всегда сложнее, поэтому первопроходцы всегда более плодотворны. Ведь они всё делали впервые. И в этом суть». Главное в театре — это люди. Легенды сцены — Максим и Кара-кыс Мунзуки, Виктор Кок-оол, Александр Лаптан, Олег Намдараа и многие другие внесли неоценимый вклад в развитие не только театрального искусства.
Максим Мунзук известен во всём мире, как выдающийся киноактёр. Именем Кара-кыс Мунзук назван конкурс народной песни «Ырым, куттулуп кел! Кара-кыс Номзатовна была исполнительницей и собирательницей народного фольклора.
Максим Монгужукович и Кара Кыс Номзатовна Мунзук - Доярка и комбайнер
Кара-Кыс Номзатовна Мунзук родилась 15 сентября 1918 года в Чал-Кежике Урянхайского края в многодетной семье охотника-арата Номзата Хонековича Оюна. Среди них — зеркало Кара-кыс Мунзук. Кара-балта универсал. Электронная репродукция открытки: Тувинская АССР. Заслуженная артистка РСФСР Мунзук Кара-кыс [Изоматериал] / фото Г. Кмит.
Тувинская АССР. Заслуженная артистка РСФСР Мунзук Кара-Кыс.
27 октября в сумоне Элегест прошёл грандиозный праздник и открытый межкожуунный конкурс народных песен "Элегестин айлан кужу", посвящённый 105-летию со дня рождения Народной артистки РСФСР и АССР Кара-Кыс Номзатовны Мунзук и. Кара-Кыс и Максим Мунзук рядом с памятником, в аэропорту г. Омска. Мунзук Кара-кыс Номзатовна.
83-й день рождения тувинский театр отметит показом драмы «Хайыраан бот»
В школе проявился её певческий талант, она исполняла народные песни. В 1934 году поступила в Кызылскую объединенную школу на педагогический курс, участвовала в художественной самодеятельности, а затем стала учиться театральному искусству. В 1935 году преподавала на курсах ликбеза. С 1936 года была актрисой и исполнительницей народных песен. Одна из основателей Тувинского музыкально-драматического театра, была ведущей актрисой театра. В течение 50 лет сыграла все ведущие женские роли в спектаклях тувинского театра.
Бережно и скрупулезно собирала и исполняла песенный фольклор тувинского народа [1]. В 1956 году с её участием был издан сборник «Тувинские народные песни». В 1973 году вместе с мужем Максимом Мунзуком издала два сборника тувинских народных песен.
Еще не все снято? Это лишь на первый взгляд, а на самом деле он был очень озабочен такой ситуацией и после молчаливых раздумий дал задание привезти в тайгу искусственные листья. Буквально все работали над «оформлением» тайги, прикрепляли листочки. При просмотре фильма мы потом пытались определить - где же искусственные листья? Увы…до сих пор не знаем.
Ведь мы, если не подробно, то в общих чертах знали некоторые подробности съемок, и часто при просмотре приходили мысли: надо же, в фильме некоторые эпизоды пролетают быстро, а столько сил, выдумки и терпения надо при этом, может, и не надо было совсем снимать? На что папа всегда отвечал: «Дети, в жизни все главное. Любая мелочь — составная главного, целого. Просто мы об этом не задумываемся, а если посмотреть вглубь — все имеет значение. Через мелочь мы постигаем главное». Этот разговор состоялся много лет назад и сегодня мы ясно понимаем, что для КУРОСАВА не было мелочей, именно через мелочи он добивался полной гармонии в достижении главного. И еще одна деталь. Он уходил туда, где повыше, где лучше обзор и откуда был виден прекрасный вид на Уссурийскую тайгу.
Просто сидел и смотрел, никто не знал, о чем думал этот великий мастер кино. Отец говорил, в такие минуты мы старались не попадаться ему на глаза, не мешать. После премьеры фильма в Туве, к нам домой часто приходили друзья родителей, гости из-за САЯН и они дружно обсуждали фильм. Говорили, что фильм Куросава «Дерсу Узала» несколько отличается от других его фильмов. Некоторые добавляли, мол в книге Владимира Арсеньева можно было найти места конфликтные по сути, то есть крови можно было добавить. Другими словами некоторым не хватало остроты. И отец рассказывал, что с самого начала Куросава отказался от всего кровавого и просил автора сценария Юрия Нагибина взять самую главную тему: природа и человек, чистота окружающего мира. Фильм получился спокойным, красивым, философским и очень простой по своим художественным средствам.
В этом фильме Куросава избрал самый простой, самый прямой путь к человеческому сердцу. Быть может, именно эти минуты единения с природой и помогали великому режиссеру в работе над фильмом. Отец наш несколько эмоционален и отличался довольно громким голосом. Отец по этому поводу говорил: «Находясь рядом с таким человеком, ты по неволе начинаешь подтягиваться к нему и становишься спокойным». И смеялся. Действительно, после фильма он стал несколько степеннее. Он говорил, что такого скромного человека как он — не встречал на протяжении всех этих путешествий. Отец отвечал ему, но порой забывал.
Этим он поистине велик - помнил скромного трудягу, как наш отец. Они и родились в один год, покинули эту землю почти друг за другом. И после таких совпадений невольно начинаешь думать, что их встреча не случайна — она подарена «сверху». Незадолго до смерти к отцу стали «приходить» те, кто в разное время ушли из жизни. Он разговаривал с ними. Порой просил нас, чтобы мы привели переводчика, мол, не понятно что он говорит. Со стороны это было похоже на мистику. Но у нас, тувинцев, говорят, что человек, проживший долгую жизнь а отец прожил почти 90 лет , становится шаманом и может разговаривать с духами умерших.
Мы верили этому и жадно прислушивались в его речь. Достойную жизнь прожили этих два человека, один - в Японии, другой - в Туве. Каждый делал свое дело, оставил след на земле для потомков: один больше, другой меньше, но судьба соединила их пути. Мечтал об экранизации этих книг.
Тоненькая, хрупкая, с виду почти подросток, она пела и в этом была ее привлекательная сила. Красивый звучный голос лился из глубины души, трепетно и чисто, вызывая у слушателей ответную реакцию. В 1934 году поступила в Кызылскую объединенную школу на педагогический курс, участвовала в художественной самодеятельности, а затем стала учиться театральному искусству. В 1935 году преподавала на курсах ликбеза. С 1936 года была актрисой и исполнительницей народных песен.
Приезд Московского режиссера-педагога И. Исполнева в Кызыл в 1940 году и группы советских специалистов с ним многое значил для подъема профессионального уровня тувинского театра. Кара-кыс, уже носившая фамилию Мунзук, охотно и самозабвенно училась, хотя у нее уже была семья, дети. Годы учебы в театре-училище под руководством И. Исполнева и его товарищей поставили на ноги талантливую актрису.
По положению конкурса участники исполняли две песни — тувинскую народную и колыбельную народов мира. Одну из них, на выбор, исполняли акапелла — без музыкального сопровождения. У каждого выступления — своя изюминка. Актриса Национального музыкально-драматического театра Надежда Ооржак проникновенно спела песню Кара из спектакля «Хайыраан бот» Виктора Кок-оола о тяжелой девичьей судьбе, которую когда-то исполняла молодая Кара-кыс Мунзук. Сайлык Оммун в присущей для нее темпераментной манере исполнила колыбельную «Summertime» — «Летняя пора» Джорджа Гершвина, мастерски имитируя звуки саксофона. Гость вечера — народный артист России Александр Пятков, сыгравший роль Олентьева в фильме «Дерсу Узала», выразил свое восхищение по поводу выступления Сайлык: «В программе «Голос» она заняла бы первое место». Выступление Народного хоомейжи Тувы Евгения Сарыглара тоже вызвало шквал аплодисментов. Перед ним Евгений извинился за то, что не зарегистрировался. Сначала он не думал участвовать, но слушая других, не удержался и тоже решил спеть тувинскую колыбельную. Солистка ансамбля «Тыва» Шончалай Ооржак-Чооду удивила всех. Первую песню она исполнила в сопровождении ансамбля «Тыва», нежно обнимая и баюкая куклу, наряженную в тувинский национальный костюм, время от времени убедительно имитируя плач ребенка.
Презентация "Роль матери в семейном воспитании"
Именно легендарная актриса Кара-Кыс Номзатовна Мунзук, собиратель фольклора, в 1981 году выступила с предложением назвать это единым термином «хоомей». Кара-Кыс и Максим Мунзук рядом с памятником, в аэропорту г. Омска. 3. Кара-кыс Номзатовна Мунзук в роли Кары в спектакле «Хайыраан бот» – «Сожаление». Обязательным условием конкурса являлся исполнение песни из репертуара Кара-Кыс Номзатовны Мунзук, узун ыры (протяжной песни) или кожамык своего кожууна и мелодические речитации при обряде приучения животных / мал алзыры (чучуулаары, тоотпалаары, хөөглээри). тувинская сов. актриса.