Перед Новым годом в социальных сетях начинается бурное обсуждение, можно ли праведному мусульманину отмечать этот праздник. Рассмотрим другой довод, почему нельзя праздновать Новый год мусульманину. День смены года в исламской традиции не считается праздником, а празднование Нового года в ночь на 1 января по традиции стран Запада не поощряется или же запрещено.
Почему мусульмане не отмечают Новый год?
День хиджры - наступает в разное время года. Почему мусульмане не празднуют Новый год? Разрешено ли запрещать празднование нового года мусульманам? Позволяет ли мусульманская вера праздновать Новый год? «Новый год — светский праздник нашей страны, он в календаре многие годы, и мусульмане, радуясь в этот день со всем миром, не изменяют своему мировоззрению и своей вере. Как отмечают мусульмане Новый год, или День хиджры, читайте в Sputnik Грузия.
Муфтий заявил, что мусульманам не запрещено отмечать светский Новый год
| Почему мусульмане не празднуют "наш" Новый год? | Празднование Нового года и участие детей в елочных представлениях не делают мусульман изменниками веры, рассказал РИА Новости заместитель председателя комиссии Общественной палаты России по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений. |
| Почему мусульманам нельзя праздновать новый год? | Из года в год мусульмане задаются вопросом: дозволено ли им участвовать в праздновании нового года? |
| Почему в исламе нельзя праздновать Новый год? | Спросите у алиса!почему мусульманин не празднует новый Алису сделать Шейхом. |
| Могут ли мусульмане отмечать Рождество и Новый год? | Почему мусульманам запрещено отмечать Новый год. |
Почему нельзя праздновать Новый год мусульманину
Вынужден напомнить им и их последователям: если прямого и однозначного текста в Коране и Сунне нет, тогда и запрета нет. Канонические запреты — прерогатива Аллаха Бога, Господа. Если кто-то хочет что-то запретить, косвенно обосновывая Кораном и Сунной, то это его личное мнение, которому можно следовать по желанию, а можно и игнорировать. Мнения в мусульманском богословии исчисляются сотнями тысяч, а возможно, и миллионами, но если идет речь о запрете харам , то на это должен иметься прямой и однозначный Божий запрет в тексте Корана и Сунны.
Жизнь подтверждает: народные «законотворцы» подводят людей в итоге к радикализации либо к полному отчуждению от религии. И те из вас, кто имеет более 20 или 30 лет опыта совершения религиозной практики, наверняка видели тому много живых подтверждений. Не зря пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Погибнут [иссохнут духовно, душевно, психологически; физически] те, кто щепетилен чрезмерно строг.
Упрощайте, а не усложняйте]». Он да благословит его Господь и приветствует повторил эти слова трижды [5]. Также пророк Мухаммад предупреждал: «Бойтесь чрезмерности [фанатичности] в вопросах веры религии!
Воистину, [многие] кто был до вас, погибли именно из-за этого» [6]. Пророк Мухаммад да благословит его Аллах и приветствует сказал: «Вы непременно последуете путями тех, кто был до вас, пядь за пядью, локоть за локтем [буквально будете копировать их в отдельных религиозных положениях]. Даже если они полезут в нору ящерицы, то вы также [бездумно] полезете [за ними]».
Сподвижники спросили: «О посланник Божий, это об иудеях и христианах? Не имеет ни малейшего отношения, так как Новый год не является религиозным праздником. Если вы не молитесь на елочку, не молитесь на Деда Мороза, прося его о том или ином, не употребляете алкоголь и не совершаете очевидно запретных действий, тогда ни о каком запрете харам праздничных мероприятий и разговора быть не может.
К религиозному празднику в контексте зимних празднеств можно отнести лишь Рождество. Празднуя его, да, мусульманин попадает под смысл упомянутого достоверного хадиса. Хадис говорит о мусульманской идентичности, строгом следовании постулатам веры их шесть и постулатам религиозной практики их пять.
К сожалению, в реалиях современного религиозного невежества и фанатизма под идентичностью подразумеваются внешние атрибуты длинная борода и стрижка наголо у мужчин и паранджа с прорезью для глаз у женщин. Но до самого Божьего приказа [до Конца Света] будет оставаться группа из моих последователей, придерживающихся верного пути [ученые, следующие Корану и Сунне]. Им не навредят те, кто лишит их поддержки оставит без помощи [они окажутся независимыми]».
И если посмотреть на этот хадис объективно, то он адресован именно самим законотворцам мусульманских запретов. Ведь основой в шариате является разрешенность ибаха , если нет прямого и однозначного запрета тахрим в Коране и достоверной Сунне. Именно выдумывающие запреты и являются сбившимися с верного пути и сводящими с него «сами заблудились и других вводят в заблуждение» [9].
Но это в том случае, если надевают ее лишь и только безбожники. Надев ее, ты становишься одним из них. В хадисе сказано: «Кто старается походить на других, тот — из них» [11].
Читайте также: Какова роль светских знаний в исламе? Ведь известно, что, во-первых, истоки этого празднества всё же относятся к иным религиозным культурам. Во-вторых, как было сказано, сегодня традиция празднования Нового года включает в себя совершенно неприемлемые с исламской точки зрения элементы: смешение полов, алкоголь, организация часто дорогого застолья с намерением отметить Новый год, а не с духовной целью, загадывание желаний вместо мольбы к Аллаху и прочее. Конечно же, все эти факторы вызывают сомнение и отвращение в сердцах последователей религии. Однако, ислам не терпит и невежества, а требует, чтобы верующие поступали на основе знаний и адаба этики. Если с одной стороны, они стерегут чистоту своих религиозных взглядов, то с другой — должны помнить об интересах и правах других. Нельзя оскорблять чужие убеждения, праздники, омрачая их настроение. Мусульманам тоже не понравится, если, например, в дни Курбана, иноверцы станут выходить на митинги с требованием запретить закалывать «бедных», по их мнению, животных. Новый год, с точки зрения летоисчисления, наступает для каждого.
Все мы пользуемся общим календарём. Ислам не ставит какие-либо рамки в этом отношении, наоборот, подтверждает, что всё принадлежит Единому Создателю: «Он — Тот, Кто даровал солнцу сияние, а луне — свет.
В эти первые годы ислама, мусульмане сталкивались с множеством вызовов и трудностей. Проблема празднования Нового Года у мусульман имеет свои исторические корни. В исламской традиции существует особый календарь, который называется исламским хиджройским календарем. В нем приняты другие даты и праздники по сравнению с григорианским календарем, который используется в большинстве остальных культур.
Для мусульман календарный год начинается со времени хиджры — миграции пророка Мухаммада из Мекки в Медину в 622 году н. Это имеет важное значение для мусульманской общины, так как исламский календарь определяет время проведения религиозных праздников и событий. Согласно исламскому учению, соблюдение календаря Аллаха является важным аспектом практики веры. Культурные особенности Например, в исламе есть концепция «шура» — консультация и советы в принятии решений. Мусульмане прилагают усилия, чтобы получить мнение и советы других людей, особенно старших и уважаемых членов общины. Пророк Мухаммад мир ему сказал: «Наилучший совет, который мусульманин может дать своему брату, — это поддержка и содействие ему в нужде» Sunan Abu Dawood, 5125.
Также частью культурных особенностей мусульман является уважение к семье и родственникам. Ислам призывает к поддержке и доброму отношению к родителям, детям и близким. Коран говорит: «И ваш Господь рекомендовал, чтобы вы не приносили никому другого бога и соседствуйте с родителями по-доброму» Ан-Ниса 36 и «Соделай, чтобы ваша рука была свободна, ибо у тебя есть домашние, кто нуждается в тебе» Аль-Кашаф, 164. Такие культурные особенности помогают мусульманам строить гармоничные отношения с другими членами общества и решать свои жизненные проблемы на основе принципов ислама. Влияние региональных факторов на практику мусульманского празднования нового года Влияние региональных факторов играет важную роль в формировании практики празднования нового года среди мусульманского сообщества. Каждый регион имеет свои традиции, обычаи и культурные особенности, которые отражаются в способе празднования нового года.
В Коране говорится: «О, люди! Мы создали вас от мужчин и женщин, и сделали вас племенами и племенами, чтобы вы познакомились друг с другом» Коран 49:13. Это указывает на значимость культурного разнообразия и общения между племенами и народами. В разных странах и регионах мусульманский новый год может отличаться по дате, обрядам и традициям.
Потому новый год по исламу исчисляется с первого дня арабского месяца Мухаррам. И мусульмане могут отметить его в рамках шариата. Иначе говоря, суть не в датах и не в самом отмечании события смены года по тому или иному летоисчислению, а в том, как происходит само празднество. Светскость часто не сочетается с религиозными взглядами и раз новый год сегодня считается праздником светским, то проблема его для верующих в первую очередь состоит как раз в греховных и не подобающих их поведению элементах. Читайте также: Как раньше мусульмане справляли новый год? Ясно, что соблюдающие свою религию прекрасно отделяют семена от плевел, знают приоритеты своего образа жизни.
Они не станут участвовать в греховном, а будут осуждать его ради блага всего общества. Но осуждать грех — не равно омрачать сам праздник не важно, светский он или религиозный. Вот это стоит понимать первостепенно! Ведь желание придерживаться религиозных канонов рождается в сердце, от глубокой веры и понимания. Только тогда человек будет способен по-настоящему слышать своего Господа.
Великий ученый, имам Джалаледдин ас-Суюты о новом годе
Не все знают, почему мусульмане не отмечают Новый год. А между тем очень интересно и поучительно разобраться, почему не встречают его они, и почему запрещено харам поздравлять. Все это логически укладывается в общую концепцию того, как относятся к новогоднему празднику в исламе. Запрет на языческий праздник Эта ассоциация является одной из основных причин, по которой некоторые мусульмане не отмечают Новый год тогда же, когда это делают почти все остальные. У них есть свой календарь, и поэтому они не празднуют начало года по григорианской системе летоисчисления — попросту не воспринимают 1 января как рубеж между годами. Среди исламского духовенства и последователей ислама крайне популярна версия, что новогодние торжества связаны с культом древнеримского бога Януса: разумеется, это вызывает неприятие. Есть и другое представление: раз праздник не прописан в исламской традиции, то он сам по себе носит языческий характер, независимо от того, что думают участники торжеств. А также мусульманская религия однозначно запрещает поклоняться кому-либо, кроме их собственного божества. Поэтому Дед Мороз частью ее представителей воспринимается как предмет конкурирующего культа. Кроме того, сам григорианский календарь вполне обоснованно считается христианским изобретением.
И если даже для самых рьяных неверующих он всего лишь обычный инструмент отсчета времени, используемый по соображениям удобства, то в исламе отношение существенно отличается. Там бережно хранят свою особость, в том числе и в исчислении времени. Еще языческие нотки в этом случае отдельные мусульмане видят в: ассоциации со святым Николаем покровительство святых расходится с духом коранического вероучения ; другой ассоциации, согласно которой Дед Мороз — отзвук славянских языческих представлений а многобожие — один из самых тяжелых грехов в исламе ; магическом и чудесном смыслах события магия и колдовство также строжайшим образом попадают под запрет. Различие в смыслах празднования Но это еще не все тонкости, по которым, как иногда полагают, в исламе запрещено празднование Нового года. Даже начало своего нового года там осмысляют иначе. Все мусульманские праздники и торжества направлены на подчеркивание единства общины верующих и на выработку чувства сопричастности со всеми ее представителями.
Спектр мнений противников праздника довольно широк. Самые строгие приравнивают своих оппонентов к вероотступникам, отказываются от пищи, приготовленной для праздничного стола, и возвращают подарки обратно родственникам. Самые лояльные — молча игнорируют новогоднюю ночь. Светский характер Новый год приобрел только в начале XX века, когда от него «отделилось» православное Рождество.
Но, как говорится, «осадочек остался». Фото Олега Тихонова Как известно, Новый год 1 января начали отмечать при Петре I: царь выходил к Кремлю в сопровождении духовенства, несущего иконы и кресты. Светский характер этот праздник приобрел только в начале XX века, когда от него «отделилось» православное Рождество. Но, как говорится, «осадочек остался» — неспроста на открытках часто так и пишут: «С Новым годом и Рождеством! А мало кому из убежденных мусульман придет в голову отмечать Рождество Христово. Если все-таки признать, что Новый год к христианству не имеет отношения, а символизирует исключительно переход от одного календарного года к другому, то с точки зрения мусульманских позиций он и вовсе теряет смысл. Ведь календарь у мусульман не григорианский и даже не юлианский, а свой — лунный. Колдуны, статуи и кровавые жертвы С персонажами и атрибутикой праздника — все сложно. Дед Мороз имеет «двойное гражданство»: по одной из версий, он пришел от древних славян, почитающих Мороза как довольно мрачное божество стужи и холодов; по другой — прообразом его был епископ Николай, живший в III веке на территории современной Турции и помогающий бедным детям. Первый миф напрямую отсылает нас к многобожию — ширку, второй — к святому Николаю Чудотворцу, признание покровительства которого так же противоречит исламским принципам единобожия.
Упрощенное представление о том, что Дед Мороз «пришел к нам из русских сказок», следует дополнить тем фактом, что «дед» был способен заморозить все вокруг одним лишь ударом посоха, то есть, попросту говоря, был колдуном, а колдовство сихр — один из самых тяжелых грехов в исламе. Ни один разумный мусульманин не поверит в то, что Дед Мороз творит чудеса, особенно в полночь, ведь таким образом он противопоставит мифического деда самому Творцу. К слову, и среди христианских богословов есть немало тех, кто предупреждает о недопустимости подобной веры. Тем не менее убеждение, что «Дед Мороз исполняет желания», внушенное с детства, остается с человеком до конца жизни: взрослые люди, пусть и не всерьез, тоже пишут письма Деду Морозу. Ведь сделать это раз в год — легче, чем ежедневно обращаться с просьбами к Богу в молитвах. Никто не поклоняется сегодня ни елке, ни Деду Морозу, не умертвляет молодых девушек и не водит обрядовых хороводов. Люди просто наряжают елку, веселятся и отдыхают. Фото Олега Тихонова Стоит упомянуть и Снегурочку — по одной из версий, ожившую снежную статую, слепленную бездетной парой.
Новый год - это просто календарный праздник, который НЕ имеет никакого отношения к религии. Поэтому, мусульмане могут праздновать Новый Год, естественно, в рамках Исламских норм - без спиртных напитков, без разврата и так далее. В Исламе все праздники имеют только одну цель - восхваление Аллаха, Новый год не восхваляет Его, кроме того, в этой религии есть свой новый год - Хиджра момент переезда их пророка из Мекки в Медину , правда, тоже этот день не является праздником.
Он легкий, хорошо утоляет жажду и помогает желудку справиться с разнообразием пищи. Сладкое, которое непременно должно быть на столе, раздается детям. Это, как правило, заранее приготовленные восточные сладости — халва, пахлава, шербет, фрукты, сухофрукты, мед и многое другое. А во главе обязательно присутствуют проросшие зерна пшеницы. Навруз — интересный и необычный праздник, который можно изучать долго и до конца его не понять, как и все, что пришло к нам из глубины веков. Но можно прикоснуться к нему, познакомившись с традициями и, возможно, приготовить что-нибудь из традиционных блюд. А самое простое его послание заключается в том, что люди с окончанием долгой зимы и с приходом лета вступают в новый период своей жизни, в так называемый «новый день». Природа возродилась к новой жизни, и приглашает человека к тому же. Ведь все мы живем согласно законам космоса, мироздания Поэтому важно находится в согласии с природой и другими людьми. Этому и учит Навруз От души желаю всем вам отличного нового года и каждого нового дня! Что делать мусульманам 21 марта в Навруз Традиции празднования Навруза имеют общие направления, которые в разных мусульманских странах дополняются или заменяются чем-то другим. Так, основным символом праздника должны быть огонь и проросшее зерно. Они указывают на новую жизнь. На столе почетное место занимает блюдо с зеленой пшеницей, ячменем, как символ изобилия и процветания. В Навруз люди веселятся, поэтому вся подготовка проходит накануне. Необходимо до его наступления убрать свой дом, постирать вещи, приготовить еду. В сам праздник люди отдыхают, ходят в гости, собираются семьей, устраивают игры. С древности повелось, проводить соревнования, в которых участники показывали силу, ловкость, выносливость. Накануне праздника принято было посетить могилки усопших родственников и поставить свечу. В Казахстане с этим же смыслом выставляют за дверью две свечи. Как отмечают Навруз в разных странах: в Казахстане готовят Наурыз коже, чтобы год был урожайным. Считается, что если его отведать в семи домах, то год сложится самым удачным образом. Для его приготовления использовать можно разные продукты, но обязательно 7 основных, которые олицетворяют жизненное начало соль, вода, мясо, мука, пшено или другая крупа , молоко, масло ; в Турции подают на стол зеленые ростки пшеницы и сладости, и ставят зажженные свечи. По традиции разжигают костры, чтобы прыгать через огонь. Это нужно сделать 7 раз или перепрыгнуть по разу через 7 костров; в Азербайджане готовят 7 блюд на праздничный стол. Также ставят зеркало, свечу и крашеное яйцо; в Туркменистане готовят семени. На столе должно быть 7 продуктов, начинающихся с арабской буквы «син»; в Узбекистане готовят «сумаляк», а для празднования выбирают симпатичную женщину, хозяйку торжества — Весну; в Таджикистане готовят сладкий плов, чтобы год был сладким и щедрым. Праздничные блюда, предметы и действия в Навруз помогают мусульманам заручиться поддержкой природных духов и Вселенной. Они символизируют свет, обилие и счастье в новом году. Некоторые факты Мухаррам знаменует собой годовщину битвы при Кербеле, в которой был убит внук исламского пророка Мухаммеда имам Хусейн ибн Али. Они помнят бойню на 10-й день Ашура, когда некоторые решили поститься. По словам Пророка Муххамада, пост в день Ашура уничтожит все грехи предыдущего года. Итак, многие последователи мусульман предпочитают поститься в девятый и десятый дни этого месяца. Мусульманские шиитские общины часто практикуют битье себя в грудь, что называется латыма, а некоторые также самобичевание и резание лба. В это торжественное время Мухаррам соблюдающие мусульмане воздерживаются от участия в радостных событиях. Мусульмане встречают новый год, посещая мечеть, моля Аллаха о благополучии и проводя время со своей семьей и близкими в праздник.
Запрет на празднование Нового года в Исламе: узнайте, что говорит Коран
А поэтому пляска детей вокруг ёлки — большой грех. Водить хоровод вокруг ёлки — неприемлемо для мусульман Фото: Depositphotos «Каждый пусть себе нальёт, выпьет с нами и споёт. Новый год, Новый год, Новый год! Ведь алкоголь по мусульманским традициям недопустим. Вот и выкладывают соблюдающие неумолимую статистику: на январь приходится пик смертей от алкогольного отравления; 5, 6, 7-го января случается больше всего алкогольных психозов; больше всего обращений в «Скорую» фиксируется в первых числах января и т. Даже те, кто не может себе позволить лишнего, стремятся в эту ночь не отставать от других и накрывают стол побогаче. Всё это соблюдающие мусульмане называют расточительством. А расточительство в исламе осуждается. Сюда же относят и традицию дарить на Новый год подарки близким. Это тоже расточительство.
Религия не приветствует расточительство, любой праздник должен нести людям прежде всего духовную радость. Сегодня жесткие традиционные устои понемногу ослабевают и мусульмане уже терпимее относятся к новогодним праздникам. С разрешения родителей молодые люди могут принимать участие в торжествах, если это не противоречит их вере. В светских странах, где религиозные взгляды не так строги, люди не против новогодних торжеств и здесь можно даже увидеть привычные нам празднования и новогодний фейерверк. Мусульманский Новый год по Хиджре Мусульмане отрицают Новый год как светский, веселый праздник, но смена календарного года в исламе, разумеется, есть. Христиане используют для летоисчисления григорианский календарь, в котором отсчет дней ведется от рождения Иисуса Христа. Мусульмане же используют лунный календарь Хиджры, отсчитывающий дни с момента переселения пророка Мухаммада. Новый год в исламской вере начинается с первого числа месяца Мухаррам и эта дата ежегодно сдвигается на несколько дней. В 2022 году Новый год по Хиджре был 30 июля, а в 2023 году — выпадает на 19 июля. Этот день не является официальным праздником, однако верующие его отмечают, соблюдая религиозные догмы и культурные обычаи.
Этот день не упоминался у прежних поколений мусульман, и взят он у христиан. Такое же положение и у праздников иудеев, или же иных неверных, прежних арабов и не арабов. Мусульманин не должен уподобляться им ни в чем из подобного, и не должен поддерживать их в этом. Аллах сказал своему пророку: «Потом Мы наставили тебя на путь из повеления. Следуй им и не потакай желаниям тех, которые не обладают знанием. Они нисколько не спасут тебя от Аллаха. Воистину, беззаконники являются помощниками и друзьями друг другу, а Аллах является Покровителем богобоязненных» сура «аль-Джасия» 18-19. Что можно сказать о мусульманах, которые следуют за тем, что является частью религии неверных и за тем, что вытекает из их религии?!!! И мы видим сегодня как многие из мусульманских ученых обучают людей внешним положениям религии, а сами отделяются от ее сути и уподобляются кафирам отмечая их праздники. Передается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Больше всех мучениям в Судный день будет подвергаться ученый, которому Аллахе не дал пользы от его знаний». Уподобление неверным запрещено, даже если не преследовать тех же целей, что и они. Доказательством этого является приведенное от Ибн Умара: «Кто уподобился народу, то он из них» привели Абу Дауд и другие.
Потому что тогда мусульмане уподобляются другим. А это запрещено. Если человек уподобляется другим, то будет рядом с ними стоять в день суда… А мы уже разбирали в предыдущих материалах, чем это чревато… — Что происходит в Новый год? Люди тратят колоссальные суммы денег, потому что Новый год — это целая индустрия развлечений. Продается пиротехника, алкоголь, безделушки... И люди тратят на это большие деньги. Все впустую. Ислам не дозволяет тратить средства бессмысленно, — объясняет Джабраил Хазрат Лагабов. Какая польза была бы!.. А так это расточительство с точки зрения ислама. По телевизору в этот день показывают звезд, политиков, деятелей с алкоголем. Какой пример они подают своей аудитории? А фильм, в котором доктор идет в баню и напивается… Новый год вызывает у людей определенные ассоциации. Праздники для всех Праздник в исламе должен нести духовную радость. К примеру, священнослужители советуют подводить итоги прожитого года: задуматься о достижениях и падениях. Что ты упустил? Попроси у Господа в новом году помочь достичь этих целей, чтобы Он дал тебе возможности и сил. Сделал тебя полезнее для окружающих, советует имам. Но бедные люди, которые не смогут накрыть для себя стол, не будут радоваться ему. В праздник Ураза-Байрам мусульмане обязательно раздают милостыню нуждающимся людям.
Почему мусульманам нельзя праздновать Новый год: строго запрещенные правила в Исламе
В конечном итоге, решение о том, допустимо ли мусульманам праздновать новый год, остается на усмотрение каждого верующего. Для мусульман не существует запрета на празднование Нового года, на посещение праздничных новогодних мероприятий при условии, что праздничное мероприятие не будет приводить к совершению чего-либо запретного. Мы узнали у домохозяйки из Чечни, почему в исламе запрещено отмечать Новый год и как в республике празднуют, не нарушая религии.
Муфтий рассказал, можно ли мусульманам отмечать Новый год
Двенадцатилетние мусульмане-шииты верят, что исламский новый год является первым годом Раби аль-Авваля, а не Мухаррама, поскольку именно в этом месяце совершалась Хиджра.[6] Это привело к различиям в описании лет. Тем не менее было бы интересно почему мусульмане не празднуют новый год, ведь такое ограничение действительно существует. Новый Год и ему подобные праздники, которые не имеют отношения к Исламу, искажают его путем подмены. Почему мусульманам нельзя отмечать Новый год 1 января.
«Если человек верит в Деда Мороза, то больше не может считаться мусульманином»
Новый год по Хиджре начнется с наступлением месяца Мухаррам - первого месяца лунного календаря. В этот момент в странах, где используют календарь Хиджры, наступит 1445 год. Как встречают Новый год по мусульманскому календарю? Смену года в исламе не принято справлять торжествами и фейерверками. Новый год в исламе - это, скорее, просто точка отсчета нового календарного года. Также принято просить у Аллаха благодать на новый год.
Тем не менее было бы интересно почему мусульмане не празднуют новый год, ведь такое ограничение действительно существует. Для начала хотелось бы вспомнить слова одного Дагестанского имама, который предостерёг людей от показательного протеста против этого праздника.
Не праздновать самому и мешать это делать другим, совсем не одно и то же. Верующий человек строг к себе, но это не означает, что нужно пытаться ограничить окружающих. А теперь вспомним об источниках запрета и попытаемся выяснить почему мусульмане зачастую игнорируют празднование нового года. Нет такого праздника! В Исламе каждый праздник имеет одну единственную цель — восхваление Аллаха. Новогодняя ночь ни с чем подобным не связана, следовательно отмечать нечего и повода для радости быть не может. Это всего лишь очередной день в календаре.
Одновременно с этим в исламе имеется собственный новый год, правда он не слишком привязан к датам и отмечать его особо тоже никто не стремится. Событие под названием Хиджра имеет отсылку к дню переселения мусульман под руководством Пророка из Мекки в Медину.
Поэтому Дед Мороз частью ее представителей воспринимается как предмет конкурирующего культа. Кроме того, сам григорианский календарь вполне обоснованно считается христианским изобретением.
И если даже для самых рьяных неверующих он всего лишь обычный инструмент отсчета времени, используемый по соображениям удобства, то в исламе отношение существенно отличается. Там бережно хранят свою особость, в том числе и в исчислении времени. Еще языческие нотки в этом случае отдельные мусульмане видят в: ассоциации со святым Николаем покровительство святых расходится с духом коранического вероучения ; другой ассоциации, согласно которой Дед Мороз — отзвук славянских языческих представлений а многобожие — один из самых тяжелых грехов в исламе ; магическом и чудесном смыслах события магия и колдовство также строжайшим образом попадают под запрет. Различие в смыслах празднования Но это еще не все тонкости, по которым, как иногда полагают, в исламе запрещено празднование Нового года.
Даже начало своего нового года там осмысляют иначе. Все мусульманские праздники и торжества направлены на подчеркивание единства общины верующих и на выработку чувства сопричастности со всеми ее представителями. Ночь с 31 декабря на 1 января никоим образом не отвечает этому требованию. И по этой причине она также относится отдельными мусульманскими богословами в разряд харам.
Безусловно, современные мусульмане в массе своей отдают себе отчет, что никто всерьез не вкладывает в праздник языческий смысл. И что о кровавых жертвоприношениях, о поклонении каким-либо древним богам речи не идет. Но ни это, ни превращение Нового года в дежурный, шаблонный праздник для традиционно настроенных верующих роли не играет. Ведь если бы они начали праздновать, то тем самым сблизились бы в образе и укладе жизни с другими людьми.
А довольно многие в области богословия предостерегают, с отсылками к кораническим текстам, от «уподобления неверным народам» и говорят, что «приобретающие сходство даже внешне становятся похожи и внутренне». Поэтому наставления гласят: провести новогодний день так же, как и самый обычный; не проявлять никаких признаков празднования или торжественного настроения, не связанного с иными обстоятельствами; внимательно следить за тем, как проводят свое время другие родственники и в первую очередь дети.
Дек 30, 2016 Интересно! Ничего для меня нового. Мусульмане как всегда против всех праздников кроме двух религиозных.
Мне кажется, можно не праздновать, но отмечать другие дни. Например, день Победы. У меня дед воевал, ногу потерял.
Великий ученый, имам Джалаледдин ас-Суюты о новом годе
Можно ли мусульманам отмечать новый год и почему они его не празднуют. С именем Аллаха Всемилостивого и Милостивейшего!ПРИЧИНЫ ЗАПРЕТА ПРАЗДНОВАНИЯ НОВОГО ГОДАХвала Аллаху Господу миров, мир и благословения Аллаха Пророку Мухамма. Дозволено ли мусульманам поздравлять друг друг с новым годом по григорианскому календарю? Отмечание Нового года среди мусульман зависит от религиозных особенностей различных общин. Рассмотрим другой довод, почему нельзя праздновать Новый год мусульманину. Известно, что мусульманам нельзя праздновать уход старого года, но причины не всегда понятны.
Можно ли мусульманам праздновать Новый год? Шейх АбдуЛлах аль- Гъунейман
Все происходит в рамках религии, но с щепоткой празднования. После того как Рамзан Кадыров высказался об этом, люди стали понимать, что лишать ребенка праздника неправильно, но и не стоит вселять ему веру в Деда Мороза. С тех пор многие отмечают этот день, дарят подарки исключительно из-за того, что это Новый год. Есть, конечно, и те, кто до сих пор следуют давним традициям и никак не празднуют Новый год, но и не порицают тех, кто делает иначе. А те, кто празднуют, не выражаются в адрес других. Иллюстрация: Екатерина Мазепо Новый год, как у всех В целом, праздник отмечается, как и везде в России. За несколько недель наряжаем елку, украшаем дом, ходим по магазинам, ищем подарки для родных и близких, выбираем наряды для празднования. До Нового года мы стараемся расправиться с долгами. Сам праздник в идеале провести с любимыми и близкими людьми, ведь с кем Новый год встретишь, с тем его и проведешь!
Многие расписывают планы на ближайшие месяцы, определяют мечты и ставят цели. Что касается декора дома, здесь есть одна неизменная традиция: елка должна быть украшена старинными игрушками, передающимися из поколения в поколение. Они несут большую ценность: таким образом мы чтим память наших бабушек и дедушек. Окна стараемся разрисовывать красками вручную, вместе с детьми придумываем рисунки. На столе в первую очередь меняем скатерть на более праздничную. Покупаем свечи красного цвета и ставим их в высокие подсвечники. Тарелки, кухонные приборы у нас обычно позолоченного цвета. На каждой тарелке красуется красная либо белая тканевая салфетка, которая аккуратно складывается и украшается еловой веткой.
Также стоит помнить о том, что месяц Мухаррам — месяц Творца, в который желательно соблюдать пост. В 1-й день нового года 7 июля следует также воздерживаться от конфликтов и ссор , ведь Мухаррам был назван запретным месяцем именно потому, что Всевышний в это время запретил людям все виды распрей. Так что сердца верующих должны быть переполнены исключительно позитивными эмоциями. У различных мусульманских народов существуют свои традиции встречи очередного года исламского календаря. Во-первых, в этот день особое внимание уделяется подбору блюд.
Основным ингредиентом мясных яств становится баранина, из которой готовятся различные угощения для семейного ужина. В течение всего Мухаррама, и особенно в первый день верующие могут раздавать милостыню, кормить бедняков, помогать тем, кто нуждается в поддержке, одаривать подарками и угощениями чужих детей и многодетные семьи — словом, создавать хорошее настроение другим людям. И тогда, по воле Всевышнего, такие деяния обернутся благим уделом.
Но нет ли в этих торжественных событиях еще чего-то, что роднит их помимо привычки дарить подарки и просто по-детски радоваться? Или, иными словами, нет ли связи между жертвоприношением Авраама и рождением Мессии? Двое уважаемых мусульманских ученых соглашаются, прямо или косвенно, что это имя означает «Бог есть спасение», в соответствии с пророчеством Исаии.
Как написано, Бог пошлет Своего «раба» Мессию, «…чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» Исаия 49:6. Муфтий Мухаммад Имран Ашраф Усмани не возражает, что имя «Иисус» соответствует древнееврейскому «Йешуа», означающему «Бог есть спасение» стр. Юсуф Али в своем популярном переводе Корана соглашается с Усмани. Это следует из примечания к Суре 19:21, где он отмечает: «Миссия Иисуса заключается в том, чтобы… обратить безбожный мир назад к Богу; и… даровать утешение и спасение обратившимся». Пророчество Исаии о Мессии, несущем спасение, подтвердилось много лет спустя, когда один набожный старик, Симеон, поднял на руки младенца-Иисуса со следующей молитвой: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, [свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля]» Евангелие от Луки 2:29-32. Одно дело слушать, как другие люди определяли служение Иисусово, но интересно, как же Сам Иисус определял Свое призвание?
Название «мухаррам» носит один из четырех месяцев три другие — раджаб, зуль каада, зуль хиджа , когда не разрешается вести военные действия и походы, запрещены конфликты, кровная месть. Грехи и пороки, особенно злоба и ненависть, должны быть изгнаны из людских сердец. От того, как мусульманин провел первый месяц нового года, зависит, какими будут остальные одиннадцать месяцев.
Первые десять дней мухаррама считаются благословенными для всех хороших начинаний, а брак, заключенный в это время, согласно поверью, будет долгим и счастливым. Когда отмечается Новый год у мусульман, священнослужители желают всем мусульманам мира, добра и благополучия, благости и обильных милостей Всевышнего Аллаха. Как отмечается мусульманами наступление Нового года?
Последователи ислама стараются провести этот месяц, о важности которого много говорится в Коране и Сунне, в молитвах и раздумьях о своей жизни. Принято подавать милостыню нуждающимся, перечислять средства на строительство и благоустройство мечетей. Считается, что большая награда от Всевышнего будет дана тому, кто постился накануне.
Так как у мусульман новые сутки начинаются не в полночь, а после захода солнца, то для них вполне приемлемо молиться и ночью. После того, когда наступает Новый год у мусульман, соблюдается пост Ас-саум, и от рассвета до заката солнца верующим нельзя принимать пищу и даже пить воду. Следует также воздерживаться от супружеской близости, купания и развлечений.
С наступлением темноты запреты снимаются, и все же верующие не должны предаваться излишествам.